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【處世哲理】 庸者喧囂，強(qiáng)者少語(yǔ)，智者寡言 作者：看花回 張定浩有一句很有意境的詩(shī)： “我喜歡你忽然捂住我喋喋不休的口，教我沉默。” 這恰如人的一輩子，一年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴。 我們總要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：從多說(shuō)，到少說(shuō)，最后能不說(shuō)便不說(shuō)。 生活終有一天，會(huì)忽然捂住我們的口，教會(huì)我們沉默地過(guò)好這一生。 01.庸者喧囂 網(wǎng)上看過(guò)這樣一句話：“人活一口氣，全憑一張嘴?！?/span> 但這張嘴何時(shí)張，何時(shí)合，卻很有講究。 三國(guó)時(shí)期的楊修，就是因?yàn)闆](méi)有管好自己的嘴，說(shuō)話不經(jīng)過(guò)大腦，才招致殺身之禍。 曹操的府上修花園，曹操在花園的門上寫了個(gè)“活”字，什么話也沒(méi)有留下就走開(kāi)了。 負(fù)責(zé)修建花園的官員們都面面相覷，猜不透這個(gè)字是什么意思。 只有楊修心直口快，在大家面前開(kāi)講了：“門中加一個(gè)活字，不就是闊嗎？曹公一定是嫌門太闊氣了，要低調(diào)一點(diǎn)，修得窄一點(diǎn)?！?/span> 還有一次，有人送給曹操一盒酥，曹操又是什么話也沒(méi)說(shuō)，只在盒子上寫了三個(gè)字“一合酥”。 楊修又開(kāi)始顯擺了，對(duì)大家說(shuō)道：“曹公寫這'一合酥’，不就是一人一口酥的意思嗎？” 說(shuō)罷，楊修便高調(diào)地招呼大家一起用酥。 該保持沉默的時(shí)候，他卻格外話多；該藏鋒露拙的時(shí)候，他卻鋒芒畢露。 楊修成功地利用自己話多，猜人心思一流，并且時(shí)刻都愛(ài)顯露小聰明的特性，引起了曹操的嫉恨，最終慘死在了曹操手下。 從才華修養(yǎng)上看，楊修確實(shí)是個(gè)人才；但從言行交際上看，楊修卻是個(gè)庸才。 才智決定了他的成長(zhǎng)速度，而言行卻決定了他能走多遠(yuǎn)。 歸根到底，人生這條路，楊修能走到哪兒，還是取決于他這張嘴。 說(shuō)話是一門藝術(shù)，話說(shuō)得太多，便成了討人厭的聒噪。 庸者過(guò)于喧囂，智者享受安靜。 朱自清在《沉默》一文中曾說(shuō)道：“你的話應(yīng)該像黑夜的星星，不應(yīng)該像除夕的爆竹，誰(shuí)稀罕那徹宵的爆竹呢？” 星星靜悄悄，卻燦爛了整個(gè)夜空；爆竹響徹天，卻只剩下一地灰燼。 做人不能太過(guò)喧囂，低調(diào)沉穩(wěn)莫不是一條好路。 02.強(qiáng)者少語(yǔ) 常言道：“禍從口出，病從口入?！?/span> 說(shuō)話宜少不宜多，謹(jǐn)言慎行才能避免一些禍端的發(fā)生。 曾國(guó)藩初入職場(chǎng)時(shí)，或許是因?yàn)槟贻p氣盛，經(jīng)常因?yàn)椴蛔⒁庾约旱难孕?，得罪了很多人?/span> 無(wú)論什么場(chǎng)合，他總是忍不住要多說(shuō)幾句話，有時(shí)候還故意用話語(yǔ)取笑別人。 他的多言，引起了周圍其他官員的反感。 久而久之，大家開(kāi)始孤立他、遠(yuǎn)離他。 漸漸地，曾國(guó)藩也感受到了大家的疏遠(yuǎn)，便下定決心改掉自己多言的毛病。 從此以后，每次說(shuō)話前，他都會(huì)在心里深思熟慮，什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)，他都捋清楚了，才去開(kāi)那個(gè)口。 他還養(yǎng)成了睡前寫反思日記的習(xí)慣，反思當(dāng)天自己是否多言了，哪些話說(shuō)得不對(duì)不好。 他在一封家書中也曾提到：“古往今來(lái)，導(dǎo)致失敗的有兩個(gè)重要原因，一是態(tài)度傲慢，二是言語(yǔ)多而不當(dāng)?！?/span> 所以，在后來(lái)的人生道路上，他一直堅(jiān)守“謹(jǐn)言慎行”。 他也在多年的修煉中，成了一代名臣，受到后人的敬仰和追捧。 林語(yǔ)堂先生也曾說(shuō)：“要說(shuō)得巧，要說(shuō)得少；言多必失，語(yǔ)多必?cái)?。?/span> 話說(shuō)得越多，越容易被話多反噬。 有底氣的人，不需要靠外在的言語(yǔ)，去證明自己。 就如一個(gè)寓言故事里講的： 一位牧師讓仆人把市場(chǎng)上最貴的東西買回來(lái)，仆人買回了舌頭。 過(guò)了一段時(shí)間，牧師又讓仆人去把市場(chǎng)上最便宜的東西買回來(lái)，仆人又買回了舌頭。 牧師很不理解，仆人解釋道：“舌頭這東西，在于如何用，好則價(jià)值不可估量，壞則一文不值?！?/span> 一堆廢話的價(jià)值，從來(lái)抵不過(guò)一句箴言的分量。 與其在話多上摔跟頭，不如學(xué)會(huì)少說(shuō)話，默默地往前走。 上帝為什么會(huì)給我們兩只耳朵，一張嘴呢？ 原因很簡(jiǎn)單，就是讓我們少說(shuō)多聽(tīng)。 真正強(qiáng)大的人，不會(huì)說(shuō)很多不必要的話，因?yàn)樗麄冎姥远啾厥А?/span> 少說(shuō)多做，于人于己才是一件幸事。 03.智者寡言 《道德經(jīng)》里講過(guò)一個(gè)故事。 嵇康的老師孫登是一位高人，但他求學(xué)整整三年，老師除了正常授課，平時(shí)基本上很少說(shuō)話。 嵇康有時(shí)候會(huì)跑去問(wèn)老師，對(duì)自己有什么看法，但老師始終不做過(guò)多的評(píng)價(jià)。 三年求學(xué)時(shí)間很快結(jié)束，嵇康依舊按耐不住內(nèi)心的想法，追問(wèn)老師有什么話要對(duì)他說(shuō)的沒(méi)？ 老師這才開(kāi)了口，但也并不是評(píng)價(jià)他這個(gè)人，而是給他提了一些人生建議。 嵇康這才發(fā)現(xiàn)，雖然老師平日里說(shuō)話不多，但老師深邃的思想，看待人生的態(tài)度，卻著實(shí)讓他受益良多。 正所謂：靜水深流，智者寡言。 淺水喧嘩，深水無(wú)聲，真正有智慧的人，從來(lái)不會(huì)夸夸其談，訴諸全世界，而是以一種靜而不言的姿態(tài)，面對(duì)他人和自己。 正如老子在書中說(shuō)的：“知者不言，言者不知。” 很多時(shí)候，寡言者并非膚淺不知，而是一種智慧的選擇。 作家莫言提到自己的筆名時(shí)，這樣說(shuō)道： “小時(shí)候我經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)話，問(wèn)很多不該問(wèn)的問(wèn)題，造成了很多不必要的麻煩。 母親經(jīng)常訓(xùn)我，可我還是忍不住，常常是話說(shuō)出去，又非常后悔。所以，才給自己起了'莫言’這個(gè)名字?！?/span> “莫言”顧名思義就是“不說(shuō)”。 不知道大家有沒(méi)有這樣的感受：年少時(shí)，那個(gè)在眾人面前侃侃而談，很會(huì)說(shuō)話的人，總是特別吸引人的目光。 但當(dāng)我們歷經(jīng)世事以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在熙熙攘攘的人群中，那些沉默寡言的人，才更散發(fā)著光芒。 喜歡作家王小波的一段話：“從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！?/span> 能言善辯是一種能力，沉默寡言卻是一種智慧。 真正的智者，大多寡言。 ▽ 子禽問(wèn)墨子：“多說(shuō)話有什么好處？” 墨子說(shuō)：“蛤蟆青蛙白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌燥，卻沒(méi)有人去聽(tīng)它們的叫聲；而雄雞，只在黎明時(shí)按時(shí)啼叫，卻天下振動(dòng)，大家都早早起床。” 真正有用的不是過(guò)分喧囂，而是該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，不該說(shuō)的時(shí)候適時(shí)閉嘴。 只有庸者，才用喧囂刷存在感； 真正強(qiáng)大的人，都戒掉了過(guò)多的表達(dá)欲； 有智慧的人，則懂得智慧出自寡言。 君子訥于言，而敏于行。 往后余生，遠(yuǎn)離喧囂，做個(gè)謹(jǐn)言慎行的智者。    |
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