進化論是近代生物科學家達爾文提出的一個假設，他認為所有的動物都是通過“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的過程發(fā)展而來的?；谶@個理論，達爾文認為人類其實是由猿猴變成的，所以猿猴才是人類的祖先。那么，人與猿猴有什么區(qū)別呢？科學家又提出了自己的假設：人與動物最本質的區(qū)別是人可以使用工具。

然而，正是基于這樣的假設，最近幾年德國科學家的研究震驚了世界：地球將進入第二人類文明？巴拿馬猴已學會石器生活，引科學家擔心。原來，他們在做生物研究的時候，發(fā)現(xiàn)巴拿馬科伊巴國家公園邊上的小島上居然已經(jīng)有動物學會了使用工具。這個發(fā)現(xiàn)的時間是在2004年，而這種動物則是巴拿馬的白尾卷臉猴。

白尾卷臉猴顯然學會了有組織有計劃的使用石器，仿佛進入了人類歷史上的“石器時代”。它們不僅僅會利用天然的石器來給自己加工食物，而且還懂得將這些石器當作一種資源，長期保存使用。德國科學家經(jīng)過長達300多天的觀察，他們發(fā)現(xiàn)這些猴子不僅僅能夠使用石器作為工具，而且還具有一定的社會組織性。

科學家在攝像頭當中看到，白尾卷臉猴會利用尖銳而又有足夠的硬度的石頭砸碎堅果的外殼，或者是將貝殼砸開吃里面的肉。而且，這個過程還具有非常強的組織性，一般都是雄性猴子拿起石頭砸碎這些食物，而邊上的等待的雌性猴子則拿走這些食物來享用，喂飽雌性猴子之后，雄性猴子開始了自己的進食。

這難免讓人想起遠古時期男人狩獵之后帶著肥美的獵物回家請自己的妻子進食的場景。難道這些猴子們已經(jīng)進入了石器時代，并且將踏上人類的進化之路嗎？這個發(fā)現(xiàn)讓科學家又驚又喜，喜的是，似乎進一步驗證了進化論；而驚的則是，以后人類的命運會不會與這群猴子有交集呢？

按照達爾文和現(xiàn)代一些科學家的研究和假設，早在260萬年前的時代，人類的遠祖就已經(jīng)開始了使用石器作為工具，這個時間一直延續(xù)到了1萬年前。這個時段被科學家們稱之為石器時代，如果說這些巴拿馬的猴子也開啟了石器時代，它們會不會也在260萬年以后變成新的一支“人類”呢？地球會因此進入第二人類文明嗎？

其實，關于這些聯(lián)想，筆者覺得還是過早了一些的。使用工具真的是人類區(qū)別于動物的根本特征嗎？我們知道，像老鷹之類的動物，它們?yōu)榱顺詾觚斶@樣有著外殼的食物，往往會抓住烏龜飛到萬米高空，然后將烏龜從高空當中摔到石頭上，以此摔碎烏龜?shù)凝敋?，然后吃上龜殼里面的烏龜肉?/p>

難道這就不是一種使用工具的行為嗎？如果這是一種使用工具的行為，那不是意味著老鷹居然有著與人類一致的本質屬性？或者說按照科學家的定義，也許老鷹也該被定義為“人類”，或者至少它們算是“石器時代”的人類？這顯然是荒唐的，老鷹這樣吃烏龜?shù)姆ㄗ?，也不知道延續(xù)多少年了，為啥始終沒有進化成人類呢？

實際上動物的智慧非常高，使用工具乃至于運用計謀，許多動物都是可以做到的。像一些動物集體性的對人類復仇，它們難道不需要一個謀劃的過程嗎？還有松鼠利用樹縫收藏食物，這也算是某種程度上的使用工具吧？實際上科學家早就“證明了”動物會使用工具，而且還是他們做實驗證明出來的。

比如，納金斯的箱子這個實驗。簡單點說就是一個讓老鼠通過訓練可以用“按鍵”的方式獲取食物，老鼠在多次總結經(jīng)驗之后總會想到最合適的方法和工具來獲取食物，雖然這背后食物是如何獲取的是人類控制的，但是這說明動物可以通過對環(huán)境的經(jīng)驗進行總結來找到利于自己生存的工具。如果說，會使用工具就變成人類了，那豈不是馬戲團的熊貓都成精了？

“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。”

這是《禮記》當中認為人與動物的區(qū)別，他們認為人之所以是人，是因為人懂得禮樂制度，或者說人是受到禮儀的約束的。這個說法當然也是不全面的，但是相比起來，恐怕比能使用工具是人與動物的根本差別要靠譜很多，因為至少絕大多數(shù)動物都不懂得我們華夏民族的禮儀，不過問題在于，現(xiàn)在的很多人也不懂得禮儀。

關于這個事情，大家怎么看呢？