剛給同學(xué)們講完了高中歷史必修三第一單元《中國(guó)古代傳統(tǒng)主流思想的演變》。下面直接上干貨。我的濃縮大法來(lái)了。這一單元的內(nèi)容可以濃縮為：孔孟尋（荀）仲舒，二程煮（朱）鹿（陸）王，李顧黃王變。看明白了沒(méi)？懂的自然懂。

一、春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的形成發(fā)展

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他代表了沒(méi)落的奴隸主貴族的利益。他的主張可概括為：1.仁。仁者愛(ài)人。這是他的思想核心。2.德。主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政和任意刑殺。3.禮。主張“克己復(fù)禮”。所謂克己復(fù)禮，就是克制自己的欲望，自律，以便恢復(fù)周禮。4.有教無(wú)類。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子、荀子繼承發(fā)展了孔子的思想。他們代表了新興地主階級(jí)的利益。孟子的主張：1.仁政。2.“民貴君輕”的民本思想。3.性善論。荀子的主張：1.仁義王道。2.“君舟民水”的民本思想。3.人之性惡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想得到大發(fā)展，成為“蔚然大宗”，當(dāng)時(shí)有“非儒即墨”之說(shuō)。

盡管春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想盛極一時(shí)，但是得不到統(tǒng)治者的認(rèn)可。反而是韓非子的“以法治國(guó)”、“法術(shù)勢(shì)”思想得到了嬴政的認(rèn)可支持，成了秦朝的治國(guó)思想。

二、漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

漢初統(tǒng)治者采用黃老思想，無(wú)為而治，與民休息。經(jīng)過(guò)六十余年的發(fā)展，到漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛。但面臨著內(nèi)憂外患三大問(wèn)題，即王國(guó)問(wèn)題、土地兼并問(wèn)題、匈奴威脅問(wèn)題。形勢(shì)的變化要求統(tǒng)治者從無(wú)為而治的狀態(tài)轉(zhuǎn)為積極有為。

董仲舒上“天人三策”，提出了自己的主張。1.春秋大一統(tǒng)。因?yàn)楣糯鷽](méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這里的春秋是一本書(shū)，即《春秋》。董仲舒這一主張的意思是《春秋》這本書(shū)的主要思想就是“大一統(tǒng)”。2.宣揚(yáng)君權(quán)神授，提出“天人合一”，“天人感應(yīng)”。3.“三綱五?！?。

漢武帝采納了董仲舒的主張。政治上重用儒士，思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，教育上規(guī)定五經(jīng)為教科書(shū)，設(shè)立太學(xué)和地方學(xué)校。從此儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。

三、宋明理學(xué)

魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)受到佛教道教的沖擊。唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”政策。唐朝韓愈提出復(fù)興儒學(xué)。

北宋儒學(xué)家以儒學(xué)為主，吸收佛教道教思想，形成了以“理”為核心的新儒學(xué)。理學(xué)分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。

二程主張：1.世界觀。理是萬(wàn)物本原，理先物后。2.倫理觀。將天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。“人倫者，天理也”?！熬几缸樱煜轮ɡ怼?。3.認(rèn)識(shí)論。格物致知。朱熹主張：1.理之源在于天理，而天理就是三綱五常。2.格物致知的目的是明道德之善，而非求科學(xué)之真。

陸九淵主張：1.世界觀。心是萬(wàn)物本原。2.認(rèn)識(shí)論。反省內(nèi)心。王陽(yáng)明主張：1.整頓人心才能挽救統(tǒng)治。2.心外無(wú)物，心外無(wú)理。3.致良知，知行合一。

四、明清之際活躍的思想家

明末李贄以異端自居，離經(jīng)叛道。他的主張：1.反對(duì)個(gè)人崇拜，反對(duì)教條主義。孔子并非天生圣人，儒家經(jīng)典并非神圣至尊。主張判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，依照時(shí)代的變化而變化。2.強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，認(rèn)為穿衣吃飯就是人倫物理。

黃宗羲、顧炎武、王夫之是明末清初三大杰出思想家。黃宗羲的主張：1.揭露君主專制，認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。2.主張“天下為主，君為客”。3.主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)。4.工商皆本。手工業(yè)、商業(yè)與農(nóng)業(yè)都是本業(yè)。

顧炎武提出經(jīng)世致用思想，開(kāi)創(chuàng)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)。

王夫之主張：1.唯物主義世界觀。世界是物質(zhì)的，事物的變化有規(guī)律可循。2.認(rèn)識(shí)論。主觀認(rèn)識(shí)來(lái)自客觀對(duì)象，一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。3.方法論。靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。這是樸素的辯證法思想。

總之，中國(guó)古代儒家思想演變過(guò)程：春秋戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)創(chuàng)立發(fā)展，秦朝受打壓，漢武帝之后成為正統(tǒng)，宋明時(shí)期成熟，明清之際受挑戰(zhàn)。