“生活蹺蹺板”之平衡術(shù)

——讀“自律的第四個(gè)原則”有感

文|虞海萍

自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題。自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。要實(shí)踐這些原則，在背后原動(dòng)力愛(ài)的作用下，關(guān)鍵取決于你的態(tài)度，你要敢于面對(duì)痛苦而非逃避。

自律，需要足夠的勇氣和判斷力，既要以追求誠(chéng)實(shí)為己任，也需要隱瞞部分事實(shí)和真相；既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；既要學(xué)會(huì)推遲滿足感，又要盡可能過(guò)好當(dāng)前的生活，讓人生的快樂(lè)多于痛苦。

自律，本身需要把持得當(dāng)，正如自律的第四個(gè)原則“保持平衡”所要求的。

學(xué)會(huì)放棄欲望

要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。一小孩貪戀風(fēng)馳電掣，不肯放棄一時(shí)的快感，來(lái)?yè)Q取轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡，最終承受失去平衡的后果：受傷，損毀。那時(shí)，需要放棄無(wú)拘無(wú)束的自由。

在陪女兒下棋時(shí)，父親想贏每一盤(pán)棋，欲望過(guò)于強(qiáng)烈，壓過(guò)了哄女兒開(kāi)心的念頭。求勝的欲望曾給予父親很多幫助，而身為人父，勝負(fù)欲只會(huì)使親子關(guān)系惡化，父親必須對(duì)以前的自己做出調(diào)整，放棄暫時(shí)的勝負(fù)欲。父母在陪同孩子學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)雞飛狗跳，情緒系統(tǒng)失了衡，那時(shí)需要放棄對(duì)子女的權(quán)威。

玩蹺蹺板，不是越高越穩(wěn)，不是越快越強(qiáng)；按照人生危機(jī)發(fā)生的時(shí)間次序，我們需要在各階段放棄一些東西，這些就是我們?cè)谌松^(guò)程中必須放棄的生活環(huán)境、個(gè)人欲望和處世態(tài)度。

學(xué)會(huì)平衡內(nèi)心

最終的放棄自我，是一個(gè)漸進(jìn)而漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們需要經(jīng)歷各種各樣的痛苦。其中一種暫時(shí)的放棄自我是成年生活必須掌握的一種技能——兼容并包，也是“保持平衡”這一原則的一個(gè)子類型?！凹嫒莶币馕吨纫隙ㄗ晕乙员３址€(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。生活，恰如蹺蹺板游戲，起伏跌宕碰撞回升，該如何通過(guò)或收腿前挪上升，或后移降腿下沉，動(dòng)力與阻力掌握在自己手中，需自我去平衡，自我去自律！

一個(gè)人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進(jìn)，有些時(shí)候就必須要進(jìn)行較大規(guī)模的放棄。得過(guò)且過(guò)的池子不懂河流為什么總是滾滾滔滔，一會(huì)兒背著沉重的貨船，一會(huì)兒馱著長(zhǎng)串的木筏。所以，池子只是安閑地躺在柔軟的泥土里，任憑人世間忙忙碌碌，只在睡夢(mèng)中推究哲理。

池子不知此時(shí)“自己放棄流動(dòng)一味安逸”這種失衡的后果。結(jié)果，池子一年年淤塞，直至完全枯干。如果池子能夠醒悟，愿意放棄安逸，愿意承受短暫的痛苦，愿意面對(duì)暫時(shí)的抑郁，它才會(huì)真正的自然健康！河流，為保持清潔始終流動(dòng)，承受著不盡的辛勞。

結(jié)果，河流長(zhǎng)流不斷，給人們帶來(lái)利益，受人尊敬。這使河流能感受到更多的快樂(lè)、更少的痛苦。

一個(gè)人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定，而杰出和偉大本身，則會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)和幸福。幸福的本質(zhì)該是如此。

保持平衡，生活蹺蹺板的樂(lè)趣與意義已不只是停留在表面的平衡了，而在于玩蹺蹺板的你，內(nèi)心是否真的平衡了痛苦與快樂(lè)。