現(xiàn)在說(shuō)起“大師”，很多人都有加以鄙夷的語(yǔ)氣，因?yàn)楝F(xiàn)在市場(chǎng)上充斥了大量的“偽大師”作品，一塊玉本身可能不怎么樣，但是有了“大師”的加持，可能價(jià)格就是一個(gè)天一個(gè)地了。

也有很大一部分大師作品，普普通通被人詬病缺少創(chuàng)新和靈氣，這是為什么呢？

因?yàn)榇髱熢谌缃襁@個(gè)商業(yè)社會(huì)，他們也不得為了“活下去”，而做出讓步，做出一些順應(yīng)市場(chǎng)的東西。

每個(gè)精品藏品需要有一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程：從一開(kāi)始的靈感迸發(fā)，到選料切料、再著手創(chuàng)造……這里的每一步都包含了他對(duì)玉雕的理解及心血，這個(gè)過(guò)程可能是半年也可能是一年、甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。

一般人往往等不起，等得起也買(mǎi)不起……

但是好的作品就如同一瓶醇香的老酒，歷久彌香，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，歷久越凸顯價(jià)值。

獨(dú)特的設(shè)計(jì)，精心的制作，對(duì)于一件收藏級(jí)別的玉器來(lái)說(shuō)都是不可或缺的元素，所以玉雕大師的作品往往受到市場(chǎng)的更多認(rèn)可。

我們都知道和田玉的礦脈分布是十分廣泛的，幾千年來(lái)開(kāi)采的難度低的礦脈，像塔特勒蘇、阿拉瑪斯等等古玉礦幾乎都已經(jīng)被開(kāi)采殆盡。

最早之前開(kāi)采是用炸藥，這樣出來(lái)的玉很多有裂，十分影響玉的品質(zhì)和價(jià)格，也對(duì)玉石本身造成了很大的浪費(fèi)。

稍微好一點(diǎn)的山料，往往都分布在山高路險(xiǎn)，空氣稀薄的5000米雪線之上，這些地方往往都是人類(lèi)的天絕之地，這些地方，只能靠人力去開(kāi)采，大型機(jī)械無(wú)法運(yùn)上去，大規(guī)模開(kāi)礦非常不現(xiàn)實(shí)。

唐朝的封疆大吏馬總曾經(jīng)編撰《意林》，其中《意林·尸子二十卷》中有如下描述：“玉者，色不如雪，澤不知雨，潤(rùn)不如膏，光不如燭。取玉最難，越三江五湖至昆侖之山、千人往、百人返、百人往、十人返”可見(jiàn)，采玉不但難度大，還是十分危險(xiǎn)的。

冰心先生有一句話：“人們都羨慕花朵的美麗，卻不知道為了那一刻的綻放，它要經(jīng)歷多少艱辛。”

我們只知道欣賞玉的美感、玉的光鮮，卻沒(méi)看到采玉人的艱辛，不知道它背后驚心動(dòng)魄的傳奇故事。有多少玉石都是拿命換來(lái)的！

好的籽料現(xiàn)在基本上很難挖到，有時(shí)開(kāi)工一個(gè)月兩個(gè)月才挖一兩個(gè)看得上眼的小籽料，其他挖出來(lái)的都是垃圾料。這就導(dǎo)致開(kāi)采成本在不斷增加。

由此可見(jiàn)，和田玉的開(kāi)采難度大，每年開(kāi)采量有限，所以“物以稀為貴”，好一點(diǎn)的玉石價(jià)格自然就上來(lái)了。

亂世藏金，盛世藏玉。事實(shí)上，中國(guó)5億資產(chǎn)以上富豪最?lèi)?ài)投資玉石和書(shū)畫(huà)。玉石作為富豪人家傳家之物也絕不是偶然，這包括了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，對(duì)玉石經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響。

玩玉是一種收藏，愛(ài)玉，有很大一部分文化信仰摻和在里面，沒(méi)有一種收藏品、文玩能夠達(dá)到和田玉的厚重。

古有云：登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽與日月兮齊光。

玉的產(chǎn)生是天地凈化之結(jié)晶，華夏瑰寶。一塊玉不管攥在手里，掛在身上，還在安置室內(nèi)，其實(shí)都是一種中國(guó)人的信仰，是一段文明的傳承延續(xù)，是一種脫離世俗的高級(jí)品味。