（本文發(fā)表于《語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)》雜志2015.5）

議論文是應(yīng)試中最常用到的一種文體，這是因?yàn)閷W(xué)生和老師都覺(jué)得在考場(chǎng)上，議論文結(jié)構(gòu)清楚、立意明確、再加上一些合適的事實(shí)論據(jù)，就可以成文，從而顯得比較“穩(wěn)妥”。但是，議論文真的就那么容易得分嗎？

事實(shí)證明，議論文由于本身獨(dú)具的文體特點(diǎn)，確實(shí)容易成文，但很多學(xué)生由于對(duì)文章把握不到位，把文章變成了事實(shí)論據(jù)的堆砌，而論據(jù)用來(lái)用去也就那么幾個(gè)，“司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、李清照”等“五老”橫行，這時(shí)候，只要把一個(gè)觀點(diǎn)一立，再隨便把幾個(gè)論據(jù)一組合，就成了一篇文章，文章也就成了可以隨意拆裝的“組合家具”，失去了表達(dá)“性靈”本質(zhì)屬性，其實(shí)這時(shí)的文章就已經(jīng)不是文章而是單純的不知道是誰(shuí)的“傳聲筒”而已，學(xué)生寫(xiě)的難受，老師看的惡心，分?jǐn)?shù)也就只能是寡淡無(wú)味的一個(gè)分?jǐn)?shù)，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性精神也就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。

其實(shí)，議論文完全不應(yīng)該是這個(gè)樣子！

試想一下，哪個(gè)年輕人不是意氣風(fēng)發(fā)呢？不是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”？議論文如果僅是性靈的表達(dá)就足以讓人熱血沸騰，更何況經(jīng)過(guò)深思熟慮寫(xiě)出來(lái)的文章呢？所以議論文如何才能寫(xiě)得“出彩”是我們必須深思的一個(gè)問(wèn)題。下面我們就說(shuō)一說(shuō)如何才能讓議論文“出彩”。

首先，主題是個(gè)大問(wèn)題。議論文就是要表達(dá)自己觀點(diǎn)的，觀點(diǎn)要出彩，其實(shí)就是要新穎獨(dú)特，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。有的同學(xué)可能覺(jué)得，這樣會(huì)不會(huì)“跑題”或是過(guò)于偏激？其實(shí)大可不必有這樣的顧慮，因?yàn)閺慕鼛啄甑母呖甲魑念}來(lái)看，審題的要求一直是在淡化，指導(dǎo)思想是首先讓學(xué)生能夠“入門(mén)”，進(jìn)的門(mén)來(lái)再看表現(xiàn)，所以，大可不必過(guò)分顧慮“跑題”的問(wèn)題。至于說(shuō)偏激，其實(shí)，以現(xiàn)有的作文題目來(lái)說(shuō)，多是對(duì)精神方面的思考，對(duì)價(jià)值觀的糾偏，又能偏到哪里去呢？更何況，我們寫(xiě)的是小議論文，又不是長(zhǎng)篇大論，根本也不必面面俱到，只要能做到自圓其說(shuō)就可以了，所以，偏激更是無(wú)從談起。

要做到“見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)”還必須多讀書(shū)、多看報(bào)，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和身邊的人和事進(jìn)行深入思考，總結(jié)自己的想法，可以通過(guò)日記、周記、書(shū)信等形式整理出來(lái)，積累的多了，自然不會(huì)一遇到題目就無(wú)話可說(shuō)，只會(huì)到處搜羅古人的事情來(lái)做論據(jù)。

當(dāng)然，審題的根本，從近幾年最常見(jiàn)的材料作文來(lái)說(shuō)，還是要把握好材料的中心意思，由材料生發(fā)開(kāi)去，這樣就抓住了審題的關(guān)鍵。把握好了這一點(diǎn)同學(xué)們大可以放心大膽的去寫(xiě)，不必多想。

其次，很重要的是結(jié)構(gòu)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)不會(huì)提前構(gòu)思，而是拿到題目稍微思索一下就動(dòng)筆，邊寫(xiě)邊想，糊里糊涂的就寫(xiě)完了，回過(guò)頭一看，自己都不知所云，更別說(shuō)讓別人看懂。

結(jié)構(gòu)要清楚，這是任何文體文章的基本要求。結(jié)構(gòu)要想清楚，就必須有一個(gè)完整的思路，就好像人在要解決一問(wèn)題時(shí)要深入地想一想，第一步怎么辦、第二步、第三步……。只有有一個(gè)完整的思路，才有清晰的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)作之前要?jiǎng)庸P列出提綱，一二三四五，要有明確的思考，用到什么論據(jù)要進(jìn)行剪裁，有了這個(gè)過(guò)程，“磨刀不誤砍柴工”，寫(xiě)作的過(guò)程就能夠順暢多了，這是第一步。

第二步，要注意根論點(diǎn)與分論點(diǎn)、分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。一篇文章只能有一個(gè)主題，贊成什么，反對(duì)什么，要鮮明，不能模糊，更不能模棱兩可。一個(gè)根論點(diǎn)下，應(yīng)該有幾個(gè)分論點(diǎn)，這是對(duì)問(wèn)題思考的層次深入與否的大問(wèn)題，絕不是可有可無(wú)的小問(wèn)題。思考深入了，分論點(diǎn)清楚了，結(jié)構(gòu)層次自然就清楚了。否則，眉毛胡子一把抓，東一榔頭西一棒子，看上去很周到卻雜亂無(wú)章，這是要不得的。

第三步是對(duì)論據(jù)的使用一定要有選擇。有的學(xué)生臨考之前看很多的作文書(shū)，《作文大全》《作文寶典》，看一大堆，你問(wèn)他看什么？他只能告訴你，我想背過(guò)幾個(gè)論據(jù)。難道我們寫(xiě)議論文就只是會(huì)用事實(shí)論據(jù)嗎？須知這只是論據(jù)的一種??？再說(shuō)，你背過(guò)的那幾個(gè)論據(jù)就一定能用的上嗎？就算用得上就沒(méi)有比那幾個(gè)論據(jù)更合適的嗎？這是投機(jī)取巧的辦法，以這樣的態(tài)度去進(jìn)行作文訓(xùn)練，不但不會(huì)提高自己的作文水平，反而會(huì)造成模式化的思維，最終害了自己。

所以，在提前構(gòu)思的時(shí)候就一定要想好，我的文章中心論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)是什么？每一個(gè)分論點(diǎn)我要用什么論據(jù)？用幾個(gè)？這幾個(gè)論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？如何剪裁才能使論據(jù)能夠更好的證明我的觀點(diǎn)？等等。有了這一番思考，不但可以做到結(jié)構(gòu)清楚，對(duì)主題的思考也可以更深入，從而又加深了對(duì)題目的認(rèn)識(shí)，甚至可以讓自己的觀點(diǎn)更加深刻，一舉而兩得，何樂(lè)而不為？

第四步是要學(xué)會(huì)用標(biāo)志性句子。所謂標(biāo)志性句子就是對(duì)分層次有提示作用的話。比如有的學(xué)生喜歡用小標(biāo)題，有的學(xué)生喜歡用首先、其次等詞語(yǔ)等等。其實(shí)標(biāo)志性句子不必這么死板，在思考確定分論點(diǎn)時(shí)，分別想幾個(gè)稍具文采、句式結(jié)構(gòu)大致相同的句子就可以了，把它們放在幾個(gè)重要段落的段首，自然就有了提示的意思，閱卷老師也就有了分層次的憑借，就不會(huì)認(rèn)為你的文章結(jié)構(gòu)混亂了。

第三是要學(xué)會(huì)修飾文章的語(yǔ)言。語(yǔ)言就是一篇文章的“臉面”，就像一個(gè)人，不管你有多么高深的思想，如果你不會(huì)表達(dá)，都無(wú)法獲得別人的認(rèn)同，也就沒(méi)有獲得認(rèn)可的希望，相反的，如果你有良好的表達(dá)能力，能表達(dá)清楚明白還有文采，自然認(rèn)可你的人就多，你的思想就可能造福更多的人。所以，語(yǔ)言一定要修飾。

在作文訓(xùn)練中，很多同學(xué)一想到要修飾語(yǔ)言，就不知道從何下手，其實(shí)想想議論文就是要表達(dá)自己思想的，通過(guò)自己的表達(dá)樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，從而說(shuō)服別人。所以，寫(xiě)文章時(shí)，不妨在頭腦中給自己創(chuàng)造一個(gè)處于對(duì)立面或是中立方的角色，就好像你的文章是要說(shuō)給他聽(tīng)，這樣，就不至于磕磕巴巴言不及義。文章就會(huì)流暢很多。這是首先要做的。

其次，要學(xué)會(huì)用修辭手段。修辭手段就是為語(yǔ)言而生的，誰(shuí)不想自己說(shuō)話鮮明生動(dòng)，形象易解呢？修辭，就是修飾文辭，有了修飾，人會(huì)變美，文章也會(huì)變美。那么，修辭怎么用呢？很多學(xué)生一想到修辭心里就只剩下了比喻和擬人，好像世界上只有這么兩種修辭方式，可是文章中又不能處處用比喻和擬人，怎么呢？于是比喻和修辭也放棄了，滿篇的大白話，毫無(wú)文采可言。

其實(shí)要搞清楚怎么用修辭，首先還是要搞清楚在哪里用修辭？在一篇議論文中，除了引用的事實(shí)論據(jù)部分外，其他地方都可以用修辭。修辭在議論文中最重要的作用不是增加文采，增加文采只是修辭的作用之一。修辭更重要的作用是讓文章的語(yǔ)言更為生動(dòng)形象，更易理解。引文議論文是一種說(shuō)理性的文章，是要講道理的，講道理最怕板起面孔來(lái)訓(xùn)人，娓娓道來(lái)，親切和善才是講道理的高境界，所以，修辭是在你覺(jué)得自己語(yǔ)言生澀枯燥乏味時(shí)用的，目的是讓自己的觀點(diǎn)更加容易讓人接受，所以不必處處都用修辭，只要在關(guān)鍵處用上那么幾次，就足夠了。還有就是用修辭要靈活，說(shuō)靈活是說(shuō)同學(xué)們大可以多采用幾種修辭方式，除了常用的比喻、擬人外，還可以用夸張、借代、反語(yǔ)、雙關(guān)、排比等等。用得多了，文章也就生色多了，變得不再枯燥乏味，甚至艱深生澀，修辭的作用也就真正達(dá)到了。

第三是要學(xué)會(huì)引用。引用是一種常見(jiàn)的修辭方式。它可以讓語(yǔ)言變得更有文學(xué)色彩，更加生動(dòng)。在議論文里最常見(jiàn)的引用是引用古詩(shī)詞和引用名人名言兩種。先說(shuō)引用古詩(shī)詞。古詩(shī)詞是中學(xué)階段最常接觸的文學(xué)體裁之一，在中華民族幾千年的文明史中有著獨(dú)特的地位，我們學(xué)過(guò)不少，但是用的就很可憐了。其實(shí)古詩(shī)詞中既有很多寫(xiě)景抒情別致生動(dòng)的句子，又有很多很有哲理的句子，在寫(xiě)作的過(guò)程中是很可以直接應(yīng)用的。關(guān)鍵的是同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要善于積累和歸納總結(jié)，哪些詩(shī)句可以用在什么樣的文章中，可以證明什么樣的觀點(diǎn)，可以讓文章語(yǔ)言更凝練，這些都要在平時(shí)多加思考，才能做寫(xiě)作時(shí)信手拈來(lái)。

引用名人名言是最常用的證明自己觀點(diǎn)的一種方式，他可以讓文章語(yǔ)言更加精煉，更有說(shuō)服力，臨考時(shí)，老師一定會(huì)給同學(xué)們總結(jié)一些，在平時(shí)讀書(shū)時(shí)同學(xué)們也往往會(huì)見(jiàn)到一些，當(dāng)然依然需要同學(xué)們學(xué)會(huì)深入思考和歸納總結(jié)，把這些話真正變?yōu)樽约旱牡脑挘@樣才能學(xué)以致用而不至于變成“兩腳書(shū)櫥”存了一肚子，用時(shí)卻一句都拿不出來(lái)。

總之，“議論也瘋狂”，議論文作為最常見(jiàn)也最常用的應(yīng)試文體，絕不應(yīng)該停留在“保底”這個(gè)層面上，同學(xué)們還應(yīng)該通過(guò)多方試驗(yàn)和練習(xí)把這一文體的優(yōu)勢(shì)發(fā)掘出來(lái)，讓它不僅可以保底更能得高分，這才不枉這一重要的文學(xué)體裁，也不枉大家的聰明才智。