“下班回到家好無聊啊”“周末沒地方去好無聊”這是我最常聽到的來自身邊人的抱怨。

我發(fā)現(xiàn)無聊已經(jīng)成為大多數(shù)人的生活常態(tài)，上班無聊，帶娃無聊，沒事干更無聊，無聊已經(jīng)完全霸占了我們的生活。

上周加班太晚，公司離一個(gè)閨蜜家比較近，她邀請(qǐng)我去她家住一晚，考慮到閨蜜已婚，我婉言拒絕了，她再三讓我去，“兒子跟他奶奶回老家了，我跟老公大眼瞪小眼，兩個(gè)人在家太無聊了，你過來陪我聊聊天。”

到了她家，我很快明白了她為什么覺得無聊。她老公跟我打完招呼后，一直躺在客廳沙發(fā)上刷抖音，我倆在書房聊天，不時(shí)能聽到客廳傳來的大笑聲，后來又轉(zhuǎn)戰(zhàn)臥室繼續(xù)刷抖音。

結(jié)婚沒幾年就已步入老夫老妻的相處模式，無話可說各自玩手機(jī)，成了現(xiàn)在很多夫妻的日常狀態(tài)。他們并不覺得這有什么奇怪，如果哪天來一場(chǎng)深度對(duì)話，反而讓人覺得不習(xí)慣。

恕我孤陋寡聞，因?yàn)閷戇@篇文章，我才知道竟然存在一個(gè)“世界無聊日”，無聊的人為無聊的人發(fā)明的無聊節(jié)日。每年的7月5日，網(wǎng)友們分享他們做過的最無聊的事，五花八門的視頻和照片，讓我們見識(shí)到人類可以無聊到什么地步：

給石榴剔籽，解剖式吃蟹，用火龍果籽搞藝術(shù)創(chuàng)作……還有個(gè)網(wǎng)紅博主埋頭6小時(shí)數(shù)完一碗米的粒數(shù)為16250顆，與網(wǎng)友爭(zhēng)做全世界最無聊的人。嗯，他贏了！無聊仿佛成了我們體內(nèi)的一股洪荒之力，爆發(fā)的威力連我們自己都害怕！

我們?yōu)槭裁磿?huì)感到無聊

生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的娛樂方式太多了，追劇，看綜藝，刷抖音，玩游戲……無論哪一個(gè)，都新鮮刺激，好像每天都有大事發(fā)生，吸引著我們的關(guān)注。我們忙著沖浪吃瓜，想利用網(wǎng)絡(luò)充實(shí)我們的靈魂，當(dāng)幾個(gè)社交app逛一圈，同樣的新聞和段子看了好幾遍，每一秒都得到了充分利用，可還是忍不住會(huì)感嘆，真是好無聊?。?/span>

在心理學(xué)上，無聊是人類的一種精神狀態(tài)，一種注意力傾注的對(duì)象不符合自己的價(jià)值觀時(shí)的心理體驗(yàn)。

無聊總是來得那么洶涌，讓人逃無可逃。那么我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生無聊感？

其實(shí)，無聊早已上升為哲學(xué)命題。叔本華是研究無聊的鼻祖，他是第一個(gè)把無聊進(jìn)行透徹剖析的權(quán)威選手，他在《作為意志和表象的世界》中說，“生命是一團(tuán)欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”

他這話的意思很明確，在日常生活中我們總是處于兩種狀態(tài)，要么痛苦，要么無聊，沒有第三種選擇。

叔本華還進(jìn)一步解釋了二者的關(guān)系——你強(qiáng)我弱的對(duì)立，也就是說，我們感受痛苦的能力越強(qiáng)，無聊就相應(yīng)地減少，我們每天的時(shí)間，不是被痛苦占據(jù)，就是被無聊包圍。

無聊是我們內(nèi)心世界的感受，人的無聊程度是由精神思想決定的。思想能力越強(qiáng)大，留給無聊的空間就越小。智力超群、感知力敏銳的人（比如哲學(xué)家），很少處于無聊的狀態(tài)，因?yàn)樗麄兛偸翘幱诹硪环N強(qiáng)烈的情緒中——痛苦，沒有人比他們更痛苦??！按這個(gè)理論，我們就能理解為什么那么多作家、詩(shī)人、哲學(xué)家會(huì)選擇自殺了……

有錢人和窮人的無聊，性質(zhì)是一樣的，那就是不知道怎么打發(fā)大把的空閑時(shí)間。有錢人還可以沉迷社交，環(huán)球旅行（現(xiàn)在去太空都可以實(shí)現(xiàn)了），瘋狂購(gòu)物，任性消費(fèi)、大把花錢就能把時(shí)間填滿，心底的欲望得到釋放，延遲無聊感的到來。

經(jīng)濟(jì)條件差的話，可選擇性要少很多。網(wǎng)絡(luò)成了最低成本的消費(fèi)場(chǎng)域，無聊的情緒在虛擬的世界得到緩解，在信息的刺激下多巴胺給我們帶來快樂，但一旦停下來，空虛無聊就會(huì)襲擊我們，“人間不值得”，“生活太無趣”，每一天都只是復(fù)制粘貼，日子平淡單調(diào)得不值一提。

享受獨(dú)處，過睿智的生活

作為這個(gè)世界最有智慧的一個(gè)群體，哲學(xué)家存在的價(jià)值不僅僅是要追問“為什么”，更重要的是要告訴我們?cè)撛趺醋觥?/span>

作為“雞湯作者“中最悲觀的人，叔本華還是為我們指明了一條光明之路，告訴我們?nèi)绾螖[脫無聊：聽音樂，讀書。在他看來，經(jīng)典的音樂和書籍是治愈無聊的兩大解藥。

從本質(zhì)上來說，無聊是一種不快樂的情緒。只有精神得到滿足的人才能體會(huì)到真正的快樂，感到幸福。我們要過一種“睿智的生活”：

睿智的生活才是真正的生活，而私人生活不過是達(dá)到睿智生活的一種手段而已。

但是一般人遇到的只是膚淺、空洞而又多煩擾的日子，無法變換為另一種模樣的存在狀態(tài)。然而心智強(qiáng)大的人，卻始終堅(jiān)守著睿智的生活勝于其他行業(yè)這一看法，隨著學(xué)問和見識(shí)的日益增長(zhǎng)，這種睿智生活好像一個(gè)漸漸成形的藝術(shù)品，日臻堅(jiān)實(shí)，具有更高的強(qiáng)度和固定性，生命的內(nèi)在調(diào)和也更趨于一體。

睿智的生活不但可以防御“厭倦”的侵襲，還可以避免厭倦的各種惡果的產(chǎn)生。它使我們遠(yuǎn)離不幸、危險(xiǎn)、惡友、損失與浪費(fèi)。

只有無趣的人，才會(huì)一直抱怨生活無聊。一個(gè)有趣的人，擁有一套完整的世界觀，他把獨(dú)處的時(shí)間都用來豐富自己的精神世界，有一項(xiàng)固定的愛好并能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，從中享受獨(dú)處的快樂。對(duì)他來說，最重要的是沒有痛苦、沒有煩惱的狀態(tài)，達(dá)到心靈的平靜。

叔本華告訴我們，“誰要是不熱愛獨(dú)處，他也就不熱愛自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的?！焙m也說過，“一個(gè)人的精神財(cái)富越豐富，留給無聊的空間就越小。”

那些有趣的靈魂，往往生活目標(biāo)明確，能從柴米油鹽的日常發(fā)現(xiàn)生活的情趣，在意生活的儀式感，追求精致人生，眼里既有三餐四季的溫暖，又裝得下山川湖海的浪漫，一草一木皆有靈性，一蔬一菜都有禪意。