從古至今，能征善戰(zhàn)的名將數(shù)不勝數(shù)，如連環(huán)火牛殺出重圍的田單，長平坑殺四十萬的白起，擊退匈奴封狼居胥的霍去病，但還有一位被埋沒的千古名將——司馬穰苴

司馬穰苴是田完的后代，他的原名叫田穰苴，他是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，世稱司馬穰苴。后因齊景公聽信讒言，田穰直被罷黜，沒有多久便抑郁發(fā)病而死。由于年代久遠，其事跡流傳不多，但其軍事思想?yún)s影響巨大，司馬遷贊曰:“閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義。”

這位不可多得的人才在齊國面臨晉燕侵略危難時刻被春秋名相晏嬰所推薦，正所謂英雄相惜，也敬佩晏嬰有著超越常人的人才觀和判斷力。晏嬰在齊景公面前極力推薦田穰苴，他說“穰苴田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之”

大意是：田穰苴雖然是田完庶出的后人，但他可謂文武全才，文能勝任思想工作，武能肩負破敵制勝的使命。齊景公聽從了晏嬰的建議，把當時還是平民的田穰苴召入王宮，親自和田穰苴進行交流，被田穰苴的才華所折服，當場任命田穰苴為將軍，委托他統(tǒng)帥齊國軍隊抵御晉燕的侵略。就這樣田穰苴直接一步升天從平民升格為將軍，開始了自己的軍旅生涯。

雖然田穰苴有著超人的軍事頭腦，但也剛開始統(tǒng)帥軍隊，所以處處小心，他認為自己人微言輕，不好做軍隊的思想工作，更不想讓君主和朝臣認為自己有謀權篡位的想法，所以強烈要求齊景公選派監(jiān)軍來輔助自己，齊景公發(fā)現(xiàn)這個田穰苴不但軍事素質(zhì)過硬，政治思想上還那么成熟，越發(fā)的喜歡田穰苴，就選派了自己最喜歡的寵臣莊賈來擔任監(jiān)軍，從此達到君臣和睦的效果

但莊賈自持齊景公的寵愛，也看不上平民出身的田穰苴，處處和田穰苴過不去，想要由此獲得齊國軍隊的實權。等到了大軍開拔的時候，田穰苴料到莊賈不會準時出發(fā)，他命令手下樹起了觀測時間的木桿和滴漏，莊賈果然在自己府中飲酒作樂，故意拖延，不受戰(zhàn)爭的影響，以至于司馬遷評價他說：“賈素嬌貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急”。其實莊賈這樣做，是殺殺對方的銳氣，這樣以后才能在軍隊建立起有利于自己生存的政治生態(tài)環(huán)境和權力分配秩序，但莊賈著實不了解自己的競爭對手田穰苴。

大軍已經(jīng)在夜間安營扎寨，滿身酒氣的莊賈才趕了過來

此時的田穰苴已一身戎裝，滿臉肅穆的坐在中軍大帳中央 ，大聲呵斥莊賈：“何后期為”，莊賈被嚇到了，只好說：“不佞大夫親戚送之 ，故留”可是田穰苴向來軍法嚴厲，就問軍正（當時掌握軍紀的軍官）遲到者應當如何處罰，軍正很負責的回答“當斬”，莊賈這才意識到自己所犯錯誤，連忙派人去臨淄向齊景公求救，田穰苴也知道莊賈是齊景公的寵臣，齊景公肯定會來救他，所以還沒等到使者趕來，就立刻處決了莊賈，'齊王最信任的寵臣因違背軍法被田穰苴處死，全軍將士震驚，再也沒有人敢違背軍法了，田穰苴開始了真正意義上的統(tǒng)帥齊軍。

春秋戰(zhàn)國是一個政治形態(tài)非常復雜的時代，各國相互制約，相互勾結，有著復雜的博弈關系。晉燕聯(lián)軍聽聞齊軍統(tǒng)帥田穰苴如此勇猛，頓時就沒有了侵略的野心，迅速就撤軍了，

就在田穰苴將軍率領求戰(zhàn)心切的齊國大軍撲向敵人的時候，晉、燕兩軍根本沒有給對手正面對抗的機會，而是迅速從兩個方向分別撤退，放棄了已經(jīng)占領的大片齊國領土。接下來留給田穰苴將軍和齊國大軍的工作就是追擊敵人和接管領土。

田穰苴將軍創(chuàng)造了奇跡，他不僅在短短四天的時間里把一支士氣低落、節(jié)節(jié)敗退的軍隊變成了渴望戰(zhàn)斗和榮譽的虎狼之師，更實現(xiàn)了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵家最高境界，兵不血刃就收復了大片淪陷的領土。

齊國舉國歡慶，齊景公率領諸大臣到臨淄郊外歡迎田穰直將軍，檢閱并慰問了三軍將士。為了表彰田穰苴將軍對齊國的突出貢獻，齊景公當場任命田穰苴將軍為齊國的大司馬，從此田穰苴被世人稱為司馬穰苴。

現(xiàn)當然會遭到嫉妒，而這種嫉妒在司馬穰苴還沒有廣泛建建立起自己政治勢勢力的時候非常致命。本來田氏已經(jīng)權傾朝野，如今又有個司馬穰苴一躍而成為掌管齊國軍政的大司馬，這就不能不讓一直敵視田氏家族的的鮑氏、高氏、國氏三大家族如芒刺在背。齊國的田氏、鮑氏、高氏、國氏四大家族互有矛盾，以前只是在國君面前爭風吃醋，后來是爭權奪利，而且日趨激烈。這幾大家族中，田氏的勢力最為強大。田氏的代表人物田桓子是個有心人，在齊莊公時就開始發(fā)展家族勢力。至齊景公時，田桓子趁齊景公對民眾盤剝無度之機，用大斗出貸、小斗收進的辦法來收買人心，贏得了齊國人民的交口稱贊。鮑氏、高氏、國氏三大家族見田氏甚得人心，勢力迅速膨脹，紛紛向齊景公進讒言，欲驅逐司馬穰苴以削弱田氏勢力，齊景公似乎也預感到田氏勢力太盛，便采納了鮑氏、高氏、國氏的意見，將司馬穰直辭退了。

司馬襄直無辜被免職，未免有些想不開。畢竟，他成為齊國的大司馬，并非憑借田氏家族的勢力，靠的是自己的才能和軍功。如今，他卻成了四大家族爭權奪利的街牲品，這又讓他如何想得逼?人在長期心情郁悶的情況下容易致病?？蓱z一代卓越的軍事家，竟因此抑郁成病、一病不起了。

司馬鑲首死后葬于臨淄城郊，其墓在今淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)尹家村村南，墓高10米，南北25米，東西38米，保存完好。

司馬穰苴的軍事思想有著樸素的辯證法因素。和《孫子兵法》將戰(zhàn)爭中的諸因素概括為奇、正這兩個對立統(tǒng)一一的因素相仿，司馬穰苴則把戰(zhàn)爭中的諸因素抽象為輕、重這兩個對立統(tǒng)一-的因素。他說:“凡戰(zhàn)以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰(zhàn)，故戰(zhàn)，相為輕重?！彼J為掌握戰(zhàn)爭的規(guī)律關鍵在于處理好輕、重這兩個因素的關系，即所謂“籌以輕重”。譬如處理戰(zhàn)略與戰(zhàn)術的關系問題時，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術都要同時照顧到，但是又要有主次之分，要以戰(zhàn)略統(tǒng)帥戰(zhàn)術，這就是“以重行輕”，反之，“以輕行重”則要吃敗仗。

司馬穰苴的軍事思想中，有著豐富的戰(zhàn)術學內(nèi)容。在軍隊指揮方面，他認為“上煩輕，上暇重”，統(tǒng)帥的具體指揮稱為輕，統(tǒng)帥的帷幄運籌稱為重，統(tǒng)帥的指揮只有輕則陷于繁瑣事務，只有重又流于空泛，因此應輕重相節(jié)，該具體的就具體，該原則的就原則。在軍隊訓練上，他主張“教惟豫，戰(zhàn)惟節(jié)”平時訓練要從嚴，戰(zhàn)時使用應有所節(jié)制。在軍隊號令方面，他認為“奏鼓輕，舒鼓重”，部隊吃不消，要有張總是快速前進，種鼓法要交替使用，有弛，所以這兩司馬穰苴特別突出“戰(zhàn)而以舒為主。參”思想。他說:“攻戰(zhàn)守，進退止，前后序，車徒困，是謂戰(zhàn)參:”即攻擊與防御交相為用，前進和后退各有限度，隊行排列有前有后，車兵，步卒唇齒相依，在戰(zhàn)爭中，這些相互對立又相互滲透的錯綜復雜現(xiàn)象叫做“戰(zhàn)參”。在兵器的配置上也體現(xiàn)這種思想。他說:“兵惟雜”，“兵不雜則不利，長兵以衛(wèi)，短兵以守”，各種不同性能的兵器只有配合使用，才能夠“迭戰(zhàn)則久，皆戰(zhàn)則強”。司馬穰苴雖然死了，但他的《司馬法》卻流傳了下來，成為中國古代軍事史的寶貴遺產(chǎn)。