-風(fēng)物君語(yǔ)-

中國(guó)的張家界

世界的潘多拉

在因疫情突然停擺近一個(gè)月后，張家界重新開(kāi)放！

武陵源核心景區(qū)、天門山、張家界大峽谷等景區(qū)已于8月27日上午8時(shí)恢復(fù)開(kāi)放，并且自開(kāi)放之日起至2021年9月30日，張家界市A級(jí)景區(qū)及景區(qū)交通工具對(duì)全國(guó)游客實(shí)行半價(jià)優(yōu)惠，張家界的三千奇峰歡迎您的到來(lái)。

疫情前，張家界到底有多火？據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年1至6月，該市旅游接待總?cè)藬?shù)3104.38萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)189.00%，張家界旅游業(yè)在強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇。

然而，就在全市上下準(zhǔn)備迎接更火熱的暑期旅游時(shí)，7月29日本土疫情突如其來(lái)，對(duì)于旅游城市張家界來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是艱難的時(shí)期。然而，張家界第一時(shí)間發(fā)了《致居留在張家界游客朋友的一封信》，信中言辭有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有力度、有溫度，感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友。

為什么人們愛(ài)去張家界？因?yàn)?，這里世界上獨(dú)一無(wú)二“張家界地貌”，這里是中國(guó)人心中的理想“桃花源”，這里是現(xiàn)實(shí)世界里的潘多拉星，這里是極限愛(ài)好者心目中的翼裝飛行圣地。

有種世界唯一，叫做張家界！

在中國(guó)最難厘清的地名中，“張家”系列可能是許多地理愛(ài)好者的“冷幽默”——張家界、張家口、張家港、張家川，不得不讓人驚嘆張姓不愧乃中國(guó)大姓，果然“家大業(yè)大”。

這幾座城市的得名，多多少少的確與當(dāng)?shù)氐膹埿帐甲嬗嘘P(guān)。早在1999年，就已經(jīng)成立了“三張”政協(xié)工作聯(lián)誼會(huì)（張家川于2006年加入后并稱為“四張”），以地名作為工作聯(lián)誼的依據(jù)，也算是“張家”的獨(dú)創(chuàng)。

然而，“張家四子”的確不是等閑之輩：河北的張家口即將迎來(lái)2022年的冬奧會(huì)，江蘇的張家港常年名列全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前三，甘肅的張家川是歷史悠久的秦人發(fā)祥地之一，但要說(shuō)其中最具國(guó)際知名度和美譽(yù)度的，恐怕還得是湖南的張家界。

▲ 張家界市地理位置示意圖。制圖/孫璐

對(duì)張家界來(lái)說(shuō)，這樣的國(guó)際知名度來(lái)自于“武陵源”——這是中國(guó)最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)之一，超過(guò)3000座峻峭的石英砂巖柱聳立在城市北面的山區(qū)之中，金鞭溪、琵琶溪、索溪環(huán)繞其間，“奇峰三千，八百秀水”正是最精當(dāng)簡(jiǎn)要的描述。

初來(lái)此地的旅行者們，也許對(duì)張家界在腦海中都有一個(gè)疑惑：這是丹霞？還是喀斯特？

這都不是！

在幾種均以峰林、峰叢為重要景觀的地貌中，構(gòu)成喀斯特地貌的地質(zhì)基礎(chǔ)通常為石灰?guī)r、白云巖為主的可溶性巖石，因此除了峰林、峰叢之外，也容易形成地下暗河、溶洞、天坑等“負(fù)地形”景觀。

▲ 武陵源是石英砂巖地貌景觀，樹(shù)木在縫隙里頑強(qiáng)生長(zhǎng)。攝影/劉眾

雖然丹霞地貌、張家界地貌和嶂石巖地貌，并稱為中國(guó)的三大砂巖地貌，但在具體的巖性上仍存在差異：丹霞地貌以紅色礫砂巖為主，嶂石巖地貌由薄層砂巖和頁(yè)巖組成，張家界地貌則以石英砂巖為主。

這種獨(dú)特的石英砂巖峰林地貌景觀，以張家界這一區(qū)域最為典型，哪怕在世界范圍內(nèi)，也沒(méi)有可與武陵源砂巖峰林地貌類比的案例——因此，早在2010年，這一地貌類型就被國(guó)際地貌學(xué)會(huì)命名為：

“張家界地貌”

這種地貌奇觀的形成要追溯到3.5億年前：張家界地處于古陸與海洋的交界地帶，因此積累了非常豐厚的沉積物，最厚處可達(dá)600米。這些沉積物中，石英砂的含量非常高（95%-98%），其間的膠結(jié)物主要為鐵質(zhì)、硅質(zhì)，形成了非常堅(jiān)硬的巖體。

距今約50萬(wàn)年前，澧水的支流索溪開(kāi)始切割這一區(qū)域的砂巖頂部，在流水侵蝕、風(fēng)化、重力崩塌作用下，那些較為松軟的部分開(kāi)始被侵蝕、剝落，裂隙逐漸擴(kuò)大，在堅(jiān)固的巖體上漸漸形成山谷、山墻和峰林景觀。與丹霞地貌類似，張家界地貌也有青年期、壯年期和老年期的劃分，而這些不同的發(fā)育時(shí)期全部集中在張家界這片不大的區(qū)域范圍內(nèi)：

方山、斷墻、臺(tái)地及其間的嶂谷、

半圓形圍谷或“V” 形谷代表了青年期，

塔峰、低丘及其間的“U”形谷

或其所在的盤狀寬谷是壯年期，

殘丘、山麓剝蝕面等已經(jīng)進(jìn)入老年期。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，張家界地貌發(fā)育從青年、壯年到老年的過(guò)程，大致呈現(xiàn)出平臺(tái)—方山—峰墻—峰叢—峰林—?dú)埩值淖兓?，就是山體從“完整”到“破碎”、從“粗大”到“細(xì)小”的演變過(guò)程。

但因?yàn)閺埣医绲孛矌r體堅(jiān)硬、深厚的特點(diǎn)，在歷次的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中，這塊鑲嵌在湘西的巨厚石英砂巖猶如一塊穩(wěn)“磐石”，幾乎沒(méi)有發(fā)生褶皺和傾斜——堅(jiān)硬的巖體和平整的地質(zhì)構(gòu)造，是保障這些高大巖柱如搭積木屹立不倒的重要原因。

如今，當(dāng)你走進(jìn)峰林最密集的天子山一帶，數(shù)以百計(jì)的巖柱聳立其間，猶如邁入了自然世界的“陸家嘴”或“曼哈頓”——這一比喻絕不夸張，其中的許多巖柱都高達(dá)200米以上，相當(dāng)于60層的建筑；金鞭巖更是張家界巖柱之最，高約380米，不遜于紐約帝國(guó)大廈。

1982年，張家界國(guó)家森林公園（即武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的核心部分）被列為中國(guó)的第一座國(guó)家森林公園；1992年，武陵源作為“包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現(xiàn)象或地區(qū)”，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

中國(guó)的桃花源，世界的潘多拉

從更大的視角去看張家界，她被一座龐大的連綿山系鑲嵌其中——長(zhǎng)約420公里的武陵山脈，從貴州東北部逶迤而來(lái)，自西南向東北縱貫湖南西北部，成為黔、渝、湘、鄂四省的交界地帶，沅水、澧水、清江、烏江都起源于或流經(jīng)武陵山區(qū)，最終向北匯入長(zhǎng)江。

▲ 貴州梵凈山是武陵山脈的主峰，主要由變質(zhì)巖組成，周圍被廣闊的喀斯特地貌環(huán)繞，成為佇立于喀斯特海洋中的變質(zhì)巖“生態(tài)孤島”。攝影/徐俊

正處在第二階梯、第三階梯過(guò)渡帶上的武陵山區(qū)，呈現(xiàn)出一種奇特的地理與文化面貌。在武陵山脈的南北兩面，分別是與之平行的大婁山與雪峰山，崎嶇山地之間僅有稀少的嶺谷地帶可供發(fā)展農(nóng)業(yè)，歷史上，這里一直是一片相對(duì)隔絕的地方。

▲ 雪峰山海拔并不高，卻將湖南分為東西兩個(gè)部分，湘東氣候溫潤(rùn)，湘西則交通閉塞。攝影/尹忠

但與之相鄰的，卻是民諺中“兩湖熟，天下足”的富庶之地，湖南、湖北歷來(lái)是中國(guó)最核心的農(nóng)業(yè)區(qū)域之一。與高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明比鄰而居，武陵山區(qū)這片以少民邊城為重要特色的文化區(qū)域，成為了農(nóng)耕民族最早注目的“異鄉(xiāng)”之一。 東亞人的理想“桃花源”

武陵山真正進(jìn)入文化的視野，無(wú)疑以東晉陶淵明的《桃花源記》為重要標(biāo)志，開(kāi)篇所言“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”，使這片山水從此成為所有中國(guó)人的共同記憶。兩晉時(shí)期是中國(guó)歷史上最分裂、最動(dòng)蕩的時(shí)代之一，卻也成為最自由、最浪漫的美學(xué)源泉。 

▲ 武陵人的生活民俗，神農(nóng)求雨舞。 攝影/尹忠

從4世紀(jì)以來(lái)，陶淵明對(duì)“理想生活”的想象，毫不奇怪地成為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代探索和追求理想人居的避世范本。盡管“桃花源”的具體所在或許將永遠(yuǎn)成為謎團(tuán)，也是許多人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，但廣闊的武陵山區(qū)始終是其無(wú)可爭(zhēng)論的故土。

▲ 武陵山區(qū)因?yàn)樯蕉嗦冯U(xiǎn)，成了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的避世之地。攝影/李峰

對(duì)桃源的迷戀和追尋，幾乎成為此后穿越時(shí)代的共通情結(jié)。而中國(guó)文化始終對(duì)東亞各國(guó)保持著強(qiáng)大的影響力，在后世的高麗文學(xué)中，也頻頻出現(xiàn)陶淵明和桃花源的蹤影。

這種潛移默化的熏陶，無(wú)疑奠立了半島文化對(duì)武陵山區(qū)的熟悉感。而在最近的20年中，經(jīng)過(guò)韓國(guó)旅行社的大力推廣，張家界以其杰出的美景、民俗逐漸成為韓國(guó)游客最重要的境外目的地之一。在巔峰時(shí)期，張家界機(jī)場(chǎng)的韓國(guó)航線不僅可以直飛首爾和釜山，甚至近乎到了“村村通”的地步。

▲ 韓國(guó)旅游網(wǎng)站，寫著“張家界”是韓國(guó)旅游目的地No1。圖/???? 

在韓國(guó)，“人生不到張家界，百歲豈能稱老翁？”已經(jīng)成為子女表現(xiàn)孝順的必背圣經(jīng)，不把自己的父母送去張家界旅行，那么很可能就會(huì)淪落到“孝道金字塔”的底端——在某些韓國(guó)的公眾假期，你在張家界遇到韓國(guó)人的概率甚至可能超過(guò)中國(guó)人。 是潘多拉星，也是世界賽場(chǎng)

東亞文化以武陵山為桃花源的同時(shí)，在世界范圍內(nèi)，對(duì)張家界極致美景的發(fā)現(xiàn)也在同步發(fā)生：2009年，史詩(shī)電影《阿凡達(dá)》就以張家界的南天一柱為原型，設(shè)計(jì)了潘多拉星球上如夢(mèng)如幻的哈利路亞山。

▲ 電影《阿凡達(dá)》片段，畫(huà)面中奇絕景色的靈感就來(lái)自張家界，來(lái)自武陵源。來(lái)自電影截圖

這些漂浮于空中的仙境也許并不是想象力的結(jié)晶——那些在張家界欣賞過(guò)峰林與云霧的旅行者，或許會(huì)認(rèn)為這不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種再現(xiàn)。而且，張家界武陵源也是87版西游記的取景地之一，拍同款也成了不少游客的心愿。

近年來(lái)，張家界因其山峰林立、地勢(shì)險(xiǎn)峻、公路崎嶇等特點(diǎn)，備受國(guó)際賽事青睞，相繼舉辦了翼裝飛行、動(dòng)力傘、扁帶賽、越野等國(guó)際競(jìng)賽。翼裝飛行是風(fēng)險(xiǎn)度極高的極限運(yùn)動(dòng)之一，也被稱為“極限運(yùn)動(dòng)之王”，每年來(lái)自世界各地的飛行愛(ài)好者聚集到這里挑戰(zhàn)極限運(yùn)動(dòng)，張家界天門山成了世界翼裝飛行愛(ài)好者的飛翔圣地。

無(wú)論在東亞的詩(shī)歌中，還是在北美的電影中，張家界的山水都是一場(chǎng)偉大的奇跡——不僅在于其山水之美臻于幻境，更在于它竟能穿越漫長(zhǎng)的時(shí)代、跨越不同的文明，受到全世界人們的喜愛(ài)。

共青團(tuán)張家界官微曾在疫情之初，發(fā)了這么一條微博：“疫情消散之時(shí)，就是我們開(kāi)門迎客之日！張家界加油！”如今，張家界重新開(kāi)放，還推出了半價(jià)優(yōu)惠活動(dòng)，風(fēng)雨過(guò)后，感動(dòng)之余，何不親臨這三千奇峰之地，感受至善至美的張家界！

▲ 張家界實(shí)行優(yōu)惠的A級(jí)景區(qū)及景區(qū)內(nèi)交通工具名單。資料來(lái)源于掌上張家界。制圖/陳琳