人類的最大敵人是什么？

是愚昧嗎？生有涯，知卻無涯。人類在知識(shí)的道路上已經(jīng)探索了千萬年，還將繼續(xù)探索下去。今天我們嘲笑古人愚昧，孰不知數(shù)千年后我們同樣會(huì)被后人嘲笑。

生有涯，知無涯

是貪婪嗎？無可否認(rèn)，很多人死在“貪”字上。但從長遠(yuǎn)來看，正是“貪”促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。沒有對(duì)財(cái)富的渴望，歐洲人就發(fā)現(xiàn)不了新大陸。沒有對(duì)消費(fèi)的追求，現(xiàn)代社會(huì)無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

是疾病嗎？不要小看過去一個(gè)世紀(jì)的醫(yī)學(xué)進(jìn)步。通過它，很多過去的不治之癥都已經(jīng)被征服。還將繼續(xù)被征服。即使一些病痛還沒有找到徹底根治的方法。在科學(xué)的手段下，病人的生活質(zhì)量也得到了很大的提高。

那么，人最大的敵人到底是什么？其實(shí)你只要明白，人也是一種生物。對(duì)手的身份就呼之欲出。生的對(duì)面就是死。人類最大的敵人就是死亡。它也是一切生命最強(qiáng)大的敵人。

當(dāng)然。很多人都已經(jīng)看開了，知道有生就有死。死亡是每一個(gè)生命都無法避免的終結(jié)。死亡也能為新生帶來?xiàng)l件。然而這何嘗不是當(dāng)人們在面對(duì)強(qiáng)大的死亡時(shí)的一種無力和妥協(xié)？生是可以控制的。死亡是不可控制的。無論我們?nèi)绾螌?duì)待死亡。是贊美也好還是抗?fàn)幰擦T。它都最終會(huì)來臨。我們相信靈魂永生與否，我們知道我們的元素會(huì)被其他生物利用與否，我們感知大宇宙的循環(huán)需要我們與否，這一切都與死亡本身無關(guān)。就象有本書的名字《死神永生》。無論生命只要存在。死亡就會(huì)降臨。這是個(gè)歸零數(shù)，沒有人可以逃開。

死神永生

無論戰(zhàn)爭、疾病、饑餓、衰老，它們都是死亡的仆人，把人引領(lǐng)入死亡的懷抱。而從古到今，人的各項(xiàng)努力也就是為了從死亡中逃脫。為了更久的活著，為了活得更美好，人們想盡了各種辦法。因?yàn)樯姹緛砭褪桥c死亡背道而馳的。人可以直面死亡，但不可以醉心于死亡。就連看透生死的佛祖也批判過門下弟子的輕生行為。因?yàn)樯侨绱说膶氋F，絕不能輕易被放棄，即使漆黑的死亡終將取勝，也要在那最后一刻發(fā)出無窮的光芒。

那么，死亡真的是無可戰(zhàn)勝的嗎？

一神教說：是的，不過當(dāng)你得到主的寬恕后，可以在天堂永生。

佛教說：生死本來就是世界的輪回。不要執(zhí)著于生死，要從中跳出。

道家學(xué)者楊朱說：人要勇于生，也要勇于死，生時(shí)縱情，死亦無憾。

唯物論者說：生死本來就是物質(zhì)的循環(huán)，死亡是自然生物應(yīng)有的現(xiàn)象，要學(xué)會(huì)接受。

但是，中國古代卻有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為死亡不是生命的必然歸宿。生命可以直接躍升到更高的層級(jí)。這就是飛升。有如水升天變成了云，鯤展翅化為了鵬。每個(gè)人都可以飛升，這樣就戰(zhàn)勝了死亡。當(dāng)然這不是容易達(dá)到的，我們需要的就是一種特別的物質(zhì)，那就是“丹”。

現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)沒有“丹”了。盡管它曾經(jīng)名列中藥四大藥劑形態(tài)之一。盡管現(xiàn)在還有不少中藥以“丹”為名。但至少八十年代，很多學(xué)者已經(jīng)分不清“丹”與“丸”、“散”等的區(qū)別了。他們疑惑地說：“大的是丸，小的是散，為什么這種藥還要叫'丹’呢？”

中藥形態(tài)

因?yàn)槟菚r(shí)世界上已經(jīng)沒幾人會(huì)煉丹了。

那么，到底什么是“丹”呢？

的確，在漢語中，“丹”是個(gè)范圍很廣的詞，單就宗教而言，有“內(nèi)丹”、“外丹”之別，而“外丹”又有金石煉的，也有植物煉的。而用植物煉的，那就和其他“丸”、“散”的確沒多少本質(zhì)的不同了。

事實(shí)上，也就只有以礦物煉制的靈藥，才是真正的“丹”。也正是它，帶動(dòng)了古中國藥物和化學(xué)、冶金等科學(xué)的發(fā)展。可惜的是，因?yàn)楦鞣N原因，對(duì)于現(xiàn)代人，它更象是一個(gè)神話，雖然頻繁出現(xiàn)在各種小說、游戲之中，但現(xiàn)在的中國人還是對(duì)它知之甚少。

事實(shí)上，丹藥是我們的祖先最充滿勇氣，充滿幻想的產(chǎn)物。創(chuàng)造它的目的就是為了挑戰(zhàn)死亡。在小小的丹藥身上，凝聚了一個(gè)民族，一種宗教數(shù)千年來不懈的追求。雖然最終看來，這種追求化作泡影，以失敗結(jié)束。但是，它依然融入了我們這個(gè)民族的骨血。它并沒遠(yuǎn)去，而是在靜候恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再次復(fù)活。

理解了這種藥物的神奇與偉大，你也就理解了我們民族的神奇。這不是三言兩語能夠解釋清楚的。所以，后面會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長的系列故事。

古人煉丹

丹藥的起源，是和中華民族的起源聯(lián)系在一起的。

傳說中我們民族的始祖黃帝，在戰(zhàn)勝蚩尤，一統(tǒng)天下后。意氣風(fēng)發(fā)，決定挑戰(zhàn)生命的終極敵人：死亡。為了取得這場戰(zhàn)役的勝利，他遍游天下，尋找仙人。

需知，那時(shí)已經(jīng)有了很多不死的仙人。但以天子之尊追求不死的，黃帝還是第一人。于是他在崆峒找到了容成公和廣成子，在峨嵋山找到了天真皇人，在具茨山尋找到了大隗。終于了解了修仙的關(guān)鍵所在，就是煉丹。

然后，黃帝再次遍游天下，在黃山，哦，不，那時(shí)還叫“黟山”找到了合適的地點(diǎn)。所謂“黟”，就是指黑色的石頭，這是這座山本來的顏色。

黃帝就在這座山煉丹，容成公等仙人是他的幫手，他們在堅(jiān)硬的石梁上鑿開一個(gè)凹坑放置丹爐，砍下黃山上的松木充當(dāng)燃料。丹爐的熊熊火焰照亮了黟山的夜空。

終于在幾經(jīng)辛苦之后，黃帝終于把丹煉成了，于是服下了丹藥，并且把多余的丹藥賞賜給了親近的大臣。

這時(shí)，天上出現(xiàn)了七色彩云，一條巨龍從天而降。黃帝和近臣跨上了龍背。一些分不到丹藥的小臣抓住龍須，拼命想擠上去。然而當(dāng)神龍飛起時(shí)，脆弱的龍須折斷了。那些小臣紛紛跌落凡塵，不得不眼睜睜地看著神龍飛向天外，只好拾起黃帝遺落的弓箭仰天哭號(hào)。這張弓因而得名“烏號(hào)”。后來，人們將它與黃帝的衣冠一起埋葬在了橋山。那里就叫“黃陵”，從此成為中華民族的圣地。后世為了紀(jì)念黃帝的圣跡，也把黟山改名為“黃山”。

傳說很神奇，但現(xiàn)代學(xué)者告訴你，神話都是騙人的。你被XX騙了nn年。黃帝，姑且認(rèn)為他存在吧。生活的時(shí)代還是屬于原始社會(huì)，而那個(gè)時(shí)代主要的生產(chǎn)工具還是石頭。古書中也提到過黃帝“以玉為兵”，“始煉五金”，又怎么會(huì)懂得煉丹這種超越時(shí)代的技術(shù)呢？

黃帝煉丹飛天

當(dāng)然，上古記載中，仙人也真不少，他們的成功也與吃食有關(guān)。古籍中專門記下了他們的食品：有著名的赤松子，他是服用“水玉”也就是水晶成仙；還有赤將子輿，他是服用百草花；偓佺，他是服用松果；方回，他是服用云母；呂尚，服用“澤芝地髓”；務(wù)先，服用蒲非根；仇光，服用松脂；陸通，服用槖盧木果和蕪菁子......可以說是五花八門，能夠讓人看花眼。

然而，這些林林總總的仙藥都不是丹藥。

這些仙藥都有兩個(gè)共同的特征。其一，是純天然物，沒有經(jīng)過人工的加工。其二，都是單方，沒有復(fù)合的方子。因此，它們都在古籍上都不被稱為“丹藥”，甚至吃下它們也不叫“服丹”，而叫“服食”。

真正的丹藥，是經(jīng)過加工煉制的，要不何來黃帝煉丹的傳說？他只需要象秦始皇一樣，安安靜靜地在皇宮呆著，然后等下臣把找到了丹藥給他端到面前。

從這個(gè)角度上看，很多仙藥，如有名的蟠桃、人參果、火棗都不能叫“丹藥”。真正的丹藥是出自丹爐的。而中國成熟的冶煉要等到商朝才出現(xiàn)。

事實(shí)上，據(jù)神話學(xué)者考證，所謂黃帝煉丹的傳說，誕生于魏晉。而在先秦，黃帝一直是做為諸神之王的地位存在著。也就是說，他本來就是神，才不需要什么煉丹來延長壽命。因?yàn)樗旧砭陀袩o窮的壽命。到人間來做這些事其實(shí)不過是一場休閑活動(dòng)。

然而如果真要說黃帝就和丹藥沒一點(diǎn)關(guān)系，那也是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)榧热稽S帝是超越凡人的存在，那就不能以凡人的歷史進(jìn)程去考究他。這種存在，古時(shí)稱之為“神“”，現(xiàn)代稱之為“外星人”，但總都掌握了一些我們凡人不曾了解的科學(xué)技術(shù)。據(jù)《山海經(jīng)》所載，黃帝座前有“靈山十巫”，都是法力高強(qiáng)的巫師，他們掌握著人界通向神界的道路。他們的首領(lǐng)叫“巫咸”。手中就掌握著一種秘藥，那就是“不死藥”。

這種藥的成份是什么呢？古籍也沒有記載。但是根據(jù)一些對(duì)黃帝的記載看。他在下界的都城—昆侖山上就有種樹，叫做“不死樹”。很可能不死藥就是它生出的果子。于是也同之前的那些仙人的長生之法一樣，也就是吃那些天然的、單純的藥物。

現(xiàn)代人想象的靈山十巫

這棵不死樹也許就是日后的蟠桃吧，也不知黃帝是否吃了樹上的果實(shí)。但是有一點(diǎn)是很明確的，那就是在這個(gè)時(shí)代，人類如果想要長生的話，那必須依靠神人們的賜予。在某些情況下，黃帝允許十巫使用不死藥。如曾經(jīng)有一位天神，叫猰貐的，被另一個(gè)天神貳負(fù)和他的家臣危給謀殺了。黃帝主持了公道，懲罰了惡人。并且讓十巫用不死藥把猰貐救活。

然而這一番好心，卻釀成了上古的一次生化危機(jī)事件。猰貐本來是一個(gè)蛇身人面的善良天神，也許身上是有著伏羲女媧的血脈吧。可是在被復(fù)活后，居然變異成了一個(gè)龍頭虎爪，牛身馬足的吃人怪物，完全迷失本性，跳到昆侖山下的弱水淵潛藏起來，直到后來被羿所殺。

由是看來，黃帝的不死藥是不夠完善的。

事實(shí)上，作為中華民族的祖神，黃帝在某種意義上是可以和上古天帝劃等號(hào)的。在他的神話故事中，體現(xiàn)的是上古人們的生死觀。死亡是不可逆的，但貴族都是黃帝的子孫，而當(dāng)他們在人間的任務(wù)終了之后，就會(huì)通過死亡，上升入神界，從而獲得祖神賜予的靈藥，從而獲得永恒的生命，在天界過著永恒的幸福日子。

特別要指出的，這些永生的福利是屬于貴族的，與下層的百姓無緣。雖然黃帝在現(xiàn)在已經(jīng)是整個(gè)中華民族的先祖，但是在整個(gè)上古，從三王一直到三代，華夏大地上的人們都有很嚴(yán)格的等級(jí)劃分的。周人自認(rèn)為是黃帝的直系子孫，占據(jù)了上層的位置，而其他臣下的血統(tǒng)就遠(yuǎn)了。越卑下的人，神血越是淡薄。當(dāng)然很難分享到上神的照顧。

于是在明顯有所摻假的史料中，周朝的幾位賢王如文王、武王、穆王都?jí)圻^九十。這也是因?yàn)樗麄兊慕艹?，所以被上神延長了壽命。

古等級(jí)制度

其實(shí)按先秦傳來來的觀念，唯一可以決定人的壽命的只有天神，行善賞，行惡罰，那是根本沒有其他的什么物質(zhì)可以改變這一切的。

這一觀點(diǎn)一直傳承到宋景公時(shí)代。當(dāng)時(shí)，在面臨天災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻。景公表現(xiàn)出了愛民如子，國事為重的高尚情操，于是上神多賜了他二十一年的壽命。

其時(shí)是為公元前480年，距離人們掙脫諸神的懷抱，開創(chuàng)自己時(shí)代的戰(zhàn)國時(shí)代尚沒有到來。在這個(gè)時(shí)代之前，丹藥還不存在于中國人的信仰體系之中，長生不老是絕大多數(shù)人夢想都不敢想的事。但是，隨著人們生命意識(shí)和自由意識(shí)的覺醒，它終將到來。