美麗女神維納斯 追求美本身是淺薄的。它只是佛家所謂好色一說的“色相”而已,是要苦修絕棄的東西。我們不那么絕對,承認(rèn)它愉悅心性、純化人心的價(jià)值,但也要看到,它是助長虛榮的一大禍根,特別是誘使那些腦袋空空的女人們,把寶貴的時(shí)間和精力白白浪費(fèi)在過分追求美這件毫無意義的事情上。 只是因?yàn)槊赖母拍钍侨绱藦V泛而深入地存在于人們的內(nèi)心,借助個(gè)人的好惡迸發(fā)出普遍而持久的力量,使得它成為如此強(qiáng)大的存在。換句話說,美的強(qiáng)大遮蓋了他的淺薄,一如達(dá)官顯貴的強(qiáng)大遮蓋他們的淺薄一樣。 愛神維納斯和小愛神丘比特 我們講美具有愉悅心性、純化人心的價(jià)值,但也無需過分拔高它的價(jià)值。它并不十分顯著地有益于身體健康,也只是引導(dǎo)我們攀爬精神大廈的一個(gè)門童。即使是米開朗琪羅、達(dá)芬奇這樣的大師,他們在作品中通過美展現(xiàn)出來的思想觀念,總歸也是間接的,遠(yuǎn)沒有萊布尼茨、馬克思這樣的哲學(xué)家通過文字直接表達(dá)來的有力,來的透徹。何況絕大多數(shù)人追求的美,不過是商業(yè)驅(qū)動(dòng)下的愚蠢時(shí)尚。 美的本質(zhì)是什么呢?女人涂口紅不過是模仿性高潮,男人佩戴名貴手表是為了爭取優(yōu)先交配權(quán),這一類型的美的本質(zhì),是生物繁衍的本能表現(xiàn)。圓形比不規(guī)則圖形美,對稱圖形比非對稱圖形美,這是因?yàn)樘柺菆A的,花草樹木大多是對稱的,我們喜歡的圓和其他對稱圖形,本質(zhì)上不過是喜歡熟悉的東西。這些對稱圖形,本質(zhì)上是世界事物共同特性的概括和抽象的表現(xiàn)。說到底,美是一個(gè)載體,是對本質(zhì)的表現(xiàn),而不是本質(zhì)本身。它就像農(nóng)夫手中的籃子,只是放置蘋果的工具。 所以說,追求美本質(zhì)上追求的是一種影響力,一種認(rèn)可,但總歸是在追求一個(gè)空籃子而已。那些渴求真理而不是權(quán)力的人,斷不會(huì)執(zhí)著于追求美本身。即使是以制造美為天職的那些畫家、雕塑家,他們最終追求的,也是那美背后的世間真諦。 愛神阿芙洛狄忒 |
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