諸葛亮（181年—234年10月8日 ），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂南縣）人 ，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、發(fā)明家。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。
諸葛氏是瑯琊望族，諸葛亮也是士族出身。幼時(shí)父母早喪，后跟隨叔父諸葛玄投往劉表。
197年（建安二年）諸葛亮17歲時(shí)叔父去世，后在隆中隱居。（不要糾結(jié)到底是山東人或河南人了，生于山東臨沂，后居河南襄陽(yáng)）
隆中對(duì)
201年（建安六年）劉備依附劉表，屯兵新野（河南南陽(yáng)）。后在司馬徽口中得知“臥龍”“鳳雛”二名。
207年（建安十二年）劉備在徐庶的建議下前去親自拜訪，才有后面的“三顧茅廬”。相見(jiàn)后詢問(wèn)天下事，諸葛亮后道出“隆中對(duì)”，劉備大喜，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮出山入幕。劉備常言“孤之有孔明，猶魚之有水也”。時(shí)年諸葛亮27歲。
初出茅廬
208年（建安十三年）劉琦為求得活命問(wèn)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮出言相助，劉琦得活。
同年八月，劉表病逝，劉琮繼位。曹操準(zhǔn)備率軍南下，遣使逼迫劉琮投降。諸葛亮勸說(shuō)劉備趁機(jī)攻打劉琮侵占荊州，劉備不從。曹操南下后，劉備在樊城領(lǐng)百姓南下。
同年劉備敗走夏口，孫權(quán)派魯肅到來(lái)觀察情況，魯肅建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮自薦到柴桑作說(shuō)客（沒(méi)有舌戰(zhàn)群儒）。
赤壁之戰(zhàn)
諸葛亮先激孫權(quán)，后分析軍情，安穩(wěn)孫權(quán)交戰(zhàn)之心。孫劉聯(lián)盟正式結(jié)交。
十一月赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)，孫劉聯(lián)軍用的火攻使曹操大敗而回。（沒(méi)有借東風(fēng)）
十二月劉備趁曹操北歸，聽(tīng)從諸葛亮計(jì)謀，平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍事中郎將。
210年（建安十五年）諸葛亮向劉備進(jìn)言龐統(tǒng)大才，后龐統(tǒng)得重用，任命為治中，并列軍事中郎將。
益州之戰(zhàn)
211年（建安十六年）張松，法正請(qǐng)劉備入川。諸葛亮勸說(shuō)劉備應(yīng)允。劉備率軍入川，諸葛亮鎮(zhèn)守荊州。
212年（建安十七年）劉備與劉璋決裂，調(diào)諸葛亮入川。
214年（建安十九年）諸葛亮率兵沿長(zhǎng)江逆流而上，攻克巴東與劉備會(huì)師成都，劉璋投降。
成都攻下后，諸葛亮得受金銀錢財(cái)，受任軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備籌備軍事所需。
漢中之戰(zhàn)
217年（建安二十二年）十月曹操南侵漢中。
219年（建安二十四年）劉備與曹操在漢中對(duì)峙不下，遂調(diào)諸葛亮支援。漢中之戰(zhàn)以劉備勝利告終。
七月，劉備自稱漢中王。至此，完全實(shí)現(xiàn)了諸葛亮在“隆中對(duì)策”中制定的“跨有荊、益”的戰(zhàn)略目標(biāo)
219年（建安二十四年）冬季，呂蒙白衣渡江，斬殺關(guān)羽，奪取荊州?！奥≈袑?duì)策”因此而遭受了重大的挫折。
先主托孤
220年（延康元年）曹丕篡漢自立。
221年 劉備稱帝，國(guó)號(hào)為“漢”，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié)。同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。
221年（章武元年）七月，劉備為奪回荊州，親率大軍伐吳。
222年（章武二年）劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌）；八月，劉備撤退至永安。
223年（章武三年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)。南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而遣使與吳修好。
225年（建興三年）春天，諸葛亮率軍南征，至秋天平定亂事。
北伐中原
226年（建興四年）魏文帝曹丕死，其子曹叡繼位。諸葛亮抓住時(shí)機(jī)，決定出師北伐。
227年（建興五年）諸葛亮上疏《出師表》，率軍進(jìn)駐漢中，頓兵沔陽(yáng)（今陜西勉縣）。
228年（建興六年）春，諸葛亮兵攻祁山，馬謖兵敗街亭，諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。（沒(méi)有罵死王朗，沒(méi)有空城計(jì)）第一次北伐失敗。諸葛亮上疏請(qǐng)求自貶三等，蜀后主以諸葛亮為右將軍，行丞相事，所總統(tǒng)如前。
同年冬，諸葛亮上疏《后出師表》，兵出散關(guān)，圍困陳倉(cāng)。曹真遣將軍費(fèi)曜等拒之，兵糧耗盡而還。斬王雙。
229年（建興七年）諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。諸葛亮復(fù)丞相。
231年（建興九年）諸葛亮復(fù)攻祁山，以木牛運(yùn)糧。魏司馬懿，張郃救祁山。諸葛亮梁盡退兵，張郃追至，與諸葛亮交戰(zhàn)，被射殺。
234年（建興十二年）二月，諸葛亮經(jīng)過(guò)三年勸農(nóng)講武的準(zhǔn)備，率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南）。諸葛亮考慮到糧草難濟(jì)，分兵屯田，百姓相安無(wú)事。但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
八月，諸葛亮病逝于軍中，時(shí)年五十四歲。
身后之事
蜀軍返回成都后，劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)梗寡▋H能容納下棺材。
諸葛亮曾上表指出自己沒(méi)有多余財(cái)產(chǎn)，只有800株桑樹(shù)和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，兒子都是自給自足，自己沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。諸葛亮直至死時(shí)也是如此，在臨死前，也吩咐他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便夠，穿著平常的服裝即可，不須其他配葬物。武侯墓在定軍山勉縣。
263年（景耀六年），劉禪在沔陽(yáng)為諸葛亮立廟。
主要影響
廉政建設(shè)
帶頭廉政，樹(shù)起一面旗幟，同時(shí)還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治、法律建設(shè)來(lái)抓，對(duì)蜀漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè)，首先表現(xiàn)在對(duì)蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。
在蜀漢上層創(chuàng)造了一個(gè)廉政奉公的政治氛圍，蜀國(guó)官員以諸葛亮為榜樣，為官節(jié)儉，力戒奢華，造就了整整一個(gè)廉政時(shí)代。
制定法律
諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴(yán)、伊籍等人依據(jù)和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國(guó)的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數(shù)十則，其內(nèi)容包括了《八務(wù)》《七戒》《六恐》《五懼》等條規(guī)。
治軍思想
諸葛亮擅治軍，陳壽在《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中就曾提到，諸葛亮“治戎為長(zhǎng)”。
首先，治軍以明。一、提出明確的道德要求。諸葛亮認(rèn)為師出以律，失律則兇，律有十五，其中明白地指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“寬”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有關(guān)道德方面的要求。要求將帥要具備“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的才能。陰察之政要有五德：“禁暴止兵”、“賞賢罰罪”、“安仁和眾”、“保大定功”、“豐撓拒讒”。二、規(guī)定嚴(yán)格的法令規(guī)定。如諸葛亮親著的《法檢》兩卷、《軍令》兩卷（現(xiàn)存僅為《軍令》十五條），制定的《八務(wù)》《七戒》《六恐》《五懼》等條規(guī)。
其次，以信為本。諸葛亮治軍重信。諸葛亮認(rèn)為，“信，重然諾也”。就賞罰而言，諸葛亮認(rèn)為要“賞罰有信”，因?yàn)橛觅p罰來(lái)判定功過(guò)，士卒就會(huì)知道守信用；就將帥而言，諸葛亮認(rèn)為所謂信將，即“進(jìn)有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時(shí)，刑不擇貴”。
歷史評(píng)價(jià)
書法
宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說(shuō)：“今御府所藏草書一：《遠(yuǎn)涉帖》。”這說(shuō)明到北宋末期（1119-1125年）在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有'玄漠太極，混合陰陽(yáng)’等字，殊工”。
繪畫
唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫?！睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫》一書中，記載了當(dāng)時(shí)繪畫收藏與銷售的情況。他說(shuō)：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國(guó)為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也?！?/span>
音樂(lè)
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》：“襄陽(yáng)有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂(lè)山?！碑?dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺?！睆囊陨嫌涊d就足以看出：諸葛亮在音樂(lè)方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長(zhǎng)于聲樂(lè)——會(huì)吟唱；又長(zhǎng)于器樂(lè)——善操琴；同時(shí)他還進(jìn)行樂(lè)曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會(huì)制作樂(lè)器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂(lè)理論專著——《琴經(jīng)》。
賈詡：諸葛亮善治國(guó)。
劉曄：諸葛亮明于治而為相。
王羲之：荀、葛各一國(guó)佐命宗臣，觀其轍跡，實(shí)奇士也。然荀獲譏于憂卒，意長(zhǎng)恨恨，謂其弘濟(jì)之心，宜被大道；諸葛經(jīng)國(guó)達(dá)治無(wú)間然，處事而無(wú)玷累，獲全名于數(shù)代。至于建鼎足之勢(shì)，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？
李世民：漢、魏以來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中，立聞亮卒，泣曰：“吾其左衽矣！”嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱“亮之為政，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖讎必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！鼻涞蓉M可不企慕及之？
杜甫：①諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。 [133] ②三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 [138] ③功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
蘇軾：密如神鬼，疾如風(fēng)雷。進(jìn)不可當(dāng)，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應(yīng)會(huì)，左右指揮。移五行之性，變四時(shí)之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！
朱元璋：若諸葛孔明、羊祜、杜預(yù)、李靖輩，文武兼資，難概以一律。
康熙帝：諸葛亮云：“鞠躬盡瘁，死而后已?！睘槿顺颊撸┲T葛亮能如此耳。
孫中山：諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。
錢穆：有一諸葛，已可使三國(guó)照耀后世，一如兩漢。
