《西游記》五十四回中，唐僧一行到達(dá)西梁女國，也就是傳說中的“女兒國”。

話說他們看到那里人都是“長裙短襖，粉面油頭”，都是婦女在那里做買賣。

忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了，人種來了！”慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。

八戒口里亂嚷道：“我是個銷豬，我是個銷豬！”

行者道：“呆子，莫胡談，拿出舊嘴臉便是?！?/span>

八戒真?zhèn)€把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。

豬八戒

這可真是讓人奇怪了：一貫好色的豬八戒，面對那么多婦女，為什么反而說自己是個銷豬呢？銷豬是什么？他到底隱瞞了什么？

一種看法是認(rèn)為豬八戒說自己是個種豬，也即未經(jīng)閹割的豬，有點(diǎn)兒毛遂自薦的意思。

據(jù)說，乾隆戊辰本《新說西游記》，康熙丙子本《西游真侄》均作“躁豬”。

與吳承恩家鄉(xiāng)淮安相鄰的漣水，“躁豬”即公豬、種豬。

許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》:“躁豬名公豬；種豬。

據(jù)此，有人得出結(jié)論：“騷豬”在淮安是種豬，在北方官話區(qū)也是種豬。

可是，如果豬八戒積極地向眾婦人推薦自己是個“種豬”的話，為什么后面還要聽從悟空的話，“拿出舊嘴臉”，“把那些婦女們唬得跌跌爬爬”呢？

還有一種看法認(rèn)為，豬八戒因?yàn)榍懊媛犝f女兒國婦女們喜歡將不聽話的和尚殺了做香袋，所以故意將自己說成是”臊豬”，也就是說自己的肉是臊的，不香，所以你們拿了我也沒用。

那個老婆婆在旁道：“老羅漢只管放心，不須要你徒弟，我家自然看顧伏侍你。你們早間到時，我等實(shí)有愛憐之意，卻才見這位菩薩云來霧去，方知你是羅漢菩薩。我家決不敢復(fù)害你?！?/span>

行者咄的一聲道：“汝等女流之輩，敢傷那個？”老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”

八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎么的？”

婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀(jì)的，把那風(fēng)月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩?！?/span>

八戒道：“若這等，我決無傷。他們都是香噴噴的，好做香袋；我是個臊豬，就割了肉去，也是臊的，故此可以無傷?！?/span>

可婦女們只有在男的不從的時候才會將對方的肉割了做香袋，八戒也未必不從。

但這里八戒很明顯找理由拒絕了。

要知道，豬八戒可是非常好風(fēng)月的呀！

想當(dāng)年，八戒對著菩薩說，卵二姐招他不到一年就死了，他可是害怕風(fēng)月事的豬？

在“四圣試禪心”一回中，八戒準(zhǔn)備把菩薩們變的母女四人一起收了，還當(dāng)眾說自己學(xué)過“熬戰(zhàn)之法”，“管情一個個伏侍得他歡喜”。

要是這樣的話，八戒前面說自己如何如何厲害，就是在夸夸其談。

婆婆一家四五口年輕時候他都吃不消，如何能夠服侍得了菩薩們變的美女？

當(dāng)然，也有一種可能性，那就是八戒對于自身安危的擔(dān)心超越了他的色心，故而暫時收起色心，畢竟保命要緊。

更何況，沿途的婦女也不一定符合八戒的口味。

八戒雖然丑，喜歡的可都是美女。

嫦娥、高翠蘭、蜘蛛精等等，都是美女。

僅憑安危就要豬八戒戒色是不可能的，要不也不會因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡了。

畢竟后來當(dāng)他看到嬌滴滴的女王的時候，也是“忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也”。

女兒國國王

可是最后當(dāng)孫悟空使計(jì)讓唐僧出城相送的時候，女王聞言唐僧將走，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我愿為君之后，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？”

八戒聽說，發(fā)起個風(fēng)來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：“我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我?guī)煾缸呗?！”那女王見他那等撒潑弄丑，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。

八戒為什么會有這等舉動呢？

那是因?yàn)楫?dāng)女王準(zhǔn)備招贅唐僧的時候，八戒曾經(jīng)毛遂自薦，可太師不敢回話，驛丞卻說驛丞道：“你雖是個男身，但只形容丑陋，不中我王之意?！?/span>

豬八戒

八戒笑道：“你甚不通變，常言道，粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰見男兒丑?！?/span>

這說明，看到嬌滴滴的女王后，八戒后悔了當(dāng)初的撒潑舉動。

而到最后發(fā)現(xiàn)自己入贅無望的時候，八戒為了報(bào)仇，也為了讓女王趕緊離開師傅，故意做出了這種丑陋的舉動。

估計(jì)他的看法就是，既然自己入贅不成，也不能眼睜睜看著師傅一個人入贅。

女兒國國王

最后一種看法跟第一種看法正好相反，即八戒說自己是個“銷豬”，其實(shí)是在說自己是個已經(jīng)被閹割過的豬。

這就跟前面西梁女國的婦人們的呼喚相呼應(yīng)了，因?yàn)閶D女們喊的是“人種來了，人種來了！”而銷豬（已被閹割過的豬）是不具備生殖能力的，

《西游記辭典》中解釋為“閹豬”。

李天飛校注《西游記》中也解釋道：“銷豬即'劁豬’，閹割過的豬，豬八戒在此表示自己已無性能力，以擺脫困境。銷同'劁’……”

當(dāng)然，劁豬很明顯就是去勢的豬，也就是閹割掉了的豬。

這么說，豬八戒也是被婦女們的熱情嚇壞了，生怕自己不得“囫圇”，所以趕緊說自己是個閹豬。

綜上所述，第一種看法與語境不太符合，而第二種和第三種看法似乎可以邏輯自洽。

按，“臊豬”和“劁豬”都可以從語言學(xué)上找到依據(jù)。

邵則遂在《<西游記>里的“銷豬”》一文中說銷豬就是“騷豬”也即“臊豬”，因?yàn)椤膀}”有“先彤切”一音，說明“騷”有“銷”音。

可劉懷玉的《<西游記>中的淮安方言》也從語言學(xué)上認(rèn)為，“銷”是“劁”的假借，而“劁”的古音中也有“銷”音。

但從語境的貼切性上來看，顯然“劁豬”的解釋更符合一些，畢竟八戒雖然好色，但也肯定不愿意被任何婦女當(dāng)作“人種”。