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屈原自沉汨羅江后，過了一百多年，賈誼被貶長沙及渡湘水，江水滾滾，川流不息，賈誼的耳畔回蕩著愛國詩人的慷慨吟唱“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”賈誼和屈原一樣克己奉公，坦坦蕩蕩，卻也遭遇了不公，不禁感懷萬千，寫下了名篇《吊屈原賦》，托付于一江流水，表達(dá)對前輩無盡的哀思和深深的同情。
雖然和屈原處境相同，但賈誼的想法卻截然不同，他不贊成以身殉國，主張“遠(yuǎn)濁世而自藏”，他認(rèn)為生在不幸的時代，要鳳凰隱居，神龍潛藏，以此保全自己。
賈誼在文章中呈現(xiàn)的是智慧豁達(dá)的一面，但在現(xiàn)實生活中卻非如此，他甚至得了嚴(yán)重的抑郁癥，三十二歲就英年早逝。他的結(jié)局和屈原一樣是具有悲劇色彩的。
賈誼是個學(xué)霸，十幾歲就在當(dāng)?shù)鼐秃苡忻麣饬?，吳廷尉做河南郡守的時候把賈誼招到官府中擔(dān)任職務(wù)，吳廷尉非常喜歡賈誼，后來在漢文帝面前常?？滟澦贻p有為，精通諸子百家，在吳廷尉的極力推薦下，賈誼入朝當(dāng)了博士，那時候的博士不是現(xiàn)在的學(xué)位，而是指為皇帝出謀劃策的學(xué)問家。當(dāng)時賈誼年僅二十歲，是同事中年齡最小的。
每當(dāng)皇帝頒布詔令，讓博士們發(fā)表意見，賈誼就會積極發(fā)言，闡述自己的觀點，同事們也很佩服賈誼的勇氣，自愧不如。漢文帝非常高興，一年之內(nèi)就破格提拔賈誼為太中大夫。
賈誼也確實很有獨特觀點，他認(rèn)為漢朝建立已經(jīng)二十幾年，天下和諧融洽，正應(yīng)該改正歷法，改換朝服的顏色，制定法律和制度，決定官職名稱，恢復(fù)禮樂制度，他還詳細(xì)起草了章程和文件。漢文帝相信賈誼，各項法令的更改以及治理諸侯國的措施都交給賈誼來制定。賈誼工作盡職盡責(zé)，能力非凡，漢文帝非常滿意，有意再提升他為公卿。
木秀于林風(fēng)必摧之，賈誼的出色和皇帝的寵信招來了別人的嫉妒恨，其中以周勃，灌嬰，東陽侯，馮敬這幾個人意見最大，他們誹謗賈誼說：“這個年輕人，剛學(xué)點皮毛就想獨攬大權(quán)，把國家大事弄得亂糟糟的。”漢文帝瞧著功臣元老人都抱團(tuán)鬧事了，也總得為大局著想啊，于是暫時疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他意見。
后來，漢文帝又把賈誼貶為長沙王太傅。這應(yīng)該是漢文帝的權(quán)宜之計，讓年輕氣盛的賈誼暫時遠(yuǎn)離政治漩渦，去長沙做個閑職，工作強(qiáng)度不大，可以先沉淀一下，也有足夠的時間來研究學(xué)問，算是韜光養(yǎng)晦，有利于厚積而薄發(fā)。
遺憾的是，賈誼最終沒能了解漢文帝的良苦用心。
賈誼辭別漢文帝，踏上了去往長沙的旅途。他聽說長沙地勢低洼，空氣潮濕，害怕自己不適應(yīng)那里的環(huán)境，于是憂心忡忡，他又擔(dān)心自己壽命不會長久，一路上郁郁寡歡，悵然若失，名篇《吊屈原賦》就是此旅途中寫的。
賈誼任職長沙的第三年，有一次一只鵩飛進(jìn)他的房間，落在他的座位旁，鵩長得像貓頭鷹，賈誼認(rèn)為不吉利，他打開書占卜，書上說：野鳥飛進(jìn)屋，主人就要離開。他又再次聯(lián)想到此地的氣候，認(rèn)為自己命不久矣，心情低落，于是寫下《鵩鳥賦》來安慰自己。
這篇賦引用道家思想，行云流水，洋洋灑灑，他在文中寫道：時間萬物的變化，本來就沒有停止。運轉(zhuǎn)遷移，或推移回還，萬物變化運轉(zhuǎn)，反復(fù)無定。形與氣互相移轉(zhuǎn)連續(xù)變遷蛻化，精微深遠(yuǎn)，沒有窮盡。福是禍的誘因，禍?zhǔn)歉５母?。憂與喜聚集在一門之中，吉與兇同在一個區(qū)域。..........千變?nèi)f化未必有終極。偶然為人，哪里值得貪戀珍惜，而死亡又有什么值得憂患的呢？............得天地之道的人安然寧靜，獨和大道相處。放棄智慮，遺棄形體，超脫于萬物之外自忘其身，深遠(yuǎn)空闊，與道浮游。人生如木浮水，行止隨流；把自己的身軀完全托付給命運，任憑自然，不私愛身軀把它歸于自己作為私物，活著仿佛隨波逐流，死去好像休憩長眠。深邃得好像深淵潭水般幽然，漂浮得好像沒有羈絆的小舟般自在，涵養(yǎng)空虛之性而浮游，德人不被萬物牽累，知天命而不憂愁。
對于這篇賦，司馬遷曾這樣說：我讀了屈原的《離騷》，《天問》，《招魂》《哀郢》這些詩歌后，對屈原的感情和心志都非常同情，后來我到了長沙看到屈原沉江的地方，為他落淚，時常想象見到他本人的樣子。等看到賈誼憑吊屈原的那片文章后，又覺得很奇怪，屈原完全可以憑借自己的才能去服務(wù)別的國家啊，相信任何一個國家都會接納他，可他偏偏為了一個不值得的國家和君主失去了生命。賈誼在《鵩鳥賦》中主張把生和死一樣平靜對待，仕途的去和留也要看淡?？吹竭@兒，我卻又茫然了，不知何去何從。
可見賈誼文中的思想也影響到司馬遷了，讓太史公都思緒復(fù)雜，茫然若失?；蛟S，司馬遷閱讀后的心情也正是賈誼內(nèi)心的矛盾重重。
又過了一年，漢文帝想念故人，召見了賈誼。當(dāng)時，漢文帝因為對神靈之事產(chǎn)生了興趣，就詢問賈誼鬼神的根源是什么。賈誼乘機(jī)很詳細(xì)的講述了一些鬼神的知識，漢文帝聽得聚精會神，廢寢忘食，期間還不知不覺的把座椅向前移動靠近賈誼。
最后，漢文帝說：“這么長時間沒見到賈先生，還是那么優(yōu)秀，我還是不如他?。 笨梢?，漢文帝對賈誼的欣賞依然如故。
沒過多久，漢文帝委任賈誼為梁懷王的太傅，梁懷王就是漢文帝最寵愛的小兒子劉勝，劉勝天資聰慧，非常喜歡讀書。
由于漢文帝對弟弟淮南王的死很愧疚，為了彌補(bǔ)內(nèi)疚，他要冊封淮南王的四個兒子為侯爵，賈誼認(rèn)為這樣做很危險，勸說漢文帝為了國家安全著想，應(yīng)該慢慢削減諸侯的封地。漢文帝沒有聽從賈誼的勸諫。
賈誼這次重回京都，其實是漢文帝為再重用他做鋪墊，此時朝廷的領(lǐng)導(dǎo)班子出現(xiàn)了很大變化，灌嬰已死，周勃遭受牢獄變故回到絳縣封地，不再過問政事。文帝暫時沒有對賈誼委以重任，是因為寵臣鄧通還在，賈誼之前多次得罪過鄧通，漢文帝想等待時機(jī)提拔賈誼，遺憾的是，賈誼不明白漢文帝的苦心，沒有等到這一天。
幾年以后，梁懷王騎馬的時候不幸從馬上掉下來摔死了，賈誼深深地自責(zé)，認(rèn)為是自己這個老師沒有盡責(zé)，從此以后，他經(jīng)常痛哭不已。政治上失意，壯志未酬，愛徒的意外離世，讓賈誼患上了嚴(yán)重的抑郁癥，一年以后，賈誼在郁悶中死去，年僅三十二歲。
大文豪蘇軾寫了《賈誼論》，針對于賈誼的懷才不遇和英年早逝，蘇軾結(jié)合賈誼自身的問題冷靜分析了其悲劇的根源，蘇軾這樣評價賈誼“嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。”
蘇軾說：人有才能并不難，要讓自己的才能施展出來才是最難的。一個君子想要達(dá)到長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時機(jī)；要想成就偉大的功業(yè)，就一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一的原因，也未必都是當(dāng)時君王的過錯，也有可能是他們自己造成的。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治抱負(fù)??！
對于賈誼和同僚的復(fù)雜關(guān)系，蘇軾也提出了自己的建議：周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力，決定過呂、劉兩家勝敗的命運，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，就連父子骨肉之間的感情也沒法比啊。賈誼不過是洛陽的一個年輕人，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就全部棄舊圖新，也真太難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地、感情深厚地結(jié)交他們，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個國家就會按他的主張去治理了。不出十年，就可以實現(xiàn)自己的理想了。
仔細(xì)閱讀《賈誼論》，佩服蘇軾的見解透析，豁達(dá)超脫，以及他海納百川的胸襟，其實，他的文章不只是論的賈誼，又何嘗不是寫給每一個有夢想的年輕人的呢？
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