要與人間開聾聵，順逆之機須理會。

原注：不知命者如聾聵，知命于順逆之機而能理會之，庶可以開天下之聾聵。

周易卜命解：順者生也，逆者克也。太過無克制者貧賤，不及無生扶者夭折。宜向之而運背，決之貧賤；宜背之而向運，斷之困窮。喜生而逢生，貴而堪斷；愛克而值克，吉亦可言。能知順逆生克之真機，庶可論人命之窮通休咎矣。

乾：辛卯 丁酉 庚午 丙子

大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

任鐵樵解：清高宗造。天干庚辛丙丁，正配火煉秋金；地支子午卯酉，又配坎離震兌。支全四正，氣貫八方，然五行無土，雖誕秋令，不作旺論。最喜子午逢沖，水克火，使午火不破酉金，足以輔主；更妙卯酉逢沖，金克木，則卯木不助午火，制伏得宜。卯酉為震兌，主仁義之真極；子午為坎離，宰天地之中氣。且坎離得日月之正體，無消無滅，一潤一暄，坐下端門，水火既濟。所以八方賓服，四海攸同，金馬朱鳶，并隸版圖之內(nèi)，白狼玄兔，咸歸覆幬之中，天下熙寧也。

 周易卜命解：清高宗，即乾隆。庚金生酉月，酉中辛金透干，刃格最真，天干丙丁官煞全逢，正為陽刃逢官煞并制之格；以陽刃為體，官煞為用，不作混雜論，反有官煞同心制刃之妙，官煞通根日下，制刃有情有力，貴而可知。此造又如任師所謂之“火煉秋金”也。

《真寶賦》云：“地全子午卯酉，成大格而文武經(jīng)邦?！?nbsp;萬氏解之曰：“四仲全，看天干何如，須成大格為妙?！贝嗽焯旄晒偕分迫杏星?，顯然成格，故貴。又《通會》“論沖擊”章有云：“若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以沖擊論”，可知此造雖子午相沖，卯酉逢沖，但于格局層面，并無傷損及不妥。但于六親方面，吉兇則不能相掩，且如《元理賦》所云：“子午卯酉全備，酒色昏迷?！?/span>

乾：庚申 庚辰 戊辰 戊午

大運：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

任鐵樵解：董中堂造。日干戊土，生于季春午時，似乎旺相，第春時虛土，非比六九月之實也。且兩辰蓄水為濕，足以泄火生金，干透兩庚，支會申辰，日主過泄，用神必在午火。喜水木不見，日主印綬不傷，精神旺足，純粹中和。一生宦海無波，三十余年太平相業(yè)，直至子運會水局不祿，壽已八旬矣。

周易卜命解：《真詮》“論雜氣如何取用”章認為，申辰拱合財局在先，雖不透財神以清用，但干頭透食神下生地支財局，格成財逢食生，“是透干與會支，合而有情也”，格局有情則貴。

時帶午火是論陽刃還是印綬呢？《喜忌篇》云：“戊日午月，勿作刃看；歲時火多，卻為印綬?！庇纱丝芍绻胁灰娀鹜?，或地支不見寅、戌字眼，戊日遇午字多作刃看。陽刃最忌逢沖，逢沖則倒戈，當作無頭之鬼，董中堂于子運不祿，亦運數(shù)使然也。

財格忌逢陽刃，“財勾六國之爭”也。然財重食多身弱未為盡美，故《喜忌篇》有云：“日干無氣，時逢陽刃不為兇”，正此之謂也。

戊辰日戊午時，柱中不見官煞，又可入拱祿格。《三命》云：“夾祿夾貴，必居八座之尊?！薄缎溺R》云：“干旺而祿貴夾，清正官員?！?/span>此格不宜見官煞，遇之克壞日干則祿拱不住矣?！度〞氛?/span>“拱祿”章有詩云：“拱祿拱貴格中稀，也須月令看支提。提綱有用提綱重，月令無神用此奇?！倍刑迷旎鞑灰娝荆洗烁褚?。

乾：壬辰 壬寅 甲寅 庚午

大運：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

任鐵樵解：同邑王姓造。俗以身強殺淺論，取庚金為用，謂春木逢金，必作棟梁之器，勸其讀書必發(fā)；至三旬外，不但讀書未售，而且家業(yè)漸銷，囑余推之。觀其支坐兩寅，乘權(quán)當令，干透兩壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之庫，木之余氣，能蓄水養(yǎng)木，不能生金，一點庚金，休囚已極，且午火敵之，壬水泄之，不惟無用，反為生水之病。大凡旺之極者，宜泄而不宜克，宜順其氣勢，弗悖其性也。以午火為用，將來運至火地，雖不貴于名，定當富于利，如再守蕓窗，終身誤矣。彼即棄儒就經(jīng)營，至丙午運，克盡庚金之病，不滿十年，發(fā)財十余萬，則庚金為病明矣。

周易卜命解：甲木生于寅月，建祿為體。兩寅一辰，支類東方，又逢年月并透壬水生木，木之氣旺矣。時上庚金七煞無根虛透，引歸月上臨絕，時上自坐敗地，又逢雙壬泄氣，金木相較，木堅金缺，故庚金難于作用，當棄之不用。

寅午會局，建祿化為傷官，木旺火相，秀氣流行，專以火為用可知矣，《真詮》“論建祿月劫”章有云：“其祿劫之格，無財官而用傷食，泄其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴，蓋木逢火則明，金生水則靈。”按《真詮》，此造以寅午會火局為相神明矣。

三旬以前，運行癸卯、甲辰、乙巳，水木并旺，用神不顯，難怪“不但讀書未售，而且家業(yè)漸銷”。運交丙午，寅午再會，寅中丙火透干，引通木性，且統(tǒng)領(lǐng)支下火局，木火同心，泄秀有力，吉運，故有“經(jīng)營”發(fā)財之應。丙火克去庚金，亦屬加分之處。

乾：癸酉 甲子 癸亥 辛酉

大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

任鐵樵解：此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水運，不取火土。彼曰：金水旺極，何以又取金水？則命書不足憑乎？書曰：“旺則宜泄宜傷”，今滿局金水，反取金水，是命書無憑矣。余曰：命書何為無憑？皆因不能識命中五行之奧妙耳。此造水旺逢金，其勢沖奔，一點甲木枯浮，難泄水氣，如止其流，反成水患，不若順其流為美。初運癸亥，助其旺神，蔭庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其氣勢，刑耗并見；辛酉庚申，丁財并旺；己未戊午，逆其性，半生事業(yè)，盡付東流，刑妻克子，孤苦無依。此所謂“昆侖之水，可順而不可逆也”。順逆之機，不可不知也。

周易卜命解：此造從十神格局層面無所可取。癸亥日元，生于子月，定為建祿格。建祿身旺，本以甲木傷官泄秀為用，略嫌時逢辛酉，秀氣遭傷；又嫌子月金寒水冷，甲木不能敷榮生發(fā)，故如任師所言：“一點甲木枯浮，難泄水氣。”

以五行論，此造金生水旺，木被金傷，不堪為用；五行缺火無土，金寒水冷，水勢浩蕩，乃偏枯之命。用木逢傷，火土又不顯，只能順金水之勢，以求薄福。

癸亥水旺，資助局中金水，故能上承祖蔭；壬戌，遇燥土逆原局水旺之勢，刑傷破耗在所難免；辛酉庚申，金旺生水，丁財兩旺宜矣；己未戊午，火土并旺，逆水之勢，又逢水旺回克午火，比劫分財，破財喪家、刑妻克子可知矣，《六神篇》云：“財勾六國之爭”，正此之謂也。