術(shù)數(shù)部匯考四十一

《大六壬類集》

蕪淫課

凡四課有克，缺一為不備。及日辰交互相克，為蕪淫
課。邵先生曰：課得不備，剛?cè)?，從日上起第一課。柔日，
從辰上起第一課。凡見二陽一陰，為陰不備，如二男
爭一女。二陰一陽，為陽不備，若二女爭一男。及日辰
交互相克，各自相生是也。此夫妻皆有私通，兩情相
背，荒淫無度，故名蕪淫。占者，家門不正，事多淫亂。統(tǒng)
小畜之體，乃琴瑟不調(diào)之課。

象曰：陰陽不備，交克最嫌。利名碌碌，獄病淹淹。陰微
晴久，陽少雨添。行人未至，征戰(zhàn)愁。占如陽不備，用兵
利為，主賊不來。陰不備，利為客，賊來不戰(zhàn)，射物必缺。
凡得三課為不備，又逢日辰交互相克，占事最兇。更
乘兇將，尢甚。則應(yīng)小畜九三，夫妻反目，兇象?；蛩恼n
備，神將吉，兼有救神，及課不備，無克不兇，事有遲延，
夫妻拆散，終復(fù)團圓。則應(yīng)小畜，牽，復(fù)吉之象。

如乙卯日，午時，未將，柔日，從辰上起第一課。蓋巳辰
為辰之陰神，不復(fù)作日之陽神，此二陰一陽，不備，曰
蕪淫課。

〈青〉巳乙　　　酉戌亥子〈貴〉

〈勾〉辰〈青〉巳〈空〉午　〈空〉午巳　　　申　　丑〈螣〉

〈勾〉辰卯　　　未　　寅

巳辰　　　午巳辰卯

又加乙亥日，巳時，子將，為陰不備課也。此二陽一陰。

亥乙　　　卯辰巳午

〈勾〉午〈后〉丑〈空〉申　　午亥　　　寅　　未

午亥　　　丑　　申丑午　　　子亥戌酉

〈貴螣〉

如甲子日，卯時，亥將，占四課備，日辰交克，蕪淫課。

〈六〉戌甲　　　辰巳午未

〈六〉戌〈白〉午〈后〉寅　〈白〉午戌　　　卯　　申

〈青〉申子　　　寅　　酉〈元〉辰申　　　丑子亥戌

〈貴螣〉

蓋甲日，夫也。子支，妻也。甲欲從子，憂申克。子就甲時，
畏戌侵。然申子又自相生，乃妻與人有私。夫上神為
用課，傳逢三合，主有他意，或私異姓，內(nèi)外相好，各相
背也。

訂訛

不備，四課缺一，止有三課，有克炤常，以克賊比涉等
項論。但四課必須那動。剛?cè)?，從日上起第一課。柔日，
從辰上起第一課。蓋第一課為干陽，第二課為干陰，
第三課為支陽，第四課為支陰。陰課缺一，為陰不周
全。陽課缺一，為陽不周全。以四課之陰陽論，非以干
支之陰陽論也。假如乙卯日，午時，未將，柔日，從支上
起第一課。辰卯、巳辰、巳乙、午巳蓋四課，先盡先數(shù)兩
課，巳辰既作支之陰神，為第二課矣。豈可復(fù)作干之
陽神，為第三課乎。此二陰一陽，為陽不備。又如乙亥
日，巳時，子將，亦柔日，從支上起第一課，午亥、丑午、亥
乙、午亥，午亥既作支之陽神，為第一課矣。豈可復(fù)作
干之陰神，為第四課乎。此二陽一陰，為陰不備。故名
不備。

占主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成。行人未至，陽不備。兵訟，利為主，賊不來。陰不備，兵訟，利為客，賊必來，皆戰(zhàn)，不成。三傳陽，多事起男。三傳陰，多事因女。陽多晴久，陰多雨添。凡占，多以不周全意斷。

觀月經(jīng)

四課如不備，其卦號蕪淫。

此論日辰陰陽有不全，止三課備者，為蕪淫卦也。

五月乙卯日，未將午時占，辰陽見天罡。

卯上見辰，為辰之陽神。

太乙作陰神。

太乙在辰上，為辰之陰神也。

日上無陽類。

緣乙課在辰，辰上太乙，卻被辰之陰神占了。

二女兢男心。

本分皆有四課，二陽二陰。今止三課，太乙為日之陽神，卻被辰之陰神占了，不可更作日陽。勝光為日之陰神，天罡為辰之陽神，是二陰一陽也。故曰

二女兢男心。

假令乙亥日，子將巳時占，午為辰之陽。

一課亥乙，二課午亥，三課午亥，四課丑午。勝光為日之陰神，先被辰之陽神占了。

丑作午上兼。

大吉加午，為辰之神。

日陽還從亥。

乙課在辰，辰上見亥，為日之陽。

日陰無處添。

日之陰神，被辰之陽神占了。

此名為不備。

四課止有三課，是二陽一陰之三課也。

雙男競婦兼。

二陽一陰之象，是二男爭一女也。

主有奸淫事，逢時心意嫌。有救應(yīng)無事，兇神刑獄淹。

三奇、六儀、德神為救。

戊午龍宮課，兩辰丁酉占。金雞皆一例，丑未二辛添。

以上七日九課別責(zé)，是蕪淫卦也。

心鏡

陰陽不備是蕪淫，夫婦奸邪有外心。二女爭男陽不
足，兩男一女共耽淫。上之克下緣夫過，反此誠為婦
不仁。陽為陰將陰處合，陰來陽處為刑臨。〈日為夫辰為婦〉若
知其例看正月，甲子時加卯課尋。甲見天魁子傳送，
甲夫陽也子妻陰。甲將就子憂申克，子近甲時魁必
侵。十干上神交互克，事乖夫婦失調(diào)琴。妻懷內(nèi)喜私
情有，申子相生水合金。

子上見申金，金水相生，又三合也。妻與西南有外情也。

解離卦

凡夫妻行年沖克，及上下神互相克賊，為解離格。如
夫年立午上見寅。妻年立子上見申，乃子上申怕午
克，午上寅怕申克，上下互相克賊，天地解離，各有異
心，故名解離。占者，非斷弦之兇，必有反目之兆也。
如三月丁巳日，未時，酉將，夫年立寅，妻年立午，值三
合，逢春旺相氣，為旺孕格。又如夫年立午上見寅，妻
年立子上見申，夫妻行年上下互相沖克，為解離格。

〈貴〉

〈朱〉酉丁　　　戊亥子丑

〈朱〉酉〈貴〉亥〈陰〉丑　　　　亥酉　　　酉　　寅

〈勾〉未巳　　　申　　卯

酉未　　　未午巳辰

〈空〉

觀月經(jīng)

夫妻天匹配，有難解離頻，年命交相克，

妻行年上神克夫，夫行年上神克妻，是交相克也。

始終亦同陳。妻年行至午，夫年立於寅。六月申時占，
妻逢配夫嗔。夫年上逢子，妻運仰觀辰。

夫運寅上見子，妻運午上見辰。

辰逢克子水，的有解離迍。夫年反有克，與此一般伸。

夫行年上神克妻，妻行年上神亦同也。

遞相淫情起，暗地使媒人。

此不與四課三傳之事同。若兩家行年相克，夫有外妻，妻有外夫，心余仿此。

心鏡

解離之卦看行年，先須察地後觀天。夫妻始終互相
克，二月寅時課請占。妻年立子夫年午，神后須知克
勝光。

神后子是妻，天上行年。勝光是夫，天上行年。此解論天上行年，另一說。

午上功曹子傳送，

夫年午上見功曹，妻年子上見傳送。

遞相傷殘更何安。子水本來先克午，子上申金怕勝
光。午上功曹怕申克，此為始終互相殘。金盆覆水皆
斯類，玉軫音悲是斷弦。解離夫妻行年上，神將相克
互相殘。

此課不干四課三傳事，但夫妻行年相克者也。若無刑損，或夫有外妻，妻有外夫也。

辰巳午未

卯　　申〈妻行年〉

〈夫行年〉寅　　酉

丑子亥戌

畢法

真解離卦者，謂干克支上神，支克干上神?；蚍驄D行
年又值此者，尤的。此時占人，必占解離事。已後例內(nèi)，
唯詳空亡而言之。則小畜九三，輿說輻，夫妻反目，不
能正室也，之兇象。

午甲　　　子丑寅卯

辰　申　子　　戌午　　　亥　　辰〈男行年〉

辰子　　　戌　　巳

申辰　　　酉申未午〈女行年〉

甲子日干上午，甲木克支上辰土，子水克干上午火。

男行年三十五，在子。女行年三十一，在寅。

甲辰日，干上亥，辰上丑?！∫液ト眨疑衔?，亥上丑。
戊辰、壬辰、辛丑、庚戊，并干上子?！《∶?，干上丑。
乙酉日，乙上寅?！⌒劣先眨辽厦?。　癸卯、己卯日，干
上辰?！”缛?，干上申?！⌒了热?，辛上申?！《『ト?，
干上巳。　乙巳日，乙上酉。　癸未日，干上亥。

蕪淫與解離之所以分者，蕪淫乃干支上神互克下，解離乃干支互克上神。至於年命互克，則同取。

曾門

夫妻行年，在上相克，在下相賊。夫以陽年為始，陰年
為終。妻以陰年為始，陽年為終。終始相生，為和合。終
始相克，為俱解。是謂無陰，天地解離，各有他心。

定章曰：夫年立甲午，妻年立壬子。登明臨午，上克下。太乙臨子，下賊上。妻之陽年，神后克午。此時天地解離，各有他心，所謂無陰者，無子孫也。天地解離者，言陽年為天上，陰年為地下。今登明加午，上克下，太乙臨子，下賊上，故曰在上相克，在下相賊。夫以陽年為始者，言天上勝光也。妻以陰年為始者，言地盤神后也。以神后制天上勝光，為始相克。夫以陰年為終者，言地盤勝光也。妻以陽年為終者，言天上神后也。以神后制地盤勝光，為終相克也。故曰俱解。

始為上，終為下，上下相克為刑傷，上下相生為和合。

正月午時，占夫年立酉，妻年立亥。夫以陽年為始，天上從魁。妻以陰年為始者，年上神天罡也。從魁與天罡相生，為始吉。夫以地盤年上神為終者，功曹也。妻以陽年為終者，天上登明也。寅與亥相生，為終吉。主夫妻和合也。

〈后夫年〉

丑寅卯辰〈后妻年〉子　　巳〈妻年〉

〈夫年〉亥　　午

戌酉申未

心鏡

居天寡，宿地孤，辰發(fā)用，須依六甲旬。欲識空亡何宿，
定甲戌旬中用酉申。

甲戌旬中，胃、昴、畢、觜、參為寡宿，居天上也。申酉為孤辰，在地下也。

占人孤獨離桑梓，財物虛無伴不親。官位遇之須改
動，出行訪謁無親人。所問百事皆無實，卒遭官司不
害身。

久病亦畏空亡。

袖中金

地盤空亡為孤辰，天盤空亡為寡宿。蓋十干不到之
地，五行脫空之鄉(xiāng)。能減兇禍，主人孤獨，離鄉(xiāng)背井也。
春，巳午孤，子丑寡。夏，申酉孤，卯辰寡。秋，亥子孤，午未
寡。冬，寅卯孤，酉戌寡。此二卦各看發(fā)用，如春占巳午
發(fā)用，即孤辰卦。子丑發(fā)用，即寡宿卦。余例仿此。

總屬親情離散之象。若有奇儀三光等救神者，反吉。

訂訛

孤寡，旬中孤寡，有三發(fā)用。值旬空、陽空，為孤，陰空為寡，一也。發(fā)用地盤空為孤，天盤空為寡，二也。發(fā)用空為孤，末傳空為寡，三也。四時孤寡有二，如春以巳為

孤，丑為寡等，一也。春又以生我之水，絕神在巳，為孤。
我克之土，墓神在辰，為寡，二也。十干不到之地，五行
藏脫之鄉(xiāng)，前去後空，陰惆陽悵，所謂孤辰寡宿，故名
孤寡。

占主孤獨，離鄉(xiāng)背井，官易位，財空手，婚斷弦，孕虛有。出入防盜，日辰無氣，最兇。孤辰，父母災(zāi)，亦主離宗棄祖。寡宿，妻子離，六親叛。如旬孤寡，又并四時孤寡，為空孤空寡，更兇。凡值空亡，憂喜皆不成，托人多詐謀，望近事出旬可圖，遠事終難。時空事亦難成?；蛑袀骺?，為斷橋折腰，主事中止難就?；蛑心┚憧?，為移遠就近，動中不動，尋遠人即在近也。初中空推末傳，中末空取初傳，以不空者斷吉兇。新病空病，久病空人，吉空反兇，兇空反吉。

此課大端不吉，或遇三奇、六儀為救神，及遇太歲、月將、月建，為孤寡再醮。又今日所坐位，值孤寡為用，曰孤寡得位。如庚日用申是也。皆主反禍為福，事前破後成。日辰年命不論空，又有純空反實，或遇歲月日時沖起，為逢沖暗動，禍福皆成。

觀月經(jīng)孤辰卦　名孤鴈出群

元課孤辰卦，四時辰上推。冬北亥子丑，寅卯的孤危。
南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午題。
秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分離析，夫妻有生離。
忽然諸卦救，禍滅福相隨。前孤後是寡，骨肉縱暌違。

寡宿卦　久病畏空亡

前言說孤辰，此卦論寡宿。仿象孤辰推，在後相驅(qū)逐。
冬月申酉戌，發(fā)用無骨肉。夏天寅卯辰，親情不和睦。
秋來午未占，春遇子丑宿。吉兇與孤同，有救禍反福。

度厄課

凡四課內(nèi)，三上克下，或三下賊上，為度厄課。蓋上為
尊，下為卑，三上克下，則長欺幼，勢必遭厄，為度厄。三
下賊上，則長不正，幼乃凌長，為度厄。占者，家宅欠利，
老幼見災(zāi)。統(tǒng)剝之體，乃六親冰炭之課也。

象曰：事憂老幼，患病重來。家門不吉，骨肉尢乖。出軍
失利，行者多災(zāi)。類神旺相，禍去福來。如發(fā)用陽神乘
兇將，主伯叔尊長有災(zāi)。陰神，主姑姨幼小有災(zāi)。當(dāng)應(yīng)
剝，不利攸往之象。日用旺相乘吉將，主幼得長力，長
得幼力，則應(yīng)上九君子得輿之象。

如甲子日，丑時，申將，占三上俱克下，為幼度厄課。

酉甲　　　卯辰巳午

〈白〉寅〈朱〉酉〈元〉辰　　辰酉　　　寅　　未〈貴〉

未子　　　丑　　申寅未　　　子亥戌酉

又如壬申日，子時，未將，占三下俱賊上，為長度厄。

〈元〉午壬　〈丑〉卯辰巳午

〈元〉午〈朱〉丑〈白〉申　〈朱〉丑午　　　　寅　　未

〈貴〉卯申　　　　丑　　申〈青〉戌卯　　　　子亥戌酉

訂訛

度厄，三上克下，曰幼度厄。三下賊上，曰長度厄。三上
克下，主卑小有厄難，故曰幼度厄。三下賊上，主尊上
厄難，故名長度厄。

占主家門不吉，骨肉乖離。幼度厄，若子孫發(fā)用，兇神入墓，卑者更兇。長度厄，若父母發(fā)用，兇神入墓，尊者更兇。若仕者占，主事從鄰邑發(fā)動，山雀合群，同氣相親之兆也。神將吉，因動成喜。神將兇，面合心離，或反有暗害，或與刑殺，并及旺相氣，兇易成。若與德合并，不能害也。

此二課同下，二課俱以比者為用，俱不吉。然有救，又不以兇斷。如火克金，則水為救之類。

觀月經(jīng)

三上來臨下，根源長幼推。

四課之中，三上克下，是長幼卦也。

子孫先發(fā)用，小者必低蕤。

甲乙日用起，火神發(fā)動也。是子孫低蕤，不利之名也。

父母相臨用，兇神入墓悲。

甲乙日水神發(fā)用，是父母應(yīng)也。土神發(fā)用，是妻財。木神發(fā)用，是比和兄弟。

此看三傳末，諸卦總?cè)缢埂?/p>

諸卦入生入死，入墓吉兇，在重審卦注定也。

度厄卦

三下制其上，六親竟不虞。事還同長幼，兇即暗嗟吁。

今日何神發(fā)用，親情與長幼卦同也。

生氣逢歡樂，休囚下淚珠。五行皆如此，消息要工夫。

三傳入生，則歡樂。入死墓，為憂愁。凡五行，務(wù)要精熟，則災(zāi)福自然見也。

袖中金

三上克下為長幼，三下賊上為度厄。長幼不利於小，
度厄不利於大。再詳神將吉兇，有救無救，酌而用之。

無祿絕嗣課

凡課四上俱克下，為無祿課。蓋日神陰陽俱相克，不
得其所，不免投辰上兩課。辰上陰陽又相克，則無所
投之路。占者，多主孤獨。如四上俱克下，為無祿格。主
庶人不祿，有官罰，職輕者罰俸，重則削職。蓋以上制
下，臣子受殃，屈者難伸。對敵利客，訟宜先起者勝。惟
火多克金，有水可救。其課統(tǒng)否之體，乃上下僭亂之
課也。

象曰：上克無祿，下克絕嗣。君臣悖逆，父子分離。求謀
不遂，動作多疑。三傳有救，方免災(zāi)危。如神將兇，則應(yīng)
六三，包羞兇象。神將吉，有救神，則應(yīng)上九，先否後喜
之象也。

如三月己巳日，寅時，酉將，占四上俱克下，為無祿格。

寅巳　　　卯辰巳午

〈螣〉酉〈常〉辰〈合〉亥　　酉寅　　　寅　　未

子巳　　　丑　　申未子　　　子亥戌酉

凡四下俱賊上，乃為絕嗣之格。乃主小人無禮，暗筭，
橫災(zāi)殃禍。病者死，逃者轉(zhuǎn)匿。尊長見災(zāi)，戰(zhàn)斗利主，訟
宜後對，中年多子息，老後主孤獨。

如正月庚辰日，辰時，亥將，占四下俱賊上，為絕嗣格。

卯庚　　　卯辰巳午

〈白〉午〈貴〉丑〈青〉申　　戌卯　　　寅　　未

亥辰　　　丑　　申午亥　　　子亥戌酉

訂訛

絕嗣，四上克下，上不容下，而下難自存，故名絕嗣。

占主在上無禮，卑小，不利孕，傷胎，病易死。占子病，必不起。奴婢逃，骨肉散。若旬空發(fā)用，來人必主獨

身而已，事起男子。兵訟，先者勝。凡事動而必靜。

無祿，四下賊上，以下犯上，被上奪祿，故名無祿。

占主孤獨失業(yè)，多刑傷，病必死，事起女人。兵訟，後者勝。凡事靜而必動。

此課神將兇，骨肉分離。若神將吉，來意主分財異居。

觀月經(jīng)無祿卦

四課俱臨下，男鰥女寡孤。三傳如有救，子必勝於吾。

四課俱臨下者，為無祿卦。如發(fā)用是水神，末傳得金神為救。發(fā)用是金神，三傳見土神為救神。吾者，父也。其五行并用此斷之。假令己未日，亥將，辰時，占四上克下，取比用酉為金神發(fā)用，中傳辰土生金，為父，末傳亥水為子，即有救也。雖是無祿卦，不言絕也。

首尾俱相制，臨年子失途。切須看用數(shù)，到老不如無。

臨年老也，首尾初末傳，若今日發(fā)用土，其神子水終傳，復(fù)見土神，此首尾相制也。假令午將甲寅日，未時，占神后臨丑，下克上為用，是首制也。終傳河魁土，是尾制也。其神子水，欲前就功曹為子，又下被大吉怒之，後欲親從魁為母，又被天魁戌土上降殃禍，此占人必災(zāi)也。

心鏡

四課上神俱克下，法式嚴時不可論。

四上克下，即法令嚴加，有屈不得伸雪也。

臣子受殃從此起，無祿如何獨處尊。占人孤老誰扶
侍，空室窮人豈得存。官門競訟必當(dāng)罪，對者應(yīng)知理
不伸。

袖中金

無祿，四上克下。絕嗣，四下賊上。上下之分，貴於忠恕。
四下賊上，是無其尊，為不忠矣。四上克下，是不容其
下，為不恕矣。若得此體，則主奴婢散失，子孫他之，孤
子空室，上不能保其祿位，下不能友其妻子。不友不
親，不弟不義之恥焉。又曰：無祿，主動而必靜，室家孤
獨，病不久退。官事不妨，囚者脫，逃者獲。凡事宜先舉
者。絕嗣，主靜而必動，小人犯上，無禮之兆，暗橫災(zāi)殃，
病者易死，逃者轉(zhuǎn)匿，凡事宜後施者。

曾門

四上克下，名曰無祿。室空無人，老而孤獨。臣子受殃，
六親死亡。當(dāng)此之時，戰(zhàn)斗客勝，利以先舉。

定章曰：父以子為下，君以臣為下，夫以婦為下，兄以弟為下。四課皆上克下，是為孤獨。法曰：君欲害臣，父欲殺子，兄欲損弟，夫欲傷妻，主欲害奴。是空室無人也。

絕嗣卦

四下賊其上，名為絕嗣兇，中年多子息。

五旬為中年始有子也。

暮歲滅先宗。

五十以後，主老無子。初傳發(fā)用是木，末傳有水，為子孫救之也。如末傳見金克木，即主絕後也。假令甲寅日，亥將，午時，占即四下賊上，取未上子水為比用。子為水神，末傳見戌土克之，又是孤辰無依也。

又甲寅日，亥將，子時，占三傳子亥戌，亦是絕嗣。假令己未日，亥將，午時，占即四下賊上，三傳巳戌卯，初巳火發(fā)用，與今日巳土比合。中傳戌土為子孫，末傳卯木為父母，不得言絕嗣，為有救也。假令庚申日，亥將，辰時，占三傳戌巳子，初傳戌土，中傳巳火為母，末傳子水為子，即當(dāng)頭救神，不得言絕矣。

有救同前例。

亦用前例救之也。

無醫(yī)斷後宗。

醫(yī)者，救也。無醫(yī)者，絕後也。

?？窗l(fā)用類，年月日時逢。

此年月日時，元首卦內(nèi)注定也。

心鏡　先起失禮

四課下神俱賊上，絕嗣如何保二親。妻背夫兮奴叛
主，子弒父兮臣弒君。孕長為男刑克子，定是失業(yè)孤
惸人。事訟切忌於先起，卻被番兮難訴陳。

袖中金

四上克下為無祿，四下賊上為絕嗣。上下之分，貴於
忠恕。四下賊上，為不忠。四上克下，為不恕。

曾門

四下賊上，名曰絕嗣，亡其先人，後有孤子，戰(zhàn)斗利主，
必不利客。

定章曰：臣忠君，子孝親，為正。今皆下賊上，是為滅絕。法曰：臣害君，子弒父，妻害夫，奴反主。生男則傷父，生女則傷母。經(jīng)曰：亡其先人，是為孤子。此占利居家，不利為客訪館，訓(xùn)教子弟。

迍福課

凡八迍?wù)n得五福，為迍福課。如死氣為用，旺氣下勝，
俯仰坵仇，帶兇將刑害，傳逢墳?zāi)梗沦\上殺，臨日辰，
相克，為八迍格。用起初死終旺，子母相生，始兇終吉，
年神制初旺相，臨日辰，為五福格。此八兇者，為迍。五
吉者，為福。故名迍福。蓋時令死氣發(fā)用，為一迍。下為
旺氣所勝，為二迍。上見坵墓，為三迍。下見讎克，為四
迍。乘兇將，為五迍。帶刑害子為墳?zāi)剐?，主死亡，為?br> 迍。下賊上，為七迍。兇神臨，日辰相克，為八迍。若用起
死氣，末傳旺相，為一福。子逢兇，母帶德解救之，為二
福。始為兇將，終有吉神，為三福。初傳見鬼賊，年命克
制，為四福。日神吉臨旺相，為五福。占事先兇後吉。統(tǒng)
屯之體，乃雷雨解災(zāi)之課也。

象曰：八迍并用，憂患將至。得病傾危，遭官坐死。營干
不成，動作被累。五福相逢，變憂為喜。如課遇八迍，占
者大兇，則應(yīng)屯上六，泣血漣如之象?；虬宿勛兾甯＃?br> 主事先憂後喜，始終成就。則應(yīng)屯初九，居貞之象。
如癸酉日，午時，亥將，春占未上死氣，下為寅木所勝，
俯仰坵仇，乘朱雀，兇將末傳，相氣貴人，為迍福課。

〈元陰〉

〈螣〉午癸　〈常〉丑寅卯辰〈后〉

〈朱〉未〈白〉子〈貴〉巳　〈空〉亥午　〈白〉子　　巳〈貴〉

〈元〉寅酉　〈空〉亥　　午〈螣〉〈朱〉未寅　〈青〉戌酉申未〈朱〉

〈勾六〉

訂訛

五福，初傳囚氣，末傳旺相，一也。子逢兇，母帶德解救
之，二也。初傳兇將，末傳吉神，三也。初傳鬼，年命上神
克之，四也。德臨日上，五也。此五者，轉(zhuǎn)禍為福之象，故
名五福。

占主一切吉。

迍福八迍?wù)n，又得五福，假如癸酉日，午時，亥將，春占
課得午、癸、亥、午、寅、酉、未、寅，傳得未子巳，將得雀虎，貴
用死，一迍。未下寅，春木太勝，二迍。木墓在未，仰見其
坵，土畏木克，俯見其仇，三迍。將雀，四迍。雀與刑合，五
迍。子臨未，下賊上，又乘虎，六迍。子得虛宿，主墳?zāi)箍?br> 泣，七迍。干上蛇，支上武，俱兇將，八迍。初未死，末巳相，
一福。末生初，子投母，二福。初雀，末貴，三福。巳受子克，
得貴人救，四福。癸德附戊，戊寄丙午，臨日，五福。迍中
有福，故名迍福。

占主化兇為吉，先憂後喜。

訂訛

八迍，時令死氣發(fā)用，一也。用被地盤旺氣所勝，二也。
俯仰見坵墓，仇克，三也。乘兇將，四也。帶刑，五也。下賊
上，六也。見墳?zāi)箍奁?，七也。兇神臨日辰，八也。八者，
濡滯憂患之象，故名八迍。

占主一切兇病危，遭官坐死，謀無成。

小吉臨寅為用，八迍，春土死，用神是死氣，一迍。未土臨寅，寅旺木勝之，二迍。木墓在未，仰見其坵，坵土畏木，俯見其仇，三迍。朱雀為初傳，四迍。雀與刑并，五迍。中傳子，臨未，下賊上，六迍。子為虛宿，與白虎同位，七迍。午加癸，乘兇將，螣蛇又下賊，八迍。凡遇八迍，須得旺相吉將，相生為救。若其福力均，殃漸退，疾病瘥，官訟理得伸。

心鏡

八迍五福詳吉兇，以意推之無定神。欲別兇微吉有
力，不然八五是常文。沖破休囚刑墓殺，惡將都看有
幾迍。旺相相生吉神救，又視福之多少均。福力均時
殃漸退，病瘥官事理得伸。

侵害課

凡課日辰六害相加，并行年為用，為侵害課。六者，父
母、兄弟、妻子六親也。害者，損也。如子畏午沖，直上穿
心，見未合沖，助仇而為害也。害則似水壅滯，血氣未
行，事多阻隔。然子未為勢家害，子加未，舉事無終始，
及官非口舌。未加子，營謀阻塞，有災(zāi)。丑午卯辰為少
凌長害，丑加午，官病憂驚，夫妻不合。午加丑，事不明，
不就。卯加辰，辰加卯，主事虛聲，爭則有阻。寅巳申亥，
為競強爭進害。寅加巳，主出行改動，退利進阻。巳加
寅，主事艱阻，口舌憂疑。申加亥，事先的，後疑阻，必?zé)o
終始。亥加申，圖謀未遂，事無終始。酉戌為鬼害，酉加
戌，陰小逃亡，病兇。戌加酉，時有阻病，兇事。此害神主
侵損相害，故曰侵害。統(tǒng)損之體，乃防人暗筭之象也。
象曰：六親失靠，骨肉刑傷。財利譖害，疾病毆傷。求婚
人破，出陣軍殃。胎孕防墮，干謁不祥。如六害神臨日
辰發(fā)用，又乘兇將惡殺，主侵害兇禍。當(dāng)應(yīng)損九二，征
兇之象。若帶合德善神吉將，課體雖阻而終成。當(dāng)應(yīng)
損上九，利有攸往之象也。

如丙子日，申時，卯將，占子日未害，并用子，為侵害課。

〈螣〉子丙　　　　卯辰巳午

〈螣〉子〈常〉未〈六〉寅　〈常〉未子　　　　寅　　未

未子　　　　丑　　申

〈六〉寅未　〈螣〉子亥戌酉

〈貴〉

訂訛

侵害，干支害神，上下相加發(fā)用，臨行年更的。子未為
勢家害，丑午與卯辰為少凌長害，寅巳與申亥為競
強爭進害，酉戌為鬼害。六處都能肆其侵損，故名侵
害。

刑傷課

凡課中三刑發(fā)用，并行年，為刑傷課。蓋惡莫大於刑，
刑主傷殘。如寅巳申刑者，寅中有木火，巳中有土金，
申中有金水，父子在位相傷，為無恩刑。寅刑巳，主舉
動險阻，官事災(zāi)害，彼刑我斗，前事生發(fā)。巳刑申，長幼
不順，先犯後成。彼刑我解，仇將恩報。申刑寅，人鬼殘
賊，男女相制，彼刑我動。丑戌未，刑者三宮，皆土，兄弟
以力相傷，為恃勢刑。丑刑戌，主官鬼刑禁，尊貴傷卑
賤，有撓不明。戌刑未，少凌長，舉事妻財兇。未刑丑，大
小不和，或見喪服。子卯相刑者，水木，母子改節(jié)相傷，
為無禮刑。子刑卯，主門戶淫亂，死敗，尊卑不睦。卯刑
子，去明入暗，水路不通，子息不律。辰午酉亥自刑，寅
申巳亥四沖，無亥。辰戌丑未四沖，無辰。子午卯酉四
沖，無酉。午惟子卯互刑，是四位無所相刑，為自刑，主
自逞高大，更改自害。受此四沖，缺一不全，欹而不正。
三者各自相推，不齊著力，罰而相刑，刑必有傷。故名
刑傷。若尋奴仆小人奔走去向，詳支之刑神所臨之
方，追之，必獲。統(tǒng)訟之體，乃大小不和之課也。

象曰：偏攲失位，家門不昌。胎孕欲墮，婚姻不良。征下
順利，斗上刑傷。謀為乖戾，凡事遭殃。如刑神為用，或
遞互相加乘，兇將臨日辰，皆主傷殘，人情不和。刑干
男傷，人身不利。刑支女病，家宅不安。時刑干憂，小口
小人，時下事不利。善刑惡，無憂。惡刑善，兇至。刑月建
者，不可訟人。刑日神者，不可遠行。干刑速，支刑遲?；?br> 上下相刑，遇日鬼，主公私之?dāng)_，尊長不分。凡事乖戾，
謀干費力，忌小人。見蛇、血支、血忌，孕必墮胎，及血光
災(zāi)?；虺阶孕蹋忠姵匠藘磳?，主燥爆挾刃自傷。或六
處有神，作支之自刑，又作干鬼結(jié)連，三傳為鬼，為助
刑?；蚍サ?，甚兇。當(dāng)訟上九，或錫鞶帶三褫之兇象。若
遇德神，吉將有氣，事有阻，終遂象。

如庚午日，寅時，子將，占午為支刑臨日用，為刑傷課。

〈貴〉

〈螣〉午庚　　　午未申酉

〈螣〉午〈六〉辰〈青〉寅　　　　辰午　　　巳　　戌

〈元〉戌子　　　辰　　亥

申戌　　　卯寅丑子

〈空〉

凡偷盜，男女奔走，止論刑德。蓋尊貴以德，卑賤以刑，
故為刑德格。刑者，寅午戌日，刑在巳午未方。申子辰
日，刑在寅卯辰方。巳酉丑日，刑在申酉戌方。亥卯未
日，刑在亥子丑方。德者，甲己德寅，乙庚德申，丙辛、戊
癸德巳，丁壬德亥。陽德自處，陰德從陽。占奴仆尋刑，
德勝刑，易獲。刑勝德，難見。德刑不相克，見閉口課中
推尋。常人占，但取天盤上，德刑下，所加之地，以別貴
賤去向之方是也。

如庚子日，戌時，亥將，占走奴仆，支刑在卯下，加寅，主
去東北方追之，可獲。應(yīng)在刑受克，金德木刑也。若占
貴人君子，日德在申下，加未，主往西南尋之，可見。應(yīng)
德受生日時到也。其二者，配為德刑格。

訂訛同意

二煩課

凡四仲月將遇四正，及四平日，占得日月宿加四仲
斗罡系丑未，為二煩課。四仲者，子午卯酉也。日宿者，
太陽躔度宮神也。正月起亥，逆行十二辰。月宿者，太
陰星躔度宮神也。正月初一起室，二奎、三胃、四畢、五
參、六鬼、七張、八角、九氐、十尾、十一斗、十二虛。每月初
一移一宿，逐日數(shù)二十八宿，遇奎、張、井、翼、氐、斗宿，重
算，留一數(shù)盡月宿住處，為太陰所在宮神。更詳七政
歷，細度為準(zhǔn)。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一
為朔，初八為上弦，十五為望，二十三為下弦，月終為
晦。四平者，即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子
也。如日月經(jīng)仲宿，度數(shù)多而有稽留，及天罡兇神交
系丑未，貴人不得理事，則三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣
在外。此二者，天地相并，故名二煩。占者，家有災(zāi)禍。統(tǒng)
明夷之體，乃荊棘滿途之課也。

象曰：男遇天煩，命遭刑戮。女犯地?zé)?，身受蠱毒。征戰(zhàn)
傷亡，疾病號哭。獄訟徒流，胎孕不育。如將乘螣蛇，主
憂恐。勾陳，主爭斗。后合，陰暗。白虎，喪亡。此天地?zé)┎ⅲ?br> 主男女俱有患。惟春夏可生，秋冬必死。當(dāng)此之時，利
居家，不利出行，及干求事。凡百謀為造作，決招兇禍。
則應(yīng)明夷上六，後入於地，失則兇象也。

如九月初三丙午日，午時，卯將，占寅命，行年在午，月
將為日宿躔氐二度，月宿躔氐五度，太陽太陰俱值
卯宮，加午為仲辰，為斗罡，臨未二并為天地?zé)?，曰?br> 煩課也。

〈六〉寅丙　〈空〉巳午未申

〈螣〉子〈陰〉酉〈白〉午　　　　亥寅　　　　辰　　酉

〈勾〉卯午　　　　卯　　戌

子卯　　　　寅丑子亥〈貴〉

凡日宿臨四仲，斗罡系丑未，為天煩格。主男子犯法。
蓋男禁天煩，無抵四正朔望弦晦，如春夏男行年，并
日宿臨卯午，主犯縣官，刑囚見血，及徒配之患。秋冬
臨酉子，有犯刀兵刑戮，汗葬之災(zāi)也。

凡月宿臨仲，斗罡系丑未，為地?zé)└?。主女子受?zāi)。蓋
女禁地?zé)?，無沖四平子午卯酉。如春夏女行年，并月
宿臨卯午，主產(chǎn)難流血，斗訟之愆。秋冬臨酉子，有刑
喪犯法，死亡之殘殃也。

如三月十五己卯日，子時，酉將，男命行年在子，日宿
酉并臨子為加仲，罡下系未，為天煩格。又女命行年
在午，月宿卯并臨午，為加仲罡下系未，為地?zé)└褚病?/p>

〈常〉辰巳　　　　　巳午未申〈貴〉

〈勾〉子〈螣〉酉〈陰〉午　　　　丑辰　　　　　辰　　酉〈男年〉

〈勾〉子卯　〈女年〉卯　　戌

酉子　　〈空〉寅丑子亥

訂訛

二煩，日宿臨仲，斗系丑未，曰天煩。月宿臨仲，斗系丑
未，曰地?zé)Ｈ赵滤蘧闩R仲，斗系丑未，曰天地二煩。日
宿者，太陽躔度也。正月起亥，逆行十二辰。月宿者，太
陰躔度也。正月初一起室，二月初一起奎，三月胃，四
月畢，五月參，六月鬼，七月張，八月角，九月氐，十月心，
十一月斗，十二月虛。每一日行一宿。如遇奎、井、張、翼、
氐、斗，皆重留一日。數(shù)至占日，即知月宿所在也。子午
卯酉為天地關(guān)格，四極之地，太陽太陰，切忌臨之。丑
未，貴人之首也。斗罡，兇神，加臨其上，使貴人不得理
事。此門戶閉塞，三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外，天翻
地覆，莫大憂煩。故名二煩。

占主極兇。春夏尚可生，秋冬必死。百事禍散復(fù)至，殃及子孫。喜者反怒，解者更結(jié)。雖有吉神，不救。日宿臨卯午為春夏天煩，男犯刑，囚徒配。臨酉子，為秋冬天煩，男犯刀刑，法死不葬。月宿臨卯午，為春夏地?zé)a(chǎn)難，斗訟血流。臨酉子，為秋冬地?zé)?，女犯重法，為男所殺。男女行年并，尤的。月宿遇重留者，更兇。大抵弦望晦朔四正日，男行年抵日宿，主被吏?zhí)。子午卯酉四仲日，女行年抵月宿，主被盜賊。假如壬子日，午將，卯時，四課寅壬、巳寅、卯子、午卯，三傳午酉子，若正月十四占得此課，則為地?zé)?。蓋正月初一起室，數(shù)至十四日為柳，柳乃午宮宿是也。若六月初二占得此課，為天地二煩。蓋午為六月，月將臨卯，此日宿臨仲，又六月初一起鬼，初二柳，柳乃午宮宿。此又月宿臨仲，故名二煩也。二課俱斗系丑。

此課四仲月日，及四正日占之，更的。然日月宿不發(fā)用者，不真。

附　日月宿臨仲，斗不系丑未，又名杜傳。傳行杜塞也。

心鏡

日月宿行為四仲，此卦名為天地?zé)?。更被斗罡加?br> 未，復(fù)以兼稱為杜傳。男行抵日女抵月，舉事災(zāi)殃為
汝言。禍散更生歡復(fù)怒，仇人和了又成冤。弦望晦朔
天煩合，男犯刑傷被吏纏。

弦望晦朔為四正日，男行年抵日者，主被吏執(zhí)纏。

子午卯酉地?zé)?，主女流血迍?fù)邅。

春酉將八課。

乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、庚午、戊午、壬午，

并酉加午，臨仲發(fā)用，斗系丑未。

夏午將十二課

甲子、丙子、丁酉、己酉、庚子、壬子、癸酉、辛酉，

并午加酉，臨仲發(fā)用，斗系丑未。

秋卯將三課

戊子、辛酉、己酉，

并系卯加子發(fā)用，斗系丑未。

冬子將七課

丁卯、丁丑、丁酉、辛卯、丙午、己卯，

并系子加卯發(fā)用，斗系丑未。

二十八宿，角、亢、氐、房之類，正月起室，已見於前。假令正月初一日起室，二日壁，三日、四日俱奎，五日胃，六日昴，七日畢，八觜，九參，初十日、十一日俱井，十二鬼，十三柳，十四星，十五張，加四仲發(fā)用者是也。

起月宿法

正室二奎三在胃，四畢五參六鬼期。七張八角九月
氐，十心一斗十二虛。

每日一宿，遇奎、張、井、翼、氐、斗，重留一日。遇本日星發(fā)用者，是地?zé)５責(zé)┯忠废党笪?，月宿加四仲發(fā)用是也。

月宿所屬十二辰

辰角亢　卯氐房心　寅尾箕　丑斗?！∽优?br>?！『ナ冶凇⌒缈鼕洹∮衔戈漠叀∩牾ⅰ∥?br> 井鬼　午柳星張　巳翼軫。

正月十四、十五、十六，　二月十二、十三、十四，　三月初九、初十、十一，　四月初七、初八、初九，　五月初五、初六、初七，　六月初二、初三、初四，　七月初一、初二，　八月二十六、二十七、二十八，　九月二十五、二十六、二十七，　十月二十二、二十三、二十四，　十一月十九、二十、二十一，　十二月十五、十六、十七。

丁丑昴星，丁亥、己卯、甲子、癸酉、丙子昴星俯，己丑、丁
酉、庚子、己酉、壬子、辛酉，并系午加酉，為用。以上月內(nèi)
逢者是。

正月初六、初七、初八，　二月初四、初五、初六，　三月初一、初二、初三，　四月初一，　五月二十九、三十，　六月二十六、二十七、二十八，　七月二十三、二十四、二十五，　八月十八、十九、二十，　九月二十六、二十七、二十八，　十月十四、十五、十六，　十一月十一、十二、十三，　十二月初八、初九、初十。

乙卯、庚午、己卯、壬午、辛卯、癸卯、戊午、丁卯，并系酉加
午，為用。以上月內(nèi)逢者是。

正月三十，　二月二十八、二十九、三十，　三月二十六、二十七、二十八，　四月二十四、二十五、二十六，　五月十九、二十、二十一，　六月二十三、二十四，　七月二十六、二十七、二十八，　八月十一、十二、十三，　九月初九、初十，　十月初六、初七、初八，

十一月初三、初四、初五，　十二月初一、初二。

己卯、丁卯、丁丑、己丑、辛卯、丁酉、丙子，并系子加卯酉，
發(fā)用，如前月日逢者是。

正月二十二、三、四，　二月二十一、二、三，　三月十八、十九、二十、二十一，　四月十六、十七、十八，　五月十四、五、六、七，　六月十一、二、三、四，　七月初八、九、十、十一，　八月初三、四、五、六，　九月初一、二、三、四，　十月初一、三十，　十一月二十七、二十八、二十九，　十二月二十四、五、六、七。

戊子、己酉、辛酉、癸酉、乙酉、丁酉，并系卯加酉發(fā)用者
是。

子午卯酉四項，通計三十余課，值此月此日方是。假令正月二十二日，己酉，申時，月宿在卯，此日偶值己酉，卯加子，仲臨仲發(fā)用，為地?zé)┱n也。

斗不系丑未者，名杜傳課。四位俱閉，三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外。利於居家，不可遠行。

假令戌將卯時己卯日，占四月丙午日，申將午時，六月癸酉日，未將酉時，皆乃天煩杜傳。

假令九月辰加酉初一日，起氐數(shù)十四日，乃月宿在戌，庚戌日，戌加卯發(fā)用，是地?zé)┒艂鳌?/p>

觀月經(jīng)

日宿加四仲，發(fā)用在其中。斗系丑兼未，天煩卦本宮。
愆招男子罪，如何走西東。兵甲將誅戮，加刑憂命終。

地?zé)┴?/p>

月宿加四仲，地?zé)┌l(fā)用名。天罡臨丑未，女子血光驚。
產(chǎn)婦多憂懼，胎成子不成。傳中有惡將，必定舉哀聲。

曾門

日宿臨四仲為天煩，月宿臨四仲為地?zé)?，斗系丑?br> 為天地?zé)幌党笪磩t為杜傳。當(dāng)此之時，四位俱閉，
三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外。利於居家，不宜遠行。
男子抵日，女子抵月，凡舉百事，喜者反怒，解者復(fù)結(jié)。
殃及子孫，禍更復(fù)作。男禁天煩，無抵四正，弦望晦朔
之日，以此舉事，刑戮大驚。女禁地?zé)?，無抵四平，子平
卯，卯平午，午平酉，酉平子，以此舉事，流血見腥。

定章曰：朔望弦晦日月，加四仲，占事與九丑同。以舉百事，必被殃也。又曰：日宿加午卯，為春夏天煩。男子囚禁，流血見官。日宿加酉子，為秋冬天煩。男子兵戮，法死不葬。月宿加卯午，為春夏地?zé)?，女子斗訟流血。月宿加酉子，為秋冬地?zé)?，女子斗訟，為男子所殺。二煩之禁，不可不慎。以舉百事，主死亡。如二月朔日，辛卯時，加卯，天魁臨卯為用，將得勾陳，主斗訟刑傷。次傳天后，事因婦女，終見天空，耗散破滅。此時日月宿在魁下，臨仲，為二煩，并斗不系丑未，為杜傳。此時德氣在內(nèi)，刑氣在外。以舉百事，必因婦人，斗訟刑傷，耗散家業(yè)，或被刑戮。大驚，殃及子孫。三月午時，斗系丑未，曰天煩。四月二十七日，巳時，名地?zé)?/p>

天禍課

凡四立日，占得今日干支，臨昨日干支。或昨日干支，
臨今日干支，為天禍課。蓋立春日，木旺水絕。立夏日，
火旺木絕。立秋日，金旺火絕。立冬日，水旺金絕。一年
之內(nèi)，只此立春、立夏、立秋、立冬四立日前一日，為四
絕。如四立日，干支神加絕神干支，或絕神干支加四
立干支神，此四時之氣德絕用，刑如天刑，時災(zāi)人受
其禍，故名天禍。占者，動有兇咎，不可妄為。統(tǒng)大過之
體，乃嫩草遭霜之課也。
象曰：以新易舊，天有災(zāi)禍。咎事莫為，身宜謹守。戰(zhàn)斗
流血，造死喪偶。出行死亡，干謁空走。如四立金日前
一日，是火神相加，又發(fā)用。占者，主火殃，或雷震天災(zāi)。
木日水動，主水災(zāi)，或盜賊，淫亂。木主屋梁崩折，金主
兵戈戰(zhàn)斗，土主土瘟，墻壁險陷，更乘白虎，主死喪。元
武失脫，朱雀口舌，勾陳爭斗，帶惡殺，必有不意兇禍，
不出時節(jié)九十日也。或四立日，值朔望先一日，月窮，
為四廢，并此四絕之日上，望見月宿，其兇尤甚。當(dāng)此
之時，不可出行造作等事，犯者大兇。當(dāng)應(yīng)大過九三，
棟撓，兇之象也。

如正月立春甲申日，絕日癸未，寅加癸，為天禍課。

卯甲　　　酉戌亥子

辰　巳　午　　辰卯　　　申　　丑

酉申　　　未　　寅

戌酉　　　午巳辰卯

訂訛

天禍，亦名四窮天禍。凡四立日，占得今日干支臨昨
日干支，或昨日干支臨今日干支，立春日，木旺水絕。
立夏日，火旺木絕。立秋日，金旺火絕。立冬日，水旺金
絕。四立前一日，為四絕。如四立日，干支加絕神干支，
或絕神干支加四立日干支，此四時之氣，德絕用刑，
日上日下，皆不愿處。如天行時災(zāi)，人受其禍，故名天
禍。絕神為四時窮日，故亦名四窮天禍。

占主動兇，不可妄為。出行死，干謁不見，造葬更忌。如絕神是火，主火災(zāi)，或雷霆變異。水主水災(zāi)，或盜賊淫亂。木主屋傾。金主兵戰(zhàn)。土主土瘟，或官司牽累，應(yīng)驗不出節(jié)內(nèi)九十日也?；蛩牧⑷?，值朔望先一日為月窮，又為四廢，并此四絕之日上，望見月宿，兇尤甚。

觀月經(jīng)

四立干上神，分明末日臨。此名天禍卦，乖角竟相侵。

立春前一日，名水絕。立夏前一日，名木絕。立秋前一日，名火絕。立冬前一日，名金絕。立春之日，是甲，甲前一日是癸，癸是水末日也。甲日占得甲上見丑，是末日臨也。言癸課在丑也。立夏之日是庚，前一日是巳，巳是木之末日，其庚日占事，干上得小吉，是末日臨也。言己課在未也。如癸丑日，立秋前一日是壬，壬是火絕之日，癸日占得丑上見亥，言壬課在亥也。立冬之日是丁，前一日是丙，丙為金絕之末日也。丁日占事，未上見太乙，是末日臨也。以丙課在巳，此是四立干上神，分明末日臨也。大抵天禍，四立日干，見昨日天干上發(fā)用者，是也。

火動燒人死。

若庚辛之日為四立日，見末日臨之，又發(fā)用。若火神動者，主雷霆逆禍?zhǔn)拢旖祷馃?，或天中?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/08/2410/229045424_2_20210824104602197.jpg' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'>異之事。如庚辛為末日，又火神動者，主此災(zāi)禍。

水臨劫盜深。

若水動，有水災(zāi)，賊盜，亦是家中濁濫，而生兇禍也。丙丁為末日，又得水神發(fā)用者，課主賊盜也。

木因梁屋事。

若木動，主屋塌梁墜下札，而致死亡之事。如戊己為末日，見水神，主此災(zāi)禍也。

土動為爭論。

壬癸日立春，得末發(fā)用，見土神者，主此災(zāi)禍也。

金則兵戈亂，鬧處起哀聲。

如金動，主兵戈刀死刃傷。甲乙日立春，立春時得末發(fā)用，是金神，主此災(zāi)禍也。

四立之日，是課妙用，切須熟讀記之。

心鏡

四立日占為百事，切忌干臨向絕辰。

立春、立夏、立秋、立冬四立前一日，為四絕。前日干臨今日干是也。

遇此是名天禍卦，天咎之災(zāi)四五旬。

經(jīng)云：禍不出一節(jié)，一節(jié)四十五日也。

今日立春當(dāng)乙酉，昨暮窮冬是甲申。假令乙酉戌時
課，乙將臨甲害凌人。欲知禍患緣何起，以將推之決
是因。白虎死亡元武賊，官事追朱斗勾陳。天空作事
主欺詐，若依此法豈遭迍。

天禍四立日，日干臨前一日，日干上?！√炜芊种寥眨罩R前一日，日支上?！?chuàng)始值於干絕。　旺極值於支離?！√斓湥骶攀?，水絕水厄，火絕火災(zāi)，虎加病死，元加盜賊?！√炜埽魉氖迦眨鲂性饨?，造屋火災(zāi)，骨肉不相保，疫癘必相傷。遇之者，上天怒之咎也。

假令甲申旬乙酉日，立春，子將戌時。

〈元　　　　常　　　　白〉

午乙　〈陰〉戌〈庚申〉亥〈酉戶〉子〈辛戌〉丑〈壬亥〉

〈空中〉貴　陰　常

申　戌　子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈青
鬼　財　父〉　亥酉　〈貴〉申〈天中午〉　　　　　　　　　卯〈癸丑〉

〈朱乙六卯勾〉

丑亥　〈螣〉未　午〈辰〉巳〈門〉辰〈甲寅〉

〈丙戊己〉

天獄課

凡課囚死墓神發(fā)用，斗系日本，為天獄卦。蓋囚死者，
時令囚死之氣也。墓者，日庫也。我克者，為死?？宋艺?，
為囚。夫死囚發(fā)用，主死喪囚禁之事。斗者，辰為罡也。
日本者，日干長生位也。若日本強旺，生日有救。今日
本又遭斗系，不能扶助用神，囚死墓葬之氣，如天降
災(zāi)殃，致人罹獄難逃。故名天獄。占者，憂患相仍，難解。
統(tǒng)噬嗑之體，委靡不振之課也。

象曰：日用迍邅，刑獄之愆。犯法難解，染病未痊。出行
兇也，謀事徒然。兵家大忌，出軍不旋。如用神囚死，俯
仰坵仇。斗系日本，或乙日辰加亥，孟神憂父母。加卯，
仲神憂同類。加未，季神憂妻子?；驇虤?zāi)劫，為真
天獄。雖有青龍，莫能救止。或為魄化，奇系日本，兇禍
尤甚。當(dāng)此之時，不可出行及造作，百事皆兇。則應(yīng)噬
嗑上九，何校滅耳兇象也。然辰為天牢，戌為地網(wǎng)。若
罪囚入獄，喜見貴人臨辰戌，有履獄錄囚之義。更日
辰行年，得子孫生氣，德合解神吉將，為獄清平，則危
中有救，憂中有喜，官訟得理，賊圍可解。當(dāng)應(yīng)九四，得
金矢，利艱，貞吉之象也。

如乙酉日，春占未土死氣發(fā)用，斗罡系亥，為天獄課。

酉乙　　　丑寅卯辰

未　子　巳　　寅酉　　　子　　巳

寅酉　　　亥　　午

未寅　　　戌酉申未

訂訛

天獄發(fā)用，死囚斗系日本。日本者，干長生也。我克為
死，克我為囚。死囚發(fā)用，已主死喪囚系，又是斗罡兇
神，臨日本之上，如天降災(zāi)，致人罹獄難脫，故名天獄。

占主犯法入獄，病多死，出行用兵，一切造作，兇。如用神囚死作日墓，俯仰坵仇者，更的坵。乃三坵。天盤見之，曰仰見其坵，仇乃克制。下受地盤克，曰俯見其仇也。斗加日本，帶刑煞災(zāi)劫，為真天獄，乃致死之地。雖有青龍，莫捄?；蚱腔癁橛茫废等毡?，謂之絞斬卦，禍尤慘。

此課甚兇，主家有人系獄。如將得貴龍常后，又不帶災(zāi)劫等，變兇為吉，來意主望天恩事，有貴臨辰戌未，入獄者遇之，則貴人不得地不能察訟。訟兇，若罪囚在獄，喜見貴人，有履獄錄囚之義。更日辰年上得子孫，乘生氣，德解吉將，為天獄清平，危中有捄，訟伸圍解。

觀月經(jīng)

欲知天獄卦，發(fā)用死囚神。斗系加日本，相臨犯法人。
傳中災(zāi)劫殺，刑害轉(zhuǎn)生嗔。正墓加同類，災(zāi)迷受禍迍。

日本者，亥為甲乙之本，寅為丙丁之本，申為戊己壬癸之本，巳為庚辛之本。　斗是天罡，若天罡加日本，又遇死囚神發(fā)用，三傳逢劫殺、災(zāi)殺、刑害，更本命墓來臨日，入獄刑誅，難有出期。或上祖曾遭誅戮者應(yīng)之。

心鏡

占課用神當(dāng)死囚，仰見其坵俯見仇。更值斗罡加日
本，

今日長生處是也。

四兇天獄是其由。正月乙酉午時課，小吉臨寅故曰
坵。

未土是木之墓。

春占土死未為墓，土畏於寅又是仇。

未土被寅木克，小吉與木為仇。

乙生於亥將為本，

乙木生於亥，亥是本父母。

斗系亥當(dāng)父母憂。

斗柄指亥，故當(dāng)父母之憂。

臨仲己身兄弟患，

斗指仲兄弟憂。

加季兒孫妻妾愁。

孟亥、仲卯、季未。亥卯未是木之位也。

登明小吉例難得，如火如木忌逢秋。

秋木死火囚也。

行人不可此時出，百事能知不免憂。

袖中金

天獄用神，死囚仰見其坵，俯見其仇。斗罡加日本，出
行百事不吉。欲知天獄卦。

假令七月乙丑日，巳加子，

酉乙　　　丑寅卯辰

寅　未　子　　寅酉　　　子　　巳

午丑　　　亥　　午

亥午　　　戌酉申未

此課功曹加酉下賊，為用，功曹為時之死氣，又天罡臨亥，是斗系日本，小吉加寅，是正墓臨同類，寅

為劫殺。未墓又是日刑，占人家兇禍終年者也。