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宋代段子：傳統(tǒng)中有個(gè)概念：放下屠刀立地成佛。這個(gè)事情從實(shí)際操作來看，也是緣分具足時(shí)方能成就，他要是沒到那個(gè)“因緣點(diǎn)”，有可能這屠刀還是不能輕易放下。就像是主人公，需要一些特別因緣，才會戒殺。 【原文】 龍州人秦忠，好獵，所殺鹿豕，前后以千數(shù)。嘗因醉射一豚，中其足，逐之入一嵓，行五十馀步失蹤。徘徊至暮，無復(fù)得路。聞巖內(nèi)人言：“此人久射神豚，何不報(bào)王？”又聞言：“奉山王指揮，令付獄償死。”俄二吏引至一殿，仰窺緋衣神正中坐。良久，送下黃紙一幅，云：“秦生罪與赦。”綠衣吏前讀案，記其四語曰：“福不可作，禍安敢為？赦汝之罪，須用印之。”忠得免甚喜，再拜而出，但不曉用印之義。徐送達(dá)于外，東方大明，冷汗浹背，回視昨嵓，已不見。是日到家，家人驚云：“汝去且一月，不知何往？”乃具道其事。自后惟覺背痛，令人視之，皮上有赤印四處，若世間篆文，經(jīng)月始沒。忠遂棲心道門，盡毀獵具。有一書名曰《說異》，自序云羅漢寺僧舍歸虛子述，凡兩卷，才十事。以其不傳于世，擇取其三。
【白話語音文字版】 龍州（現(xiàn)廣西崇左一帶）人秦忠喜歡打獵，他所殺的鹿、野豬等動物前后加起來有上千之多。有一回，他喝醉了去打獵，射中了一只小豬，箭頭正中豬足，秦忠追趕小豬進(jìn)入一處山巖，又走了五十多步，小豬失蹤了，秦忠徘徊尋找一直到黃昏時(shí)分，他竟然迷路了。此時(shí)，他聽到山巖里有人說話：“這個(gè)人經(jīng)常射殺神豬，我們?yōu)槭裁床粓?bào)告大王？”接著又聽到人說：“奉山王命令，要把此人押到地獄以命抵債?！焙芸炀陀袃蓚€(gè)小吏帶著秦忠來到一座大殿，他仰頭窺視，見到有位穿紅衣的神在正中坐著。很長時(shí)間過去，有一幅黃紙被送下來，有人說道：“這是秦生犯的罪以及赦免的命令?！庇形痪G衣官吏走上前來宣讀黃紙上的內(nèi)容，秦忠只記得其中四句話這樣說：“福不可作，禍安敢為？赦汝之罪，須用印之。（簡釋：不隨便糟踐福報(bào)，怎么能招來禍?zhǔn)履?？現(xiàn)在赦免你的罪過，但要用印做標(biāo)記。）”秦忠知道自己得到免罪，心中很高興，他兩次下拜感謝而出，只是不知道“用印”的含義。有人慢慢的把他送到外面，此時(shí)東方已大亮，而秦忠卻冷汗浹背，回頭再看昨天的山巖，已消失不見了。當(dāng)天他就回到家中，家人很震驚的說：“你已經(jīng)離家一個(gè)月了，你去了哪里？”秦忠于是詳細(xì)告訴家人自己的經(jīng)歷。此后，他覺得背痛，讓人一看，只見背部皮膚上有四個(gè)地方蓋著赤色的印記，那樣子像是世間的篆文，過了一個(gè)多月才隱沒不見。秦忠于是棲心道門，把打獵的工具都?xì)Я恕?/span>有一本書名叫《說異》，書上的自序，是一位自稱羅漢寺僧舍歸虛子的人述說的，總共兩卷，只記了十件事。因?yàn)檫@本書并沒有流傳于世，這是我（洪邁）選了第三件事記在《夷堅(jiān)志》上。【祥宏點(diǎn)評】：豕shǐ，豬；豚tún，小豬，也泛指豬；嵓yán，古同“巖”；顯然，秦忠經(jīng)歷了“時(shí)空重疊”，這位山神之所以赦免秦忠之罪，大概也是看到了秦忠尚有善根，知道他以后會痛改前非，否則，像秦忠這樣的殺生大罪，以命相抵，本在理中；感謝洪邁老先生的廣收博取，否則，像《說異》這種只記了十件事的小書湮沒在歷史的長河中太正常了；故事很有啟發(fā)，每個(gè)人一生都有一定的福報(bào)，只要珍惜它，禍?zhǔn)戮蜁h(yuǎn)離。也可以這樣理解：禍?zhǔn)聻槭裁磿?？是由于你糟踐自己的福報(bào)?；蛘邠Q現(xiàn)在更流行的說法：不作不死（no zuo no die）。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開免費(fèi)聽
（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅(jiān)志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）
《夷堅(jiān)志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會生活實(shí)錄，極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅(jiān)志》 （解讀：祥宏談夷堅(jiān)系列之42-《夷堅(jiān)志》里的“戒殺放生”-現(xiàn)場交流 ） （參考音頻：來自“宋朝一小時(shí)”音頻專輯@喜馬拉雅）
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