現(xiàn)在我們卻很少聽(tīng)到“死刑”的宣判，一方面是因?yàn)槭澜缟虾芏鄧?guó)家已經(jīng)廢除了關(guān)于“死刑”刑罰，另一方面是我國(guó)大多數(shù)重大案件中宣判的都是“死刑緩期執(zhí)行”。那么，這個(gè)“死緩”背后真正的意思是什么呢？“死刑緩期二年執(zhí)行”真的是指罪犯再多活兩年？

▲現(xiàn)代的注射死刑

我們幾乎時(shí)刻都能看到關(guān)于“校園暴力”、“家暴”的案件。而對(duì)于許多極端的案件，“判處死刑”的呼聲也越來(lái)越高。

▲被告人照片

可是“死刑”真的是那么隨意就能判決的嗎？答案是否定的。且不說(shuō)世界上許多國(guó)家已經(jīng)廢除了“死刑”，就算是保留了“死刑”刑罰的我國(guó)，也是將“死刑”分為了兩種——“死刑立即執(zhí)行”和“死刑緩期二年執(zhí)行”。

中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，而這些“禮儀”的來(lái)源就是儒家思想。儒家思想是十分講究禮儀的，在董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想成為正統(tǒng)之后，統(tǒng)治者也必須講究這些禮儀。也正是因?yàn)檫@些“禮儀”，造就出了“死刑緩期二年執(zhí)行”的原型和根據(jù)來(lái)源——“秋后問(wèn)斬”。

▲古代犯人臨刑劇照

“秋后問(wèn)斬”的說(shuō)法來(lái)源于漢朝董仲舒的《春秋繁露》：“慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬?！痹谌寮宜枷胫?，人們的所作所為都應(yīng)該謹(jǐn)遵春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的變化：比如春、夏是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，適合慶祝和行賞；秋、冬則充滿了肅殺之氣，適合處決犯人。

由于漢朝之后各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都以儒家思想為正統(tǒng)，因此也延續(xù)了漢朝“秋后問(wèn)斬”的習(xí)慣，并且將之衍生出了另外一層意思——以“秋后問(wèn)斬”來(lái)給那些被誤判的死刑犯?jìng)円粋€(gè)機(jī)會(huì)，也給認(rèn)罪伏法的死刑犯一個(gè)戴罪立功減刑的機(jī)會(huì)。

▲古代犯人劇照

畢竟在古代的時(shí)候，由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人口作為第一生產(chǎn)力，對(duì)社會(huì)還是比較重要的。“秋后問(wèn)斬”到了明清的時(shí)候正式演化成“死刑監(jiān)候制度”，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“死刑緩期二年執(zhí)行”的前身。

《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定：對(duì)于應(yīng)該判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑的同時(shí)宣告緩期2年執(zhí)行。這種我國(guó)成立之初獨(dú)創(chuàng)的法律制度，最初是用來(lái)解決那些在反革命運(yùn)動(dòng)中，沒(méi)有對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重危害但是又該處死的反革命分子。

▲上世紀(jì)死刑犯舊照

對(duì)于那些應(yīng)該被處以死刑但沒(méi)有必要立即執(zhí)行的罪犯，在其“死刑緩期二年執(zhí)行”之中，如果沒(méi)有故意犯罪，就可以在兩年之后減為無(wú)期徒刑。但是，因?yàn)榫徯淌窃诒O(jiān)獄服刑，在監(jiān)獄里可以犯什么罪呢？你不想死，百分百死不掉的。

如果在“死刑緩期二年執(zhí)行”期間有“重大立功”表現(xiàn)的，還可以減為25年有期徒刑。這也是為什么很多被判處死刑的“死刑犯”最后并沒(méi)有執(zhí)行的原因。

▲國(guó)外處決死刑犯的照片

雖然“死刑”作為世界上最古老的刑罰之一，曾被許多國(guó)家以各種形式實(shí)行過(guò)，但是在1789年法國(guó)頒布了《人權(quán)宣言》以后，很多國(guó)家認(rèn)為任何人、任何機(jī)構(gòu)都沒(méi)有權(quán)利剝奪他人的生命，因此廢除了“死刑”。

而中國(guó)的“死刑”也出于人道主義考慮，不對(duì)實(shí)施犯罪時(shí)未滿18周歲的人、審判時(shí)懷孕的女子等人群使用。然而，隨著“死刑”的廢除和限制，很多喪心病狂的犯罪分子便置其于不顧，氣焰囂張、態(tài)度惡劣地犯下令人發(fā)指的罪行。所以，“死刑”究竟該何去何從呢？

其實(shí)，不論是廢除“死刑”也好，還是限制“死刑”也罷，都是各個(gè)國(guó)家的立法機(jī)關(guān)出于對(duì)生命的尊重，畢竟上天有好生之德。

但總有一些不能稱為“人”的人，罔顧別人的生命，挑戰(zhàn)法律的底線，不尊重別人生命的人，他的生命也同樣不值得尊重。