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鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。  鐘振振教授陪您讀古詩詞（131） 甄龍友，字云卿，溫州永嘉（今屬浙江）人。宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士。曾任知縣、添差州通判、國子監(jiān)主簿（國家最高學(xué)府內(nèi)掌管賬簿、錢谷收支等事務(wù)的官員）等。放浪形骸，滑稽善談謔。今存詞4首，散見于宋趙聞禮編《陽春白雪外集》、何士信編《草堂詩馀后集》、元劉應(yīng)李輯《新編事文類聚翰墨大全》、盛如梓撰《庶齋老學(xué)叢談》。 這首小詞，是詞人過黃州（今湖北黃岡）赤壁，因懷北宋時謫居此地的大文豪蘇軾而作。 “赤壁”，在黃州西長江邊，一名赤鼻磯。 “峨眉仙客”，指蘇軾。蘇軾的家鄉(xiāng)眉山（今屬四川），在峨眉山東北。據(jù)宋曾敏行《獨醒雜志》記載，徽宗時，有道士說蘇軾本是天上主宰文章的奎宿星官。 “四海文章伯”，唐孫逖《故右丞相贈太師燕文貞公挽詞》曰：“海內(nèi)文章伯?！?/span> “文章伯”，文學(xué)宗師。 “東坡”，神宗時，蘇軾因政見與當(dāng)權(quán)的新黨不合，遭到新黨中某些品質(zhì)惡劣的人羅織陷害，以作詩諷刺新法，訕謗朝政的罪名，于哲宗元豐二年（1079）被逮入獄。次年，貶往黃州。在黃州，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，飲食不足，友人為他申請到了幾十畝荒地，以耕種自給。地在城東，有一高垅，故蘇軾稱它為“東坡”。參見蘇軾《東坡》詩自序及宋施元之、顧禧《注東坡先生詩》。 “著不得”，安放不下。 上片四句說，蘇軾是大文豪、謫仙人，來黃州東坡，不過是偶然游戲罷了，人世間本來就容納不了他。 “去國”，離開京城。指遭到貶謫。 “去國”三句是說，蘇軾在世時得不到朝廷的愛惜，竟被逐出京師；如今他已回到天上，無處尋覓了。 “但見”，只見。 “尊前”，指宴會上。尊，酒杯。 “但見”三句，神宗元豐五年（1082）七月十六日和十月十五日，蘇軾兩次泛舟游赤壁，創(chuàng)作了傳誦千古的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。南宋時，這兩篇賦多次被詞人們改編入樂，廣為傳唱。如曹冠嘗以《哨遍》詞調(diào)隱括《前赤壁賦》，見其《燕喜詞》；林正大嘗以《酹江月》詞調(diào)隱括前后《赤壁賦》，見其《風(fēng)雅遺音》；又有無名氏以《秋霽》《賀新郎》二調(diào)隱括前后《赤壁賦》，見《類編草堂詩馀》。 本篇押用一部入聲韻，韻腳分別是“客”“伯”“得”“國”“惜”“覓”“壁”。 黃州赤壁，本非“三國周郎赤壁”，世俗訛傳，冒名頂替，畢竟是“山寨版”，誆不過門檻忒精的歷史考據(jù)家們。 然而，北宋文壇泰斗蘇軾的兩篇賦和一首詞（《念奴嬌·赤壁懷古》），卻為它贏得了“文赤壁”的美稱，其知名度絕不在周瑜一把火燒得曹操“檣櫓灰飛煙滅”的“武赤壁”之下。 可見，政治、軍事固然是重要的歷史活動，而文學(xué)創(chuàng)作的歷史功能也不容忽視。 因此，登臨歷史文化勝地，緬懷歷史文化名人，亦是詩詞創(chuàng)作的一項特別內(nèi)容。 甄龍友這首小令，便是此類題材中的優(yōu)秀之作。 下片的筆法尤為雋妙。 “去國誰愛惜”，為一代文宗生前的坎坷遭遇而憤憤不平，這是一條線索。 “在天何處覓”，為哲人其萎，今不可見而悵悵不已，這又是一條線索。 “但見尊前人唱，前赤壁、后赤壁”，兩條線索至此綰作一股繩，加以收束： 統(tǒng)治集團(tuán)不愛惜，自有社會士庶愛重——東坡先生九泉之下可以瞑目矣！ 其人雖駕鶴西去，而文字卻長留天地之間——東坡先生之文學(xué)精神為不死矣！ 寥寥二十余字，竟能一波三折，可謂善于頓挫。 編后語： |
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