首先要搞清楚，到底什么是四維空間，四維空間和三維空間，有什么區(qū)別。

在我們的認(rèn)知能力范圍之內(nèi)，所謂的空間，是我們可以證明出來的東西，這些證明，到底是不是真實(shí)的，還有待于繼續(xù)驗(yàn)證。

我們知道，世界是物質(zhì)的，我們能感知的東西，都可以通過各種辦法，去驗(yàn)證存在。

但是，我們不能感知的東西，到底存不存在？這是一個(gè)一直懸而未決的問題。

因?yàn)槲覀冏C明一件事情，需要通過物質(zhì)的辦法，不能用精神上的辦法。比如說，我們面前有一個(gè)人，一塊石頭等等，都需要用物質(zhì)條件辦法，這塊石頭的長度，寬度，高度，顏色，材質(zhì)等等，都是可以驗(yàn)證的。

驗(yàn)證的物質(zhì)性，決定了我們不可以用精神上的驗(yàn)證，證明存在。

而精神上的驗(yàn)證，會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的理解程度，看待事物的角度和觀點(diǎn)不同，很難有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，造成了驗(yàn)證時(shí)候，答案不同，所以不可以用來驗(yàn)證事物的具體情況。

關(guān)于什么是四維空間，很多人給出答案，一直沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。按照一般性規(guī)律，三維空間是無數(shù)個(gè)二維空間的組合，并且多出來很多二維空間沒有的東西。二維空間是無數(shù)個(gè)一維空間組合，并且多出來很多一維空間沒有的東西。

按照這個(gè)規(guī)律，四維空間，也應(yīng)該是無數(shù)個(gè)三維空間組合，并且多出來很多三維空間沒有的東西。

到底是不是這樣的，我們只能猜測，沒有固定的答案。

我們知道，唯物主義觀點(diǎn)，世界是物質(zhì)的。

真正的唯心主義觀點(diǎn)，世界是物質(zhì)的，同時(shí)也存在和物質(zhì)并存的東西。

也就是說，真正的唯心主義，承認(rèn)物質(zhì)存在，同時(shí)也承認(rèn)，有些不同于物質(zhì)的東西存在，就是我們經(jīng)常說的精神。這里所說的精神，是指很多超自然的東西，比如神仙等等。

精神的驗(yàn)證，按照現(xiàn)在的測試水平，只能用物質(zhì)去驗(yàn)證，而精神，本身就是不同于物質(zhì)的東西，所以說，驗(yàn)證的結(jié)果，永遠(yuǎn)不會(huì)讓所有人信服。

既然四維空間的答案，還沒有完全統(tǒng)一，那么人進(jìn)入四維空間，到底怎么樣，只能是猜測。

我們可以設(shè)想，四維空間，其實(shí)就是眼前的三維空間，只是三維空間里，還有很多東西，我們一直無法驗(yàn)證，而我們的能力，也不可能驗(yàn)證出來，所以一直都在爭論不休。

道理很簡單，我們可以制造出很多新東西，比如電視機(jī)，汽車，飛機(jī)等等，卻不能制造出一個(gè)人，這個(gè)人，是通過人用各種辦法，制造出來的，外表和人一模一樣，智商和能力，也是一模一樣的。

如果真的制造出來，那么，這個(gè)被制造出來的人，應(yīng)該還可以制造出很多人，既然智商和人一樣，我們無法消滅掉，最后結(jié)果，是地球上，都是被制造出來的人。

認(rèn)知能力有限，造成了一直到今天，物質(zhì)和精神上的爭論不休。

本來陽性是占有空間，不能充滿空間。

陰性充滿空間，卻不占有空間。

比如一塊石頭，一本書，都是占有空間，卻不能把整個(gè)空間充滿，如果充滿了，空間這個(gè)概念就不存在了。

我們的恐懼，憂傷等等，充滿了整個(gè)內(nèi)心，卻不能把我們的心，完全占有，失去了輸送血液功能。