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山淇道人/原創(chuàng) 今天寫這篇文章，想必一定會飽受爭議，就連《滴天髓闡微》任鐵樵前輩都覺得子平外格屬于繆談。 《滴天髓闡微·八格章》有云： 其余外格多端，余務(wù)考群書，俱不從五行正理，盡屬謬談。至于《蘭臺妙選》，所定一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經(jīng)，不待辯而知其荒唐也。自唐宋以來，作者甚多，皆虛妄之論。更有吉兇神煞，不知起自何人，作此險語，往往全無應(yīng)驗。誠意伯《千金賦》云：“吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理”，一言以蔽之矣。即如壬辰日為“壬騎龍背”，壬寅日為“壬騎虎背”，何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子，謂騎猴馬犬鼠之背乎？ 引用徐偉剛先生評論任鐵樵的話：至于任氏所云“又如六乙日逢子時謂鼠貴格。夫鼠者，耗也；何以為貴？”這種潑婦式的“罵街”口吻,其人之德性可想而知。 連民國著名命理學家徐樂吾先生在《滴天髓征義》于此章中，都為尊者諱，大筆刪除了這段話。更特集合諸般子平外格，名之曰《雜格一覽》，附于卷末，以供參考。 在你沒有遇見之時，你會覺得這么多的富貴格局全部都是子虛烏有，當你真正的遇見了你才知道，原來古書上說的是真實不虛的。 這世上能讓我們遇到真正大富貴的能有幾人呢？ 有的90后已經(jīng)身價千萬了，可以輕描淡寫二十幾歲就已經(jīng)擁有百萬存款。 我們大多數(shù)普通人真的無法想象富貴人的高品質(zhì)幸福生活，我們認為的別人的頂端，有可能是人家不得已的退而求其次。 窮人的富與富人的窮真不是一個概念的。 我記得一位空姐說過：因為工作原因，會經(jīng)常接觸一些特殊的人，比如大多數(shù)高薪階層會選擇公務(wù)艙，豪頭一般沒有人坐，畢竟兩者之間價錢相差一萬多。 某天在廣州飛往洛杉磯的航班，豪頭來了一位93年的乘客，那天他的機票價格大概五六萬的樣子，整個豪頭只有他一個人。 我們好奇的問他，你怎么買了豪頭的票??？ 我們意料中的答案大概是：父母做生意的有錢或者他自己白手起家發(fā)了財之類的勵志故事。 93年小哥淡淡的說：我家其他人都坐私人飛機走了，就我這回坐了民航客機。 萬萬沒想到這是一個關(guān)于勤儉節(jié)約的故事 不得不讓我這個普通的俗人感嘆；人與人的差距就是這么大。 寫這些是想要表達，古書上面的大富貴格局是真實存在的，就像這世界上僅有1%的人占據(jù)了整個世界96%的財富一樣，雖稀有，但存在。 說了這么多，也應(yīng)該言歸正傳了，壬騎龍背格的成格條件是什么呢？ 中醫(yī)古籍出版社的《淵海子平》第137頁，【壬騎龍背格】原文： 此格以辰多者貴，寅多者富。壬日坐辰土。以丁為財,以己為官。壬日以辰為沖戌中丁戊，壬辰日得財官，而寅午戌三合，或壬日至寅，卻要年、月、時上多寅辰字，方可用，若壬辰日有年、月、時上，皆在寅字，只為富命，以有午戌為財?shù)玫?，若年、月、時上辰字多，貴沖出財來，所以貴也。 諸葛判院: 戊寅 庚申 壬辰 甲辰 王巨富: 壬寅 壬寅 壬辰 壬寅 王巨富命，正謂寅多，故發(fā)財也。 詩曰:甲辰日又見辰時，年月辰來最為奇，四柱又逢寅位上，發(fā)財發(fā)福兩相宜。 根據(jù)原文我們一共總結(jié)以下兩點： 1.日柱為壬辰； 2.其他三地支，必須再見辰多，或者寅多。 入此格者，辰多主貴，寅多主富。何以如此？ 因為，辰多可以虛沖戌土中戊土官星、丁火財星。 而寅多則可以虛合午戌中財星。 喜行身旺食傷運，忌南方財官(火土)之地。 若壬寅日，柱中多辰，亦去此格。 《喜忌篇》云：陽水疊逢辰位，是壬騎龍背子鄉(xiāng)。 《四言獨步》云:壬騎龍背，寅多則富，辰多則榮。壬龍騎背貴非常，大忌官星來破格，災(zāi)刑須見壽元傷。四柱辰多官爵顯，寅多卻作富家翁。 我們再來單獨看壬辰日主， 壬辰日生，納音五行為長流水：陰陽差錯日，恐夫妻不睦。坐水庫通根，身旺。坐下有劫財生食，食神制殺，身旺用殺，主貴。 壬辰日為魁罡格、壬騎龍背格。亥時生，為龍歸大海格，主大貴。午時生，龍死為下等命。 詩曰： 壬辰日（山水長流） 名稱繁多論何方，虛名虛利任君用。 自坐墓庫三分兇，命旺財官必顯榮。 江水流芳美如畫，杜鵑啼血巫山峽。 月下騎馬走平川，一日嘗盡牡丹花。 今之扶抑旺衰論命者，或全然不懂，或完全否定古之虛沖、虛合法，誠為可惜哉！ 山淇道人希望學者由此篇文章始，多研讀古人精粹，不要動不動就武斷否定古法。古之圣賢，既然造就此格局，自有就中道理。 取其精華，除其糟粕，傳承中華傳統(tǒng)國學，吾輩有責焉。愿與諸君共勉！   |
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