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當(dāng)我們試圖去理解費(fèi)里尼本人和他留傳下來的最杰出的如《甜蜜的生活》和《八部半》，等許多作品時，費(fèi)里尼的家鄉(xiāng)和他的童年時代比其它任何因素都更為重要。 費(fèi)里尼曾在采訪中表示，他向來只拍相同的電影，也無法區(qū)分自己拍過的電影。事實上，費(fèi)里尼的所有電影都是半自傳性的，均植根于自己的生活經(jīng)歷、個人幻想與早期影像實踐。 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼1920年1月20日出生于意大利北方里米尼海港的一個中產(chǎn)階級家庭， 小時候的費(fèi)里尼就對馬戲團(tuán)及小丑情有獨衷，還因為偷偷溜出去流浪了幾天。 這個小時候的向往最終貫穿了費(fèi)里尼一生的電影，無論是他早期的揚(yáng)名立萬之作《大路》，還是他大眾普及率最高的《八部半》，馬戲團(tuán)那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)囊魳房偸腔驈?qiáng)或弱。 費(fèi)里尼于1939年成了一名廣播劇和電影編劇。1945年費(fèi)里尼輔助羅西里尼導(dǎo)演了《羅馬，不設(shè)防的城市》。這部電影一面世就成了新現(xiàn)實主義的扛鼎之作，被羅西里尼信任和器重的費(fèi)里尼被理所當(dāng)然地認(rèn)為是新現(xiàn)實主義的得力干將。 在1950年之前，費(fèi)里尼基本上是以編劇和副導(dǎo)的身份出現(xiàn)。這段生涯為費(fèi)里尼涉足導(dǎo)演提供了充分的練手機(jī)會，同時他獨有的創(chuàng)作理念也正在逐漸形成。 費(fèi)里尼沒有大學(xué)學(xué)位，也沒有上過電影院校，但他的每部作品都獲得了奧斯卡獎的提名。 1950年費(fèi)里尼與別人合作導(dǎo)演了《賣藝春秋》，他的妻子瑪茜娜主演。這部處女作奠定了費(fèi)里尼電影的幾個基本特征。 一是馬戲團(tuán)情結(jié)，本片講的就是在意大利城鄉(xiāng)流浪的命運(yùn)凄慘的雜耍藝人，二是片場的馬戲團(tuán)化。 第二年，《白酋長》問世，1953年的《浪蕩兒》是費(fèi)里尼第一部引起國際矚目的電影，它最終獲得了威尼斯電影節(jié)銀獅獎。
1955年的《騙子》，費(fèi)里尼繼續(xù)描摹著頹靡，一個平庸的騙子在費(fèi)里尼的鏡頭下充滿著悲涼。
之后的《卡比利亞之夜》是費(fèi)里尼的第二部奧斯卡最佳外語片，這部電影或者可以說是費(fèi)里尼與新現(xiàn)實主義完全分道揚(yáng)鑣的作品。
電影大理論家巴贊曾有這樣一篇文章《卡比利亞之夜——新現(xiàn)實主義歷程的終結(jié)》，專門對此論述。
的確，他早期作品中那些孤獨、壓抑和脆弱個體的無望、無助、無力的生活曾經(jīng)象征了當(dāng)代人類的尷尬處境，而20世紀(jì)60年代的費(fèi)里尼更關(guān)注的則是焦慮悸動靈魂的空虛和荒誕感。
在1960年的《甜蜜的生活》中，費(fèi)里尼把這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。在這部電影中，他將嘲弄的筆鋒轉(zhuǎn)向了資產(chǎn)階級上流社會，那些衣冠楚楚、“生活甜蜜”的行尸走肉。
影片圍繞宗教極熱分子，ROU欲蓬勃的明星，無所不用其極的狗仔隊等，展現(xiàn)了一副眼亂繚亂的社會全景。
這部光怪陸離的電影一公映，就引起了陣軒然大波，教皇氣得拍了桌子，梵蒂岡教廷專門發(fā)起一場運(yùn)動來抵制這部“圖謀不軌”的電影!
而意大利的上流社會因這部影片對他們剝皮剔骨地揭露而怒火中燒，左派也因費(fèi)里尼遠(yuǎn)離社會底層而頗有微辭。
《八部半》以一個靈感枯竭的導(dǎo)演基多為主人公，他在籌拍他的第九部電影時的經(jīng)歷，回憶、幻想及現(xiàn)實穿插。
在這部電影中，費(fèi)里尼對夢的表現(xiàn)可以與弗洛伊德的精神分析相媲美，片中共有的11個夢成了電影學(xué)院研究的范本。
影片講述一個闊太太對她的富翁丈夫疑神疑鬼，為了達(dá)到目地，她向私家偵探求助，最終陷入精神崩潰。
這部電影被稱作女性版的《八部半》，費(fèi)里尼在片中繼續(xù)了他對女性肆無忌憚的幻想，片中對外遇的解釋更是讓人瞠目結(jié)舌，所謂偷情只是把自己的性器官借給別人用一下而。
八十年代后，費(fèi)里尼無論如何努力，他的才華已不在巔峰狀態(tài)，而他似乎也開始對那種極盡絢爛的敘述方式減淡了興趣，1983年的《揚(yáng)帆》就是費(fèi)里尼這種狀態(tài)的準(zhǔn)確產(chǎn)物。
1990年，費(fèi)里尼帶來的他的落幕之作《月吟》，三年后，費(fèi)德里科·費(fèi)里尼病逝。
其以獨特的電影風(fēng)格與審視人生的視角在意大利影壇乃至世界影壇上獨樹一幟。他逝世時，意大利為其舉行國葬，聯(lián)合國教科文組織專門鑄造了費(fèi)德里科·費(fèi)里尼勛章。
而他“費(fèi)里尼式”的電影成為無數(shù)后世導(dǎo)演爭相模仿的標(biāo)桿，但其電影濃烈的個人色彩注定了費(fèi)里尼的不可復(fù)制性。
導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 8.6 IMDb 8.3
這是20世紀(jì)60年代意大利電影的代表作。該片講述了電影導(dǎo)演古依多在籌拍一部表現(xiàn)人類末日的影片時，不僅在創(chuàng)作上遇到困難，而且在感情上也陷入困境的故事。
《八部半》是用攝影機(jī)探究人物內(nèi)心的一次偉大嘗試。這部電影的故事非常簡單，然而影片卻成功地反映了主人公的心路歷程。
導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 8.6 IMDb 8.3
該片講述了三流記者馬魯吉羅忙碌于各個交際場所以至于無法體會到真誠與信任，他目睹了天主教義的欺騙和扭曲，沉淪于所謂的“甜蜜生活”之中。
《甜蜜的生活》剛一試映就被媒體冠以“道德淪喪”的惡名，片中情節(jié)無一不抵觸著保守的年代與社會體系。
然而這樣的“惡名”不但沒有毀掉影片，反而有了很好的宣傳效果，該片不僅成為了非常賣座的影片，更為觀眾所認(rèn)同并成為西方社會中的文化現(xiàn)象。
導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 7.7 IMDb 7.5
該片講述了一個資產(chǎn)階級的女人遭到丈夫的欺騙，精神迷惘，陷于離奇古怪的幻覺，最后終于清醒的故事。內(nèi)容充斥了通靈術(shù)、鬼魂等神秘現(xiàn)象，也有大量費(fèi)里尼擅長的幻覺、夢境、回憶等手法的運(yùn)用，所以帶有神秘主義和超現(xiàn)實主義的風(fēng)格。
導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 7.6 IMDb 7.2
該片講述了中年人納波拉斯，一次在火車上遇到一個絕色美女，在到站時情不自禁尾隨她下車，但自己卻迷失了方向，引致一段段奇遇。
費(fèi)里尼被認(rèn)為是做夢大師，本片即是一個豪華而瘋狂的夢境，費(fèi)里尼借助這個綺麗之夢描繪出一幅幅女人的 群像，以及女人們心中潛藏的夢想。
導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 8.1 IMDb 7.9
該片講述了奧古斯特帶領(lǐng)三個騙子化裝成傳教士到處行騙，一次他在街頭行騙給人逮送到警局。出獄后的奧古斯特重操舊業(yè)，在為籌集女兒學(xué)費(fèi)的一次行騙中，他想獨吞財物而被同伙痛毆，最終死在山崖邊。 導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 9.1 IMDb 8.7
該片講述了花街女卡比利亞不斷尋找真正的愛情卻屢屢被欺騙的故事。該片故事編排精巧，情節(jié)絲絲入扣無懈可擊。 導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 7.3 IMDb 7.4
該片講述了年輕貌美的旺達(dá)癡迷于一個源于浮華表面的卡通英雄，于是臨陣逃婚，開始尋找她那神往的白酋長的故事。影片狠狠地嘲諷了人們對幻影的迷戀。 導(dǎo)演: 費(fèi)德里科·費(fèi)里尼 豆瓣 7.4 IMDb 7.2
該片是費(fèi)里尼的最后一部作品。費(fèi)里尼以他慣用的手法，尤其是借助象征、隱喻和怪誕，深刻揭示了當(dāng)代意大利社會生活的荒謬，以及它走向衰落和解體的征兆。
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