 紅樓夢第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”，著重描寫了太虛幻境和它的主宰者警幻仙姑引導(dǎo)賈寶玉神游其境的過程，賈寶玉看了金陵十二釵冊子，聽到了十四支曲子，最后墮入迷津最后嚇醒后全過程。太虛幻境里的圖畫、判詞和曲子對全書故事情節(jié)的發(fā)展以及金陵十二釵的命運(yùn)歸宿起到了點題的作用。第五回不但是是前四回的總結(jié)，而且是后面章回的開始，對主要人物思想性格、人物關(guān)系、典型環(huán)境及社會背景都進(jìn)行了很好的鋪墊。很關(guān)鍵的一點是，紅樓夢里的關(guān)鍵人物基本上全部出場了，包括賈寶玉、甄寶玉、賈珠、晴雯、襲人、香菱以及真正的金陵十二釵和史湘云，下面對一些關(guān)鍵點一一分析。 第一，賈珠出現(xiàn)。 題曰： 從前面的分析可以得知，這首詩并不是反映賈寶玉進(jìn)入太虛幻境前的情景。這里的繡指繡帳，衾指的是林小紅，而幻入華胥境的不是別人，正是紅樓夢整本書隱寫的榮國府大少爺賈珠。 第二，惜春的的確確是榮國府千金。 且看原文：如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠后。 這里很關(guān)鍵的看點就是惜春，惜春和迎春、探春一樣，都是賈母的三個親孫女，惜春根本不是什么賈珍的胞妹，這里坐實了賈珠和寧國府賈珍正妻不清不楚的關(guān)系。 第三，太虛幻境。 紅樓夢是曹雪芹用筆飽蘸血淚精心創(chuàng)作出的現(xiàn)實主義的鴻篇巨著，但是最關(guān)鍵的第五回卻描寫了一個太虛幻境的神話故事。太虛”一詞，源于道家術(shù)語，出自《莊子·知北游》：“不游乎太虛。”《莊子·天地》：“主之以太一”，這“太一”也是道家術(shù)語。所謂“太虛”，是指囊括宇宙，包羅萬象，廣闊無垠而又虛無縹緲的天堂境界?！盎镁场币辉~，也是出自佛家概念。也是佛家所謂“一切諸法，空無實性”的意思。 “幻境”亦即“虛空之境”。一部現(xiàn)實主義的真實畫作，卻涂上了一層神秘的色彩，紅樓夢就是虛幻和真實的統(tǒng)一體，讓人虛虛實實真假莫辨。作者如此構(gòu)思和運(yùn)筆，顯然是有很深奧的原因的，外有文網(wǎng)，內(nèi)有史筆，作者正是通過神話故事掩蓋了主人公的真正出身，《莊子·天下篇》曾說：“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時姿縱而不儻，不以觭見之也。以天下為沉濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣?！敝皇且桓毙涯康膶β?lián)“假作真時真亦假，無為有處有還無” 把太虛幻境裝點成虛無縹緲，撲朔迷離的佛國仙境。 第四，警幻仙姑。 警幻仙姑絕不是紅樓夢可有可無的人物，她生前是來到賈府的至尊寶，紅樓夢的靈魂人物，是堂堂公主，是寧國府里最關(guān)鍵的人物，是賈府七個千金的母親。她不但曾經(jīng)是紅樓夢現(xiàn)實世界里最美的美女，曹雪芹不惜用數(shù)百字來描述她的美麗動人，而且“遠(yuǎn)慚西子，近愧王嬙”。即使死了在天上，也是“瑤池不二”，“紫府無雙”。在這極盡美化的筆墨當(dāng)中不難看出，如果沒有這個重要的隱形人，紅樓夢就會失去它應(yīng)有的光彩。 第五，金陵十二釵出場。 前面已經(jīng)分析過，金陵十二釵正冊的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)：寧國府和榮國府具有正統(tǒng)地位的嫡子的原配正妻，賈府里有皇家關(guān)系的親生女兒，同時她們都必須是薄命司里的悲劇性人物。真正的金陵十二正釵是賈元春、林黛玉、薛寶釵、賈迎春、賈探春、賈惜春、妙玉、巧姐、王熙鳳、李紈、秦可卿和同昌公主，史湘云不屬于金陵十二釵。金陵十二釵每人都有一首判詞和曲子，這里林黛玉和薛寶釵、秦可卿和同昌公主共用一首判詞和曲子。具體判詞和曲子以后還要繼續(xù)分析，這里不再贅述。 第六，懷金悼玉。 紅樓夢引子里說：開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。這里第一次出現(xiàn)了懷金悼玉，這是紅樓夢的主旨之一，乃是大關(guān)鍵所在。前文也分析了王夫人跟前的金釧和玉玔，她們的名字和懷金悼玉有著極其密切的聯(lián)系，不但如此，金玉良緣也要和我們一向喜歡聽喜歡看的賈寶玉和薛寶釵以及賈寶玉和史湘云的金玉要區(qū)分開。 第七，彼可卿非此可卿。 太虛幻境里警幻仙姑對賈寶玉教誨一番后，將她的兼美妹妹介紹給賈寶玉，注意兩個截然不同，警幻仙姑的妹妹可卿指的是乳名兼美字可卿，而寧國府的那個秦可卿，也就是秦氏她的小名叫可卿。前文詳細(xì)分析了，這里也簡略帶過。 第八，此寶玉掩彼寶玉。 前面七點都是簡要分析，這里重點分析兩個寶玉。在紅樓夢第五回，不但賈寶玉出場了，而且甄寶玉也出場了，是作為旁觀者出場的。請看分析。 賈寶玉我們大家很熟悉，一般讀者都認(rèn)為赤瑕宮的神瑛侍者就是賈寶玉，那塊補(bǔ)天不成拉下的石頭就是“通靈寶玉”。至于長相性格和賈寶玉幾乎一模一樣的甄寶玉是何來歷卻很少有人去深究。俞平伯在《紅樓夢辨》中說：“甄寶玉自然是寶玉的影子，并非實有其人；但何必設(shè)這樣一個若有若無的人，這不但我們不解，即從前人也以為不可解?！痹谶@里甄寶玉似乎變得可有可無，可脂批在第二回就告訴我們，“甄家之寶玉，乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉。凡寫賈寶玉之文，則正為真寶玉傳影”?？梢?，這甄寶玉在后半部書肯定要正式登場的，對全書來說，甄寶玉絕非一個可有可無的鏡像，而是紅樓夢最關(guān)鍵和最重要的人物之一。一般的紅學(xué)家認(rèn)為，在前八十回里，甄寶玉只在第三回和第五十六回出現(xiàn)，一次是在賈雨村的口頭描述里，一次是在夢中并且在夢里和賈寶玉打了一個照面。甄賈寶玉的表現(xiàn)幾乎是全同無異，聽見老爺來了就如同老鼠看見貓一樣的溜走。 先看第五十六回原文： 說著便睡下了。寶玉心中便又疑惑起來：若說必?zé)o，然亦似有；若說必有，又并無目睹。心中悶了，回至房中榻上默默盤算，不覺就忽忽的睡去，不覺竟到了一座花園之內(nèi)。寶玉詫異道：“除了我們大觀園，竟又有這一個園子？”正疑惑間，從那邊來了幾個女兒，都是丫鬟。寶玉又詫異道：“除了鴛鴦、襲人、平兒之外，也竟還有這一干人？”只見那些丫鬟笑道：“寶玉怎么跑到這里來了？”寶玉只當(dāng)是說他，自己忙來陪笑說道：“因我偶步到此，不知是那位世交 的花園，好姐姐們，帶我逛逛。”眾丫鬟都笑道：“原來不是咱家的寶玉。他生的倒也還干凈，嘴兒也倒乖覺。”寶玉聽了，忙道：“姐姐們，這里也更還有個寶玉？”丫鬟們忙道：“寶玉二字，我們是奉老太太、太太之命，為保佑他延壽消災(zāi)的。我叫他，他聽見喜歡。你是那里遠(yuǎn)方來的臭小廝，也亂叫起他來。仔細(xì)你的臭肉，打不爛你的。”又一個丫鬟笑道：“咱們快走罷，別叫寶玉看見，又說同這臭小廝說了話，把咱熏臭了?！闭f著一徑去了。 寶玉納悶道：“從來沒有人如此荼毒我，他們?nèi)绾胃@樣？真亦有我這樣一個人不成？”一面想，一面順步早到了一所院內(nèi)。寶玉又詫異道：“除了怡紅院，也更還有這么一個院落?！焙錾狭伺_磯，進(jìn)入屋內(nèi)，只見榻上有一個人臥著，那邊有幾個女孩兒做針線，也有嘻笑頑耍的。只見榻上那個少年嘆了一聲。一個丫鬟笑問道：“寶玉，你不睡又嘆什么？想必為你妹妹病了，你又胡 愁亂恨呢?！睂氂衤犝f，心下也便吃驚。只見榻上少年說道：“我聽見老太太說，長安都中也有個寶玉，和我一樣的性情，我只不信。我才作了一個夢，竟夢中到了都中一個花園子里頭，遇見幾個姐姐，都叫我臭小廝，不理我。好容易找到他房里頭，偏他睡覺，空有皮囊，真性不知那去了?！睂氂衤犝f，忙說道：“我因找寶玉來到這里。原來你就是寶玉？”榻上的忙下來拉?。骸霸瓉砟憔褪菍氂?？這可不是夢里了?！睂氂竦溃骸斑@如何是夢？真而又真了?！币徽Z未了，只見人來說：“老爺叫寶玉。”唬得二人皆慌了。一個寶玉就走，一個寶玉便忙叫：“寶玉快回來，快回來！” 襲人在旁聽他夢中自喚，忙推醒他，笑問道：“寶玉在哪里？”此時寶玉雖醒，神意尚恍惚，因向門外指說：“才出去了。”襲人笑道：“那是你夢迷了。你揉眼細(xì)瞧，是鏡子里照的你影兒。”寶玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大鏡對面相照，自己也笑了。 這里可以看出，賈寶玉與甄寶玉，真的好像是海市蜃樓一般的鏡內(nèi)鏡外，兩人互為鏡像的同時亦真亦假，如夢似幻的“一對兒”鏡子內(nèi)外的人物。 其實在第五回里，兩個寶玉一起出現(xiàn)了，一般人還真的沒有看出來。請看第五回的描寫： 那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：“這個去處有趣，我就在這里過一生，縱然失了家也愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打呢?！?/strong> 這里描寫的就在這里過一生，縱然失了家也愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打的寶玉依稀是甄寶玉的真實寫照。因為賈寶玉是賈母最寵愛的孫子，除了金釧自殺被賈政一頓暴打以外，其他地方根本沒有被天天打的描述，賈寶玉上學(xué)，也是有幾個彪形大漢的仆人跟隨，即使賈寶玉不好好讀書，估計賈瑞的祖父也不敢輕易動手打賈寶玉的板子，這里描寫的只能是江南的甄寶玉，再看第二回原文： 子興道：“依你說，'成則王侯敗則賊’了。”雨村道：“正是這意。你還不知，我自革職以來，這兩年遍游各省，也曾遇見兩個異樣孩子。所以，方才你一說這寶玉，我就猜著了八九亦是這一派人物。不用遠(yuǎn)說，只金陵城內(nèi)，欽差金陵省體仁院總裁甄家，你可知么？”子興道：“誰人不知！這甄府和賈府就是老親，又系世交 。兩家來往，極其親熱的。便在下也和他家來往非止一日了?！庇甏逍Φ溃骸叭q我在金陵，也曾有人薦我到甄府處館。我進(jìn)去看其光景，誰知他家那等顯貴，卻是個富而好禮之家，倒是個難得之館。但這一個學(xué)生，雖是啟蒙，卻比一個舉業(yè)的還勞神。說起來更可笑，他說：'必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂?！殖Ω男P們說：'這女兒兩個字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設(shè)若失錯，便要鑿牙穿腮等事?！浔┡案≡?，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學(xué)，進(jìn)去見了那些女兒們，其溫 厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個。因此，他令尊也曾下死笞楚過幾次，無奈竟不能改。每打的吃疼不過時，他便'姐姐’'妹妹’亂叫起來。后來聽得里面女兒們拿他取笑：'因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去說情討?zhàn)?？你豈不愧些！’他回答的最妙。他說：'急疼之時，只叫”姐姐“”妹妹“字樣，或可解疼也未可知，因叫了一聲，便果覺不疼了，遂得了秘法。每疼痛之極，便連叫姐妹起來了?！阏f可笑不可笑？也因祖母溺愛不明，每因?qū)O辱師責(zé)子，因此我就辭了館出來。如今在這巡鹽御史林家做館了。你看，這等子弟，必不能守祖父之根基，從師長之規(guī)諫的。只可惜他家?guī)讉€姊妹都是少有的?！?/p> 看看如果如此，我們不知道作者是如何描寫夢境的，但是參照第五十六回的描寫，真假寶玉共同出現(xiàn)在夢里，共同看完薄命司的冊子，共同聽完金陵十二釵曲子的請看估計是存在的，也是可能的。 對于甄寶玉，從小說問世開始的紅學(xué)家就有所關(guān)注了。對于甄寶玉的出現(xiàn)， 清朝周春的《紅樓夢約評》寫到：“甄賈兩寶玉，從《西游記》兩行者脫胎?！?清朝的姚燮雖然沒有把真玉假玉區(qū)分清楚，但指出了甄寶玉存在的意義。他在《紅樓夢回評》中說：“賈寶玉夢見甄寶玉一段文字，可知天下事，有假必有真。假者只一，可向?qū)嵦幱霉P；真者無窮，須于空中會意?？忠再Z滋天下之心，遂以真堅天下之信。命意措詞，俱極慘淡經(jīng)營。”清朝的陳其泰評論道：“好好一塊美玉，一為世情所移，便成了俗物。而世之好俗者，無不以此為真寶玉，反一不雕不鑿，全其天真者為無用之物，而訕笑之，唾罵之，且瓦礫視之，則以為賈寶玉云耳。作者愍焉。故特設(shè)此兩人，以見世之所謂真者反假，而所謂假者實真也。而俞平伯先生在《讀紅樓夢隨筆二則》中說：“如甄賈寶玉，一式無二，即《西游記》之真假悟空也?！?/p> 曹雪芹寫兩個寶玉，并不是模仿西游記里的真假美猴王走個過場那么簡單，在《西游記》中，吳承恩把孫悟空塑造成一個保護(hù)唐僧取經(jīng)的能耐非凡的神猴，對工作目標(biāo)還是抱著向往之情，對假猴子想篡奪自己的地位加害唐僧是深惡痛絕的。該書無時無刻不流露出一種昂揚(yáng)向上、不屈不撓的精神，而紅樓夢里的真假寶玉則明顯不同，賈寶玉有著美好的出身，但是他卻反感那種把他與外界隔絕起來的安富尊榮的生活，不安心讀書求取功名，一心想到那“冷冷清清的地方”去。殘酷的現(xiàn)實摧毀了他的夢幻，十二釵的悲劇人生，與黛玉愛情婚姻的破滅，世態(tài)炎涼毀滅了他心目中一個美好的世界，使他心目中與姐妹們長相廝守的愿望化為泡影。最后他無力回天，懸崖撒手墮人空門，棄世而去?！氨瘎∈侨说膫ゴ蟮耐纯?，或是偉大人物的滅亡?！惫烙嬚鐚氂竦那闆r和賈寶玉類似，兩人最后都走到了慘淡的社會底層，他們的人生理想無力面對殘酷的現(xiàn)實。 細(xì)看下面這兩首《西江月》，這里做一個小小的解密：這兩首詞并不是一般人認(rèn)為描寫賈寶玉一個人的，而是描寫賈寶玉和甄寶玉兩個人，也就是說賈寶玉和甄寶玉每人一首。
你能不能猜出來甄寶玉和賈寶玉各領(lǐng)哪一首？ |
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