熟悉中國近代史,了解中國新文化運(yùn)動的人,應(yīng)該熟悉周樹人,也就是文壇上鼎鼎大名的魯迅先生。很多人都是讀著魯迅先生的文章走過了自己的少年與青年時(shí)期,也許那個(gè)時(shí)候覺得先生的文章不好懂,但隨著自己人生閱歷的不斷增長,對先生的文章也越來越透徹。盡管先生所處的年代已經(jīng)一去不復(fù)返,但有很多的社會現(xiàn)象依然是先生當(dāng)年的模樣。魯迅先生是浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才,早年留學(xué)日本,歸國后浙江擔(dān)任浙江省、杭州市兩級師范學(xué)堂教員,1911奶奶在擔(dān)任紹興中學(xué)監(jiān)學(xué)時(shí)寫下了自己的第一篇文言文小說《懷舊》,1912年在民國教育部任僉事(相當(dāng)于廳級),1918年初加入《新青年》編輯部,開始參與新文化運(yùn)動,5月寫出了中國的第一部白話文小說《狂人日記》,1920年在北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校講授中國小說史,并寫小說《風(fēng)波》,1923年小說集《吶喊》出版,次年《雨絲》周刊出版,首期刊登了《論雷峰塔的倒掉》,自此成為《雨絲》作家群的主將。在其后的日子里,魯迅先生寫下了大量的進(jìn)步文章,《彷徨》集出版,大力提倡革命美術(shù),倡導(dǎo)現(xiàn)代木刻運(yùn)動,組建左聯(lián),直至1936年10月19日因病去世。魯迅先生以其卓著的文學(xué)成就,在20世紀(jì)前期獨(dú)領(lǐng)中國文壇,并在小說、散文、雜文、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍???、木刻和現(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn),是中國現(xiàn)代文學(xué)的最偉大的奠基者,在他為數(shù)不多的小說創(chuàng)作中建立的中國小說的新形式。魯迅先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國的民族魂,毛主席曾經(jīng)講過,魯迅先生的方向,就是中華民族新文化的方向,成為一生追求民主的真實(shí)寫照。前幾天收到了來自魯迅故里紹興的嚴(yán)先生寄給我的一枚明信片,銷郵資的郵戳上用的正是“魯迅故里”,在明信片的左邊空白處,還加蓋了三枚風(fēng)景日戳,由上而下分別是百草園、三味書屋、魯迅故里。魯迅故里自不必說,在紹興,周氏家族是大姓,當(dāng)年周家的大門上的燈籠上題著“汝南周”的字樣,那是因?yàn)橹芗易嫔现弊分林芏仡U,而周敦頤封爵汝南伯,周家世襲,也就有了“汝南周”的說法。在紹興的周家到了第七世的時(shí)候居住在東昌坊口老臺門,繁衍出致、中、和三支,后周家人口激增,致房析為智、仁、勇三支,中房析出恕、慎、裕三支。老臺門房子不夠住,就在不遠(yuǎn)處新建兩處住所,一處被稱作新臺門,一處被稱作過橋臺門。移居到新臺門的智房,以后又分為興、立、誠三支,魯迅先生就源自興房。老臺門、新臺門、過橋臺門合稱周氏三臺,那魯迅故居就應(yīng)該在新臺門。后來周家敗落1919年居住在新臺門的周氏六房聯(lián)手賣掉了新臺門。百草園和三味書屋被魯迅先生記錄在《從百草園到三味書屋》的散文中,并收錄在散文集《朝花夕拾》中。百草園留下了少年魯迅的童趣和天真,因?yàn)榘俨輬@是那時(shí)候孩子們玩耍的主要場所。三味書屋記錄下魯迅先生讀書寫字背課文的少年時(shí)光,一個(gè)“早”字也激勵了許多讀他文章的人。魯迅故居中留下了在這里度過的快樂時(shí)光,但這樣的時(shí)光是短暫的,隨著他父親辭世,生活中坍塌了半邊天,那是一種無言的哀傷。如今的魯迅故里、百草園和三味書屋重新整修,作為一種文化遺存,講述了魯迅這位中國文化的旗手的青年時(shí)光。如果對魯迅先生所生活的年代模糊不清的話,強(qiáng)烈推薦一部電視劇《覺醒年代》,通過這部電視劇,可以把中國近代史上那些赫赫有名的人物之間的關(guān)系,交代的很清楚,比如魯迅(那時(shí)候還叫周樹人,魯迅是寫白話文《狂人日記》的筆名)、蔡元培(時(shí)任北京大學(xué)校長)、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、陳延年、陳橋年、毛澤東、周恩來、蔡和森、趙世炎、顧維鈞、章士釗等等。 作 者 簡 介
楊文忠:
筆名聞鍾,供職于中國郵政集團(tuán)公司邢臺市分公司,從事郵政工作37年。集郵寫作20余年,在《集郵》《集郵博覽》《中國集郵報(bào)》《集郵報(bào)》《上海集郵》《河北郵政》《河北集郵》《文獻(xiàn)集郵》《覓郵》等報(bào)刊上發(fā)表了大量的集郵文章。
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