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我去齊魯大地轉(zhuǎn)個(gè)圈-孔廟是曲阜最值得一看的

 我的七彩石 2021-09-11

我去齊魯大地轉(zhuǎn)個(gè)圈(20)---孔廟是曲阜最值得一看的

到曲阜來(lái)的人當(dāng)然都是為了看孔廟而來(lái)的,曲阜小城不太大,離我住的賓館不遠(yuǎn),溜達(dá)十多分鐘就到了。這就是孔廟最外面的大門(mén),門(mén)額上“萬(wàn)仞宮墻”幾個(gè)字,出自子貢的“夫子之墻數(shù)仞,不得其門(mén)而入,不見(jiàn)宗廟之美,百官之富。”(不懂?。?jù)說(shuō)原來(lái)是明嘉靖時(shí)一個(gè)山東巡撫所題的,后來(lái)清乾隆皇帝親臨曲阜祭孔時(shí),將原來(lái)的鑿了下去,換成乾隆皇帝的御筆。


我去齊魯大地轉(zhuǎn)個(gè)圈(20)---孔廟是曲阜最值得一看的
現(xiàn)在曲阜把“三孔”作為一個(gè)旅游項(xiàng)目捆綁在一起銷售,共同列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,同為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū),1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織共同列為“世界文化遺產(chǎn)”,但是我覺(jué)得三孔里面最值得一看的就是這個(gè)孔廟  。

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其實(shí)孔廟就是一個(gè)祭祀孔子祠廟,開(kāi)始并沒(méi)有什么規(guī)模,在他去世后的第二年,由他的眾弟子們將其居住的三間小屋改造成廟堂,只是孔氏族人們?cè)谀旯?jié)供奉。直到后來(lái)漢高祖劉邦親臨曲阜孔廟祭孔后,才開(kāi)始由國(guó)家撥款修繕擴(kuò)大,后來(lái)的歷代帝王都不斷給孔子加封謚號(hào)并且增修擴(kuò)建,以至于孔廟的規(guī)模越來(lái)越大,才成為了現(xiàn)在的模樣。


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走進(jìn)孔廟之后,感覺(jué)就是牌坊多、門(mén)多、石碑多??讖R里沿一條南北中軸線展開(kāi)布置,左右對(duì)稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),共有九進(jìn)院落,從欞星門(mén)開(kāi)始、圣時(shí)門(mén)、弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)、奎文閣、十三御碑亭、大圣門(mén)、大成門(mén)、杏壇、一直到大成殿。這個(gè)金聲玉振排坊是建于明代嘉靖年間,大概就是說(shuō)話聲音像敲響金鐘的意思吧,和前些年那一句頂一萬(wàn)句的意思差不多。
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金聲玉振牌坊的各個(gè)柱子頂上都蹲著“辟邪”一只,這玩意俗稱“朝天吼”,這玩意應(yīng)該聲音不小,跟牌坊的意思很搭呀。

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走到這里就開(kāi)始售票了,好在他們對(duì)六十歲以上老人還是免費(fèi),我應(yīng)該衷心的感謝他們,不過(guò)這些冷冰冰的金屬欄桿和古建筑實(shí)在是有些不搭呀。

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孔廟的占地面積相當(dāng)?shù)拇?,現(xiàn)存的建筑群絕大部分都是明、清兩代遺留的,前后共有的九進(jìn)院落,廟內(nèi)有殿堂、壇閣和門(mén)坊等464間,而且四周圍以紅墻,四角配以角樓,是仿北京故宮樣式修建的。但是在這諾大的孔廟里只有中間部分人滿為患,熙熙攘攘的游客全都集中在中軸線上,兩邊寬敞的地方幾乎沒(méi)有人光顧。

 

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俗話說(shuō)心誠(chéng)則靈,看到?jīng)]有,這些穿紅衣服的人都是孔老夫子真正的粉絲,這些孔粉們每次來(lái)到孔廟朝拜孔圣人都不能隨隨便便的,他們都必須裝扮上專門(mén)的服飾才顯得心靈,同他們相比我實(shí)在是自愧不如,就是看看熱鬧了。
 
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這個(gè)欞星門(mén)是真正意義上的孔廟的大門(mén),全國(guó)各地的孔廟都有這道門(mén)。古代傳說(shuō)欞星是天上的文星,以此命名寓有國(guó)家人才輩出之意,因此古代帝王祭天時(shí)首先祭欞星,祭祀孔子規(guī)格也如同祭天一樣。這個(gè)欞星門(mén)建于清乾隆年間,六楹四柱,鐵梁石柱,柱的頂端屹立著四尊天將石像,威風(fēng)凜凜,不可一世。柱下石鼓抱夾,使建筑風(fēng)格穩(wěn)重端莊。

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過(guò)了欞星門(mén)就是這個(gè)“太和元?dú)狻迸品?,太和元?dú)獾囊馑际侵缚鬃铀枷塍w現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面,如同天地生育萬(wàn)物一般,能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。

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在太和元?dú)馀品缓竺媸恰爸潦R”牌坊,因?yàn)榭桌戏蜃颖环Q為圣人,所以孔廟也就被稱作至圣廟,據(jù)說(shuō)這個(gè)牌坊很有說(shuō)道,那個(gè)圣字沒(méi)有上面的一橫,表示孔子的學(xué)問(wèn)和思想上不封頂,是至高無(wú)上的。
 
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這個(gè)像城門(mén)的建筑叫“圣時(shí)門(mén)”,圣時(shí)門(mén)建于明代,飛檐斗拱,頂為綠琉璃瓦,門(mén)上釘有黃橙橙的門(mén)釘,前后石陛御道上被鐵欄桿圍上的是明代的二龍戲珠浮雕,圖中的游龍翻江倒海,噴云吐霧,氣勢(shì)不凡。門(mén)的東西兩側(cè)各立有一座木坊,兩坊形制相同,上邊置有牌樓,三間四柱,斗拱密集,檐翼起翹,柱上透雕有石獅、天祿像,造型古樸。

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圣時(shí)門(mén)的后面是“弘道門(mén)”,始建于明代洪武年間,當(dāng)時(shí)是孔廟的正門(mén),后來(lái)永樂(lè)年間擴(kuò)建后成為現(xiàn)在的二門(mén)。清初名叫“天階門(mén)”,后來(lái)雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”,后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額。此門(mén)高9.92米,長(zhǎng)17.28米,寬8.96米。闊五間,深2間,3門(mén),單檐歇山頂,灰瓦綠邊,七檁三柱分心式木架,檐下施五踩重昂斗拱。梁枋肥寬,平板枋高狹,均呈清代特點(diǎn),只有外檐八角石柱側(cè)角升起,當(dāng)是明代遺物。

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在方磚鋪路的中間有一條錚亮的大理石路面,不知道設(shè)什么意思,有點(diǎn)像司馬道中的御道。

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繼續(xù)往里走就是大中門(mén),這個(gè)大中門(mén)曾經(jīng)的是宋代孔廟大門(mén),當(dāng)時(shí)稱“中和門(mén)”,意思就是用孔子的思想處理問(wèn)題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門(mén)”,贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類知識(shí)之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開(kāi)中者,就不是正道,成了邪道、歪門(mén)。就是說(shuō)不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門(mén)東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

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進(jìn)了大中門(mén),就進(jìn)入孔廟第四進(jìn)庭院,這里院落疏闊,古樹(shù)蔥郁,禽鳥(niǎo)翔集夏天鸛飛鶴舞,白鷺翩翩,冬春鵲鳴雀喧,昏鴉噪晚,顯得十分幽深。但這里有兩尊非常矚目的石碑,雖然看不清寫(xiě)的是什么,但好在旁邊有碑文的抄錄版,原來(lái)這是一尊明朝的“預(yù)制孔子廟碑”。

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這尊圍著很多人觀看的石碑是“大明詔旨”碑,看見(jiàn)上面有個(gè)紅色的字跡嗎?傳說(shuō)孔廟中的很多石碑在問(wèn)個(gè)中都難道厄運(yùn),而在惡棍們正要對(duì)這塊石碑下手時(shí),這塊石碑上突然顯現(xiàn)了這個(gè)紅色“留”字(現(xiàn)在清晰可見(jiàn)),于是惡棍們被嚇了回去,這塊石碑得以保留。

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這個(gè)建筑叫“奎文閣”,是孔廟的藏書(shū)的樓,因?yàn)橹袊?guó)古代的奎星為二十八宿之一,文章寫(xiě)的漂亮??拈w始建于宋代三重飛檐,四層斗拱,面闊七間,進(jìn)深五間,但是游客們只能走到這里,上邊游人止步。
 
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過(guò)了奎文閣就看見(jiàn)一個(gè)連著一個(gè)的碑亭,這就是孔廟里著名的十三碑亭。十三碑亭最早始建于唐代,元代添建二座,清代添建九座,亭內(nèi)存有唐至民國(guó)碑刻50余塊,碑文多是皇帝對(duì)孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄。整個(gè)碑亭布局南八北五,所以稱十三碑亭,因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑,因此又叫御碑亭。
 
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有御碑亭之間挨得太近了,在十三碑亭之間還可以看到這樣雙檐穿插交錯(cuò)的擁擠現(xiàn)象,有人說(shuō)這種建筑結(jié)構(gòu)犬牙交錯(cuò),兩角相頂,巨檐相交,就是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”?!肮葱亩方恰笔潜そㄖ械钠嬗^,這種犬牙交錯(cuò)的建筑模式,也只有在孔廟十三碑亭的院落里才會(huì)出現(xiàn)。這種匠心獨(dú)具的建筑美學(xué),巧妙地解決了空間狹窄所造成的擁擠現(xiàn)象,不僅顯示了古人高超的建筑技藝,更以一種文化現(xiàn)象留給后人不盡的思索。

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過(guò)了十三碑亭就是大成門(mén)了,到了這里孔廟里的重頭戲才剛剛開(kāi)始上演。大成門(mén)是孔廟的最后一道大門(mén),呈朱紅色,每組扇門(mén)按照皇宮禮制共有一百零八顆門(mén)釘,以此表示孔廟建筑規(guī)制之高。“大成”二字,出自《孟子·萬(wàn)章下》“孔子之謂集大成者”一語(yǔ),大成門(mén)有三門(mén),為表示對(duì)圣廟的禮敬,遇有重大儀典才開(kāi)啟中門(mén),平日均以兩腋出入,但現(xiàn)在是兩個(gè)腋門(mén)緊閉中門(mén)大開(kāi)。

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進(jìn)了大成門(mén)首先看到的是孔廟的杏壇,相傳這里是孔子講學(xué)之所,在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年(1024年)在此建壇,在壇周圍環(huán)植以杏,命名為杏壇,以紀(jì)念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。金代又在壇上建亭,大學(xué)士黨懷英篆書(shū)的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年(1569年)重修,即杏壇。杏壇是一座方亭,重檐,四面歇山頂,十字結(jié)脊,黃瓦飛檐二層,雙重斗拱。曾有詩(shī)人以妙句描繪杏壇的景色,“獨(dú)有杏壇春意早,年年花發(fā)舊時(shí)紅”,亭的四周杏樹(shù)繁茂

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過(guò)了杏壇就是孔廟最大的主體建筑大成殿,大成殿在全國(guó)各地的孔廟里都有,但是這里的最大。大成殿面闊九間,進(jìn)深五間,高32米,長(zhǎng)54米,深34米,重檐九脊,黃瓦飛彩,斗拱交錯(cuò),雕梁畫(huà)棟,周環(huán)回廊,巍峨壯麗。
 
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大成殿最著名的是它的盤(pán)龍柱,共有石柱二十八根,高5.98米,直徑達(dá)0.81米,兩山及后檐的十八根柱子是淺雕云龍紋,每柱有七十二團(tuán)龍,特別的是前檐這十根柱子上是精彩的深浮雕云龍紋,每根柱上是二龍對(duì)翔,盤(pán)繞升騰,似脫壁欲出,精美絕倫。這十根盤(pán)龍的柱子上比北京故宮太和殿前的柱子都漂亮,北京的是淺浮雕的,據(jù)說(shuō)每當(dāng)皇帝來(lái)孔廟朝拜的時(shí)候,這十根盤(pán)龍柱都必須用黃布蒙上,怕真龍看見(jiàn)不高興。

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大成殿正中供奉著孔子的塑像,七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動(dòng)就在大殿里舉行。殿下是巨型的須彌座石臺(tái)基,高2米,占地1836平方米。殿前露臺(tái)軒敞,舊時(shí)祭孔的“八佾舞”也在這里舉行。

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大成殿的另一絕就是殿內(nèi)的十方巨匾,最上邊高懸的是“萬(wàn)世師表”,下面還有三副楹聯(lián),雖然內(nèi)容我領(lǐng)會(huì)不透,但是那書(shū)法真是絕頂?shù)钠粒瑩?jù)說(shuō)都是清乾隆帝的手書(shū)。

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但是大成殿里還有一塊寫(xiě)著“興天地參”的巨匾,就在“萬(wàn)世師表”的對(duì)面,因?yàn)樵诖箝T(mén)的背面,所以正常一般人都看不到,只有把相機(jī)伸進(jìn)去翻過(guò)來(lái)才能拍到。

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曲阜的孔廟實(shí)在是太大了,同時(shí)也太美了,走在這里只有震感,它被建筑學(xué)家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門(mén)坊,共計(jì)有殿廡四百六十六間,所以它與北京的故宮、承德的避暑山莊并列稱為中國(guó)的三大古建筑群。


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