我們使用繪畫分析的方法，歸納分離出人像畫的“速寫派”，其源頭我們認為是法國畫家埃德加.德加。

但是這個分類還有一些學術(shù)上的問題，我們把這些寫出來，供藝術(shù)史的研究者們參考。這些問題我們未必有精力去細究，但是我們認為“速寫派”是一個非常值得發(fā)掘的流派，我們新東方主義油畫的人物畫就是以速寫派作為一個基線，同時以國畫的人物畫畫法，特別是關(guān)良，葉淺予，豐子愷等人的簡約畫法，作為另一條基線，進行探索。

我們提出的這些問題并不需要立刻有答案，只是一種好奇心的追問。這些問題一時沒有答案不會妨礙我們新東方主義油畫的人物畫探索。
問題1：西方繪畫有沒有“素描”和“速寫”的區(qū)分？

從詞匯學上我們已經(jīng)考究過，西方的繪畫教科書籍，英語往往都叫“Figure Drawing"。也就是并不是兩個明確不同的叫法。

我們新東方主義油畫的觀點是認為中國畫界有不同的叫法，有一種叫“素描”，另一種叫“速寫”。相應地，我們把油畫人物畫分為四個流派，即照相主義，素描主義，速寫主義，變形主義。

西方對于素描和速寫，究竟有沒有明確的區(qū)分？這是第一個公開問題。

問題2：從我們看得到的有限的資料，我們覺得德加是第一個長期的以速寫風格畫油畫人物的畫家。他的老師，或者說是精神導師，是安格爾。安格爾是標準的素描派。所以我們認為德加是自己創(chuàng)造了速寫派的畫法。德加參加了莫奈他們的印象派團體，一樣具有一種逆勢博弈學院派繪畫的動機，所以德加創(chuàng)立自己的特殊畫法，是符合他與印象派一起活動的經(jīng)歷的。

問題是德加是不是明確認識到自己的畫法與素描派畫法的不同？他又是怎樣表述自己的不同的畫法的？有的畫家自己不表述自己的繪畫思想，就是畫畫，不講理念。我們沒有讀過德加的著作，所以我們無從判斷德加自己是怎么表述的。

所以第二個問題是德加怎么表述自己的速寫派畫法？

問題3：我們認為德加是因為寫生芭蕾舞者，搜集創(chuàng)作素材，所以開始大量速寫芭蕾舞者的。一開始他參加1874年第一次印象派畫展是那幅《舞蹈課》是標準的素描派作品。后來他越來越多的芭蕾舞者的作品明顯的是寫生中用色粉上色的。這種寫生的畫后來也作為正式的作品了。問題是他自己是不是把寫生風格作為一種創(chuàng)新，作為一種與素描風格競爭的獨立風格？

所以第三個問題是德加有沒有把自己的速寫風格正式加以確認。

比如印象派，他們本來是沒有自己的畫派名稱的。第一次展覽后人們對他們非議如潮，譏笑他們是“僅僅印象而已”。后來逐漸的他們接受這個名稱，叫自己“印象派”。所以畫家未必會對自己的獨特風格加以確認。

我們已經(jīng)考證出其他一些畫家，比如莫奈，塞尚，都畫過速寫派的人像。我們會整理一下之后，予以記錄。