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世界上還沒有一種文化形式和藝術形式，像中國戲曲這樣擁有如此巨大的文化覆蓋和滲透的能力。有人說，京劇有帝王氣象；可見這份氣度令諸多藝術形式望塵莫及。 “四大名旦”是為京劇藝術最杰出的代表之一，在《傳承者之中國意象》年度盛典上，當今“梅尚程荀”四大流派的代表人物李勝素、王艷、遲小秋、管波同臺亮相，用各自流派的代表劇目，致敬大師，傳承經典！ 視頻:《傳承者之中國意象》年度盛典·四大名旦傳人 梅（蘭芳）派 梅（蘭芳）派京劇藝術是由京劇大師梅蘭芳創(chuàng)立的旦角流派。梅派藝術的風格在于，它使生活的真與藝術的美達到高度統(tǒng)一，“運密入疏，寓濃于淡”；且舞臺呈現(xiàn)雍容華貴、自然大方。 京劇《貴妃醉酒》是梅派的代表劇目之一，是梅蘭芳大師傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴而成的經典作品，梅蘭芳先生當年演出《貴妃醉酒》，一出場便是掌聲一片， “簾未啟而已眾目睽睽，唇未張而已聲勢奪人”。 “秋水為神，玉為骨”，光是這一“態(tài)”便美到無可替代。梅派青衣李勝素演出該劇由著名京劇表演藝術家梅葆玖先生親授。 李勝素 中國國家京劇院一團團長、梅派青衣。1995年拜著名京劇表演藝術家、梅蘭芳大師幼子梅葆玖為師，成為其大陸第一位入室弟子，被稱為“當今梅派藝術最具光彩的代表人物”。
尚（小云）派 尚（小云）派京劇藝術是由京劇大師尚小云創(chuàng)立的旦角流派。尚派嗓音清亮激越、旋律跌宕繚繞，以板頭的變化運用，打破唱腔的固定節(jié)奏，展示唱腔的豐富內涵；又以斬釘截鐵的斷和錯綜有力的頓挫，使唱腔錯落有致，往往在平易簡約、堅實整齊中呈現(xiàn)峭險之處，顯得力透紙背。 京劇《乾坤福壽鏡》是尚派的代表劇目之一，尤以《失子驚瘋》一折最為經典，唱做均別具風格?！妒ё芋@瘋》集中體現(xiàn)了尚派最精彩最獨到的風格：成套唱腔中可欣賞到尚派之剛勁峭拔之音，明亮通透之色，“如龍吟虎嘯，如流云遮月”的獨特美感，還有更精彩的戲核，在一個“瘋”字的表演。
王艷 天津京劇院國家一級演員。14歲跟隨尚小云大師弟子楊榮環(huán)先生學習《乾坤福壽鏡》，完整地學習、繼承了該劇，經過多年的舞臺實踐，已成她拿手的常演劇目之一。
程（硯秋）派 程（硯秋）派京劇藝術是由京劇大師程硯秋創(chuàng)立的旦角流派。程派嚴守音韻規(guī)律，唱腔起伏跌宕，節(jié)奏多變，要求達到“聲、情、美、永”的高度結合。表演細致深刻，講究舞臺表現(xiàn)形式的完整與美感。 京劇《鎖麟囊》是程派的代表劇目之一，其文學品位之高在京劇劇目中堪稱執(zhí)牛耳者，難得的是在不與傳統(tǒng)技法和程式沖突的情況下，妙詞佳句層出不窮，段落結構玲瓏別致，情節(jié)設置張馳有度；聲腔藝術上的成就也在程派劇目中獨居魁首。
遲小秋 北京京劇院青年團團長，程派青衣。1983年拜程硯秋大師弟子王吟秋先生為師，19歲榮獲中國戲劇界最高獎項“梅花獎”。被著名劇作家翁偶虹喻為“程派標準傳人”。
荀（慧生）派 荀（慧生）派京劇藝術是由京劇大師荀慧生創(chuàng)立的旦角流派。荀派唱腔素以柔媚婉約著稱，委婉動聽，俏麗多姿，聲情并茂。念白柔和圓潤，富于韻律美。他不照搬傳統(tǒng)的韻白和京白，從人物的感情感出發(fā)，既具有音樂美，又具有生活美。 京劇《紅娘》是荀派的代表劇目之一，體現(xiàn)著荀派藝術特有的嫵媚柔美表演特色,揮灑自如的步履、水袖等都有集中體現(xiàn)，整部戲劇情緊湊，人物刻畫惟妙惟肖。荀派名家管波演出該劇由有著“活紅娘”之稱的宋長榮先生親授。
管波 中國國家京劇院國家一級演員，荀派名家。拜著名京劇表演藝術家劉長瑜為師，學習眾家之長，并不斷進行探索與創(chuàng)新，素有“小劉長瑜”之稱，是當今公認的荀派花旦藝術代表人物。
百年流傳，鏗鏘之骨永不息；千年歷史，一顰一笑皆包容！《傳承者之中國意象》年度盛典上，梅派青衣李勝素的《貴妃醉酒》，尚派青衣王艷的《乾坤福壽鏡》，程派青衣遲小秋的《鎖麟囊》，荀派花旦管波的《紅娘》，雖然只有短短的一個選段，但是方寸舞臺上，她們依然把百年國粹京劇之美展現(xiàn)的淋漓盡致。 四位優(yōu)秀傳承人的精彩表演，使得在場觀察員與觀眾起立鼓掌，觀察員陳道明更是吐露出對京劇由衷的敬畏之情。一起向“四大名旦”致敬，向四大流派的傳承人致敬！
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