★旅游地點(diǎn)：無(wú)錫錫惠名勝之二泉書院

從惠山寺出來(lái)，沿著一旁“聽松”的 小徑直接往前走，是顧端文公祠。還沒有細(xì)思顧端文公這個(gè)聽起來(lái)有點(diǎn)熟悉的名字乃何許人也，就被門口的一株紅楓給吸了睛。

事實(shí)上，被吸引的也不僅僅是我們，瞧這門口匯聚的“長(zhǎng)槍短炮”就知道，這株紅楓出現(xiàn)在這里，是如何地讓人驚艷。

一旁的側(cè)門有“積書巖”三個(gè)字，可見主人有多么愛書、讀書外帶藏書了。像我等從圖書館里借本書來(lái)看完就算的人士，是無(wú)論如何也積不了書的。

走進(jìn)去，有醇儒堂。我剛感慨了一句：“這個(gè)祠堂規(guī)模好像還蠻大的樣子”，旁邊就有人接口：“這是二泉書院的范圍，以前更大！”

原來(lái)這就是二泉書院？我恍然大悟，忍不住自嘲，也算是來(lái)過(guò)幾回錫惠的了，可是每每到了二泉就住腳，沒有再往這條小巷子里鉆，以至于居然錯(cuò)過(guò)了這個(gè)江南最古老的書院。當(dāng)然，以前也覓路找過(guò)一次，不過(guò)那時(shí)候不開放，以至于我以為錫惠的這個(gè)景點(diǎn)只是彌補(bǔ)景區(qū)的完整，也就沒有再造訪過(guò)。

二泉書院由明代名臣、藏書家、教育家、無(wú)錫人邵寶創(chuàng)建于明正德十一年，比無(wú)錫大名鼎鼎的東林書院早了八十八年。邵寶號(hào)二泉，所以書院就名二泉書院了，并不僅僅是因?yàn)樗徧煜潞投?/span>

邵寶人稱“千金不受先生”、“篤行君子”，是因?yàn)樗庸偾辶?，為人正直。在他任職過(guò)程中，理冤獄、懲劣紳、除盜賊、興水利、修書院、倡儒學(xué)。他晚年辭官歸鄉(xiāng)，創(chuàng)建二泉書院，在這里講學(xué)了十一年，所以又稱“二泉先生”。好吧，到底是先有二泉書院還是先有二泉先生，有點(diǎn)類似于先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，不去一一細(xì)究了。

他一生門生無(wú)數(shù)，可謂桃李滿天下，去世后二泉書院改為祭祀他的祠堂，先后在明朝萬(wàn)歷、天啟年間，清朝順治、乾隆年間由官府及族裔修葺，道光年間其族裔邵涵初等主持興復(fù)，當(dāng)時(shí)有二十三景，規(guī)模之大可見一斑。

今天我們看到的書院是清代晚期重建的，而剛剛我們沒顧得上弄明白的顧端文公正是顧憲成。顧憲成當(dāng)年對(duì)邵寶崇拜有加，尊其為老師。他后來(lái)復(fù)建東林書院，也是受了二泉書院的啟發(fā)。顧憲成去世后的第二人，后人就在二泉書院旁建了顧端文公祠，這是遵崇了他的遺愿，生不能在一起，死后相伴在一起。

我們都熟悉的那副對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”現(xiàn)在掛在東林書院，以前一直以為這就是東林書院的，沒想到其實(shí)人家最早是二泉書院的呢！原來(lái)就掛在顧端文公祠里，后來(lái)東林書院修復(fù)時(shí)，被取走掛于東林書院內(nèi)。

中軸線是君子堂，自然是因?yàn)樯蹖毐蝗送瞥鐬楹V行君子的緣故，可見人們對(duì)他的品行十分贊賞和敬仰。君子堂曾是書院的講堂，中間是一幅山水立軸，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“竹通深徑清風(fēng)立，松倚高壇霽月曾”，這是對(duì)邵寶君子之風(fēng)的高度禮贊。

往后走是點(diǎn)易臺(tái)，這里可能是書院最高的地方了。點(diǎn)易，是指邵寶在此臺(tái)上靜坐點(diǎn)讀易經(jīng)。亭子中還有一塊四面碑，碑上書刻著“點(diǎn)易臺(tái)銘”的字樣。說(shuō)是四面碑，當(dāng)然是因?yàn)榇吮拿娼杂袃?nèi)容。

再往后的享堂供奉著邵寶的全身立像，他保持著上朝的姿勢(shì)，身著紅色的官袍，上面的匾額寫著三個(gè)大字“真士夫”。

“寧為真士夫，不為假道學(xué)；寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”，正是邵寶的為人。

后面是一個(gè)花園，有小泉流瀑，亭臺(tái)樓閣，可能這是書院原來(lái)就有的格局。

畢竟古時(shí)的書院不像今天弄個(gè)操場(chǎng)就算完，入讀的都是日后的士大夫，陶冶一下情操是必須的。

易情軒面闊三間，正中是一幅畫，兩則是書法，軒內(nèi)放置的是原石，巨石為桌，小石為凳，這是古代士大夫最愛的師法自然。

從后院繞回來(lái)，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的碑廊，據(jù)說(shuō)這些石刻一直掩埋在書院的墻縫地下，直到上世紀(jì)末整修書院的時(shí)候才陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，可能是為應(yīng)對(duì)動(dòng)亂的年代，被當(dāng)?shù)厝瞬仄饋?lái)的吧？它們的撰寫者，大多是邵寶的學(xué)生。

經(jīng)過(guò)碑廊，可以抵達(dá)超然堂。所謂超然，大概就是超然物外的意思吧？這些堂名，可能都與邵寶晚年退隱的心境相關(guān)吧。

繞回大門，是五中丞祠，始建于明成化年間，原祀明宣德年間以工部右侍郎巡撫江南的周憂，萬(wàn)歷年間增祀應(yīng)天巡撫南京的御史海瑞，清代又先后增祀江蘇巡撫周孔教、湯斌、李星沅，合稱五中丞。

五位巡撫在江蘇頗有作為，所以上面的匾額上書寫著“惠澤江東”。兩側(cè)掛著五位中丞大人的生平與主要功績(jī)，雖然不能算是立傳，好歹也讓人后知道他們。

五中丞祠旁邊有劉猛將廟，主祀劉猛將。劉猛將的神格，歷史文獻(xiàn)記載是驅(qū)蝗神，對(duì)于一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，蝗災(zāi)無(wú)疑讓人頭疼。再走過(guò)去，原來(lái)二泉書院的正門在這里！

走著是有點(diǎn)亂了，其實(shí)二泉書院的建筑脈絡(luò)還是很清楚的。整個(gè)建筑分為三進(jìn)一院，第一進(jìn)正中是二泉書院的大門，兩側(cè)分別是顧端文公祠和五中丞祠，在書院大門和中丞祠中間是劉猛將廟，規(guī)模比較小。

第二進(jìn)中軸是君子堂，兩側(cè)分別是醇儒堂和超然堂。第三進(jìn)的中軸是享堂，五中函祠一側(cè)有碑廊。

在享堂和醇儒堂之間有點(diǎn)易臺(tái)。三進(jìn)建筑之后是花園，易情軒就是在花園的末端。

自駕游：無(wú)錫錫惠名勝之二泉書院

11月深秋