薩特是法國20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，是無神論存在主義的主要代表人物。

存在主義以人為中心，尊重人的個性和自由。人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎(chǔ)上自我塑造，自我成就，活得精彩，從而擁有意義。

薩特將存在分為兩種：自在的存在和自為的存在。

自在的存在：是一個物體“同其本身等同的存在”。

自為的存在：同意識一起擴展，而“意識的實質(zhì)”就在于它永遠(yuǎn)是自身。

他一生中拒絕接受任何獎項，包括1964年的諾貝爾文學(xué)獎。

在戰(zhàn)后的歷次斗爭中始終站在正義一邊，對各種被剝奪權(quán)利者表示同情，反對冷戰(zhàn)。

其代表作有《存在與虛無》，《惡心》，《蒼蠅年》以及《自由之路》等。

1.真想不到我為一個對我不合適的女人而糟蹋了一生

這句話其實是強調(diào)了要處理好和配偶的關(guān)系，一個合適的對象決定了你的幸福程度，實在不行就果斷撤退。

遇到家暴更應(yīng)該如此，要依靠法律武器保護自己。

有些人想算了，他會改變的，是不是自己小心眼，這其實不是家暴。一而再再而三地寬恕對方，到頭來“回頭是岸”沒等到，自己抗壓能力倒是增強了，然而對方只是變本加厲，更加為所欲為，讓自己不斷陷入進去，乃至錯付一生。

家庭環(huán)境不佳，就應(yīng)該努力去調(diào)整，根據(jù)情況可以有三種態(tài)度：

第一種：“有辦法改變”那就努力改變家庭環(huán)境?？傂枰粋€人來主導(dǎo)，總需要一個人來帶動家庭的節(jié)奏。就像愛情，總得有一個人先跨出一步，說句我愛你，這張紙才能捅破。

大家都只是等待，等著對方先講話，有問題不解決，不暴露，能拖且拖。那么只能在沉默中走向毀滅。

第二種：可以接受。對方所作所為雖然可氣，但不至于過分，那就調(diào)整觀念。

是不是自己過于挑剔，總是看到對方不好的那面，而忘記了曾經(jīng)“對你付出的，為你做過的那些事情”；你總是抱怨這抱怨那，久而久之，當(dāng)然也會讓對方厭煩。那么就應(yīng)該好好反思下，從自我做起，調(diào)整思想，改變不恰當(dāng)?shù)难孕?，收獲快樂。

第三種：既無法改變又無法接受。那就撤退，離婚遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過“一段悲慘的婚姻”，在一定的條件下也要斷舍離。放下財富，放下過去的記憶，放下不切實際對未來的妄想，重新出發(fā)。

薩特在現(xiàn)實生活中也找到了對他而言最為理想的婚姻狀態(tài)：

他與波伏娃終身未婚，卻保持長達(dá)51年的開放式關(guān)系。

他們都感到只要兩人永遠(yuǎn)相愛并生活在一起就夠了，這就是婚姻的本質(zhì)，而無需去辦理什么手續(xù)。

雙方都保留一個空間，使雙方的感情更加深入。

他們當(dāng)然不是道德衛(wèi)士，都在不同的時間會喜歡上不同的人；這是作為正常的有生理和情感需求的人都無法擺脫的。

他們也會彼此妒忌，彼此爭吵。

但正如波伏娃所說：他們在一起有共同的使命和追求，這比什么都重要。

2.寫作的欲望包含著對生活的欲望

寫作題材必然來源于生活，不管是思想還是故事。

生活太順利了，含著金勺子長大，沒有高低起伏的生活經(jīng)歷，沒有思考的習(xí)慣，不一定是好事兒。

你完全沒有創(chuàng)作題材，沒有感同身受，勢必寫不出深刻的文章來。

誰會想看一篇“一帆風(fēng)順沒有任何解決方案”的文章呢。

釋迦牟尼：生長壽天難。講得就是這個道理。

你太幸福了，太萬事如意了。就不會去翻閱經(jīng)典書籍了，時間都用來享受了；那么相對而言，活著和一只從不思考的豬沒啥區(qū)別。

3.他人即地獄

如果和別人能夠友好相處，那就是天堂?？鬃樱河信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。

如果和周圍的人難以相處，這日子也確實沒辦法將就著過下去。每天都是大眼瞪小眼，一見面就來氣，睡著了還得強忍著“不罵出聲來”，那么他人就是地獄，此時此刻就是人間地獄。

這里有三種處理方式：

第一種是增加自己溝通技巧：多多和別人結(jié)善緣。

第二種是降低對他人期望：當(dāng)感到失望的時候，當(dāng)被拒絕的時候，不會顯得特別難過。

第三種是遠(yuǎn)離鳥人：有些人實在是難以相處的，不要為了成全別人，惡心自己。比如指鹿為馬的秦朝宦官趙高，你說我改變自己去迎合他，非要和他成朋友，這根本是不可能的事兒。

4.世界是荒謬的，人生是痛苦的

在一定程度上你要接受“這世界并沒有這么完美”。期望越高，失望越大。

認(rèn)為其他人都生活在幸福當(dāng)中，只有你是如此艱難。

有了這種想法，除了在生活中必須應(yīng)付那些磨難，還要接受“覺得不公平”自尋帶來的煩惱。

當(dāng)意識到其實每一個人都活得不容易，每家每戶都有生老病死，都有生離死別，心里倒是好受一些。

并不是你一個人困難，這世界，所有人活得其實都不容易。

包括歷史上絕大部分看上去光彩照人的偉人，比方說南非總統(tǒng)曼德拉，坐了27年的牢。

那么在離開這個世界的時候，相比較而言，就更容易放下了。

既然世界是荒謬的，人生是痛苦的，還有啥好留戀的。

如果你還有堅定的信心，能夠去到一個美好的世界，對你來說反而是一件幸福的事情了。

蘇格拉底死前也說：分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?。誰的路好，唯有神知道。

5.對于暴力，我只一件武器，那就是暴力

當(dāng)然，我們不贊成在法治國家，實行暴力，隨意打罵，掠奪他人財物。

乃至職場中的勾心斗角，都應(yīng)該避免，讓自己遠(yuǎn)離。

但面對一些忍無可忍的情況，也要告訴自己發(fā)些脾氣是應(yīng)該的。

自己畢竟不是圣人，不要拿圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

當(dāng)大著嗓門，為捍衛(wèi)自己權(quán)利怒斥對方的時候；為了保護孩子，披頭散發(fā)表現(xiàn)瘋狂之時，完全不用覺得不好意思，更不用感到愧疚。

惹你生氣的，壓迫你的，讓你感到沉重的這個人，哪怕斷交了，也不要覺得惋惜。

失去了怎么辦？失去了就失去了，對你來說完全就是一件好事，簡直是有百利而無一害，值得放鞭炮好好慶祝一番。

千萬不要為難自己，拼命從腦海中再去擠出那一點點曾經(jīng)對你的甜言蜜語，來感動你自己，然后又覺得愧疚了，那實在是秀逗了。

同時，在生活中需要掌握一些方法，保護好自己；要能夠讓自己成為自己的護法神，成為孩子的護法神。

作為一個國家，是需要軍隊來保護的：最好是養(yǎng)而不用，但是不能沒有。

作為一個個體，是需要知道一些生存之道的：最好是知道而不用，但是不能不了解。

孫子兵法：善守者藏于九地之下。

僅僅是這一句，就讓你規(guī)避了很多麻煩的事情。提醒你不要嘚瑟，不要急于曬娃曬財富，長遠(yuǎn)來看，不一定是好事兒。

然而，你的低調(diào)行事，對別人同時也是綠色環(huán)保無污染的。

6.神與國王都有痛苦的秘密，那就是人是自由的

從反面這個角度，來告訴你?？赡苣闼非蟮淖杂?，其實是假象，只是存在于想象中的。

任何想象中的，未得到的都是美好的；一旦讓你實現(xiàn)了，那個結(jié)果不一定美好。

在你覺得不自由的現(xiàn)實困境下，比如社會有社會的規(guī)矩，學(xué)校有學(xué)校的規(guī)矩，乃至家庭有家庭的規(guī)矩。

你原本想極力掙脫，以為自由才是光明美好的。

在某些不自由中，在無力改變的情況中，反倒能夠坦然接受了。

國家的法律限制了你，配偶限制了你，父母限制了你，你以為是失去自由了，以為是枷鎖；其實是幫助你戒掉了一些無所事事，讓你克服了一些壞毛病，讓你規(guī)避了一些風(fēng)險，遠(yuǎn)離了一些惡人，讓你始終能夠走在光明正道上。

不要因為想象中的自由，而否定了現(xiàn)實的即時的快樂。

真的讓你實現(xiàn)自由了，反而覺得這個自由好痛苦。

關(guān)于自由問題，英國哲學(xué)家霍布斯也有類似的言論：哪怕最壞的專制也比無政府主義強。

為什么？

他至少能夠讓你避免弱肉強食的現(xiàn)狀，讓你的財富在國家制度下是屬于你自己的。

7.報紙和太陽一樣，它們共同的使命就是給人帶來光明

這就要求每一位作者，寫的文章應(yīng)該是積極正面的，帶給受眾正能量，從正確的角度看待社會。

在黑暗面前，唯有光明能夠帶你走出困境。

在生活中，也是需要不斷添加光面的思想，乃至成為一種習(xí)慣。

同樣作為讀者，選擇閱讀的信息，應(yīng)該始終是正面積極，對自己有幫助的。

這就要求我們對書籍有所選擇，對文章有所選擇，因為你的時間和精力畢竟是有限的 ，不可能閱讀完所有的書本。

在這個選擇當(dāng)中，自然也規(guī)避了一些讀了之后不舒服，難受的文章，比如傷痕文學(xué)。

1933年，薩特應(yīng)征入伍，次年被俘虜，在戰(zhàn)俘營中度過了10個月的鐵窗生涯。

1940年，薩特作為戰(zhàn)犯被關(guān)進了集中營。在時隔三十年之后的回憶錄里，薩特卻說：200人被捆綁在一起，讓我感受到了集體的榮譽。

1964年，獲得諾貝爾文學(xué)獎，但拒絕領(lǐng)取。

1974年，薩特的左眼實際上已完全不能用了，右眼在童年時就已瞎了，高血壓迫使他把每天的步行減為不到半英里。由于喪失了寫作能力，他說：我已喪失了存在的理由。

1980年4月15日，薩特病逝于巴黎，享年74歲，數(shù)萬群眾為他送葬，表達(dá)悼念之情。

以老先生最經(jīng)典的一句話作為結(jié)尾：存在先于本質(zhì)。

人是可以塑造自己，改變命運的，愿我們永遠(yuǎn)心懷希望，砥礪前行，為自己創(chuàng)造一片藍(lán)天白云。