德經(jīng)·任德第四十九

原成：任，妊也。任德者，懷德于內(nèi)之謂也。德之于身，若妊之與母也，共生也。

圣人無(wú)常心。

河上：圣人重改更，貴因循，若自無(wú)心。

原成：思想變化。

以百姓心為心。

河上：百姓心之所便因而從之。

原成：思想有變化，故能容納百姓的思想。容乃公之謂也。

善者吾善之。

河上：百姓為善圣人因而善之。

原成：善，多也。多的，肯定它。此言理之自然，與百姓無(wú)關(guān)。

不善者吾亦善之。

河上：百姓雖有不善者圣人化之使善也。

原成：不多的，也肯定它。

德善。

河上：百姓德化圣人為善。

原成：善，多也。德就多了。

信者吾信之。

河上：百姓為信圣人因而信之。

原成：信，伸也。表現(xiàn)出來(lái)的，肯定它。此言理之自然，與百姓無(wú)關(guān)。

不信者吾亦信之。

河上：百姓為不信圣人化之使信也。

原成：不表現(xiàn)出來(lái)的，也肯定它。

德信。

河上：百姓德化圣人為信。

原成：信，伸也。德就表現(xiàn)出來(lái)了。

圣人在天下怵怵。

河上：圣人在天下怵怵?？植栏毁F不敢驕奢。

為天下渾其心。

河上：言圣人為天下百姓渾濁其心若愚闇不通也。

原成：渾融天下萬(wàn)心為一心。此言圣人不遺余力、小心謹(jǐn)慎地宣揚(yáng)“道”。

百姓皆注其耳目。

河上：注，用也。百姓皆用其耳目為圣人視聽(tīng)也。

原成：百姓注視著圣人的言行。此謂關(guān)注“道”對(duì)百姓的益處。

圣人皆孩之。

河上：圣人愛(ài)念百姓如孩嬰赤子長(zhǎng)養(yǎng)之而不責(zé)望其報(bào)。

原成：圣人以百姓之心為心，反饋給百姓。孩之者，任德之謂也。

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