五行學(xué)說作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其自身擁有者哪些規(guī)律特點，如何進行應(yīng)用，今天易占鑒老師為朋友們簡單分享一下。

金木水火土五種五行，除了我們?nèi)粘Ｋ斫獾慕饘侔?，木頭啊，火等這些表面之象，其本質(zhì)所蘊涵的是五種物態(tài)屬性，即金為固態(tài)，木為生命態(tài)，水為液態(tài)，火為氣態(tài)，土為綜合平衡態(tài)。

這種五行所涵蓋的自身場態(tài)，這是其對于一切事物屬性進行定性的關(guān)鍵。例如有生命力有生機的狀態(tài)歸屬什么五行？歸屬木的五行場態(tài)。例如建筑物房子的五行屬什么？屬金，為固態(tài)。而我們?nèi)粘Ｓ媒饘?，木頭，液體，等，進行定義的五行是相對狹隘和片面的。

從五行的分布結(jié)構(gòu)來看，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，構(gòu)成了一個向著同一個方向持續(xù)運行滾動的結(jié)構(gòu)，然而如果單純只有相生，那么這結(jié)構(gòu)就極易不穩(wěn)定。而五行之間的相克，恰恰可以制約這種不穩(wěn)定的滾動性，使得整個五行系統(tǒng)平衡穩(wěn)定。

我們從五行生克圖中可以看到，在其內(nèi)部相克線條下的各個交點，又會組成一個五行穩(wěn)定相生的系統(tǒng)，再將內(nèi)部小五行相生系統(tǒng)的五個點進行相克連線，又會生成一個穩(wěn)定的五行結(jié)構(gòu)。這也說明了五行結(jié)構(gòu)也是一種其大無外，其小無內(nèi)的平衡系統(tǒng)。其表露了一種平衡，和諧，穩(wěn)定，周期性的沒在屬性特點。

在日常的應(yīng)用中，由于五行這種相生相克的特點，可以讓我們找到事物的矛盾點。例如一個具有木性場態(tài)的人和一個具有金性場態(tài)的人合作，則會出現(xiàn)被動，被壓制的狀況。

那么假如分別具有三個人形成的組合，分別為木性，火性，土性。形成了木生火生土的和諧相生系統(tǒng)，但是由于木還要克土，因而在這三個組合中，木既要生火，有要克土，因而木性消耗最大，那么如果長時間木性得不到補充。這三個組合而成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)也就會坍塌。

再比如以一個企業(yè)為例，管理層為金，技術(shù)研發(fā)部門為木，財務(wù)部門為水，營銷宣傳部門為火，生產(chǎn)部門為土。那么任意一種不行，都會導(dǎo)致企業(yè)的不正常發(fā)展，導(dǎo)致這產(chǎn)生系統(tǒng)性的經(jīng)營風(fēng)險。找出矛盾點，加以調(diào)整，就可以讓系統(tǒng)平衡的發(fā)現(xiàn)。

類似的諸多問題，我們都可以通過五行的特性去找到矛盾點，并解決，這就是五行在生活的應(yīng)用上的一些特點。