看人屬于 通過(guò)觀察分析人的形體外貌、精神氣質(zhì)、舉止情態(tài)等方面的特征來(lái)測(cè)定,評(píng)判人的稟性的觀察技術(shù)! 歷史名人多數(shù)很會(huì)看人!有正史 野史 也有演義 膾炙人口 流傳后世 傳為佳話(huà)! 打開(kāi)百度APP看高清圖片 范蠡! 評(píng)勾踐: 越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)! 勾踐的相貌特征是 脖子細(xì)長(zhǎng),唇如喙?!膏埂怪给B(niǎo)類(lèi)嘴巴尖出的部位?!膏埂怪τ谧氖常氖乘俣染珳?zhǔn)快,罅隙之物亦不放過(guò)! 可惜文種不聽(tīng)....... 許負(fù)! 得到漢高帝劉邦賞識(shí),受封“鳴雌亭侯”,少數(shù)憑借 精通相術(shù) 成為古代女性列侯之一 的特例! 遇劉邦:見(jiàn)劉將軍龍行虎步,日角插天,乃帝王之相! 遇薄姬:相貌大貴,天子之母! 遇周亞夫;三年定封侯,之后再過(guò)八年,定為將相,持國(guó)柄,貴重一時(shí),人臣中再無(wú)勝過(guò)將軍者。不過(guò),為相后再過(guò)九年而餓死! 評(píng)鄧通:將來(lái)饑餓而死!縱紋入口 !不過(guò),餓死之前,亦官運(yùn)亨通,受圣上封賞尤多,官可到上大夫! 青梅煮酒與劉備懟天下英雄! 袁術(shù)!冢中枯骨,吾早晚必擒之! 袁紹!色厲膽薄,好謀無(wú)斷,干大事而惜身,見(jiàn)小利而忘命,非英雄也! 劉表!虛名無(wú)實(shí),非英雄也! 孫策!孫策藉父之名,非英雄也! 劉璋!劉璋雖系宗室,乃守戶(hù)之犬耳,何足為英雄! 張繡、張魯、韓遂!此等碌碌小人,何足掛齒! 天下英雄,唯使君與操耳! 曹操評(píng)司馬懿: 司馬懿有鷹目狼顧之相,不可賦予兵權(quán)! 有這種面相的人常常心懷叵測(cè),有謀反之心,不可賦予兵權(quán),久必成國(guó)家大患! 鷹視 狼顧 東漢有月旦評(píng) 曹操曾問(wèn)許劭:“我何如人?”許劭不回答。曹操堅(jiān)持要問(wèn),許劭回答說(shuō):“子治世之能臣,亂世之奸雄。”曹操大笑! 極高的人格魅力+識(shí)人之明!關(guān)張從于草莽,魏延拔于行伍,訪諸葛于茅廬等等 劉備能相中的 基本一眼萬(wàn)年 哪個(gè)是俗人? 劉備評(píng)馬謖: 此人言過(guò)其實(shí),不可大用! 史書(shū)《三國(guó)志》馬謖傳是附錄在其兄馬良之后的! 其原文是!良弟謖,字幼常,以荊州從事隨先主入蜀,除綿竹成都令、越雋太守。才器過(guò)人,好論軍計(jì),丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰:“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用,君其察之! 我的偶像是諸葛亮!沒(méi)有之一!是唯一??! 諸葛亮的知人!深刻于我靈魂深處的!諸葛亮的七觀法: 問(wèn)之以是非而觀其志 (探究一個(gè)人對(duì) 對(duì)與錯(cuò)的看法,可看到他的智慧,興趣和立場(chǎng)。在大是大非問(wèn)題模棱兩可的人,必然是無(wú)法委以重任) 窮之以辭辯而觀其變(用無(wú)懈可擊的言辭把人逼到理屈詞窮,看其反應(yīng)如何。弱者無(wú)力改變,垂頭喪氣!強(qiáng)者反應(yīng)機(jī)敏,定有反擊之力) 咨之以計(jì)謀而觀其識(shí) (提出方方面面的問(wèn)題,讓他出謀劃策,看他的謀略是否深遠(yuǎn)、見(jiàn)識(shí)是否獨(dú)特!毫無(wú)計(jì)謀、遇事便束手無(wú)策的人,只會(huì)力不從心,無(wú)法顧全大局) 告之以禍難觀其勇(遇到危難,是考驗(yàn)一個(gè)人的勇氣和膽量的時(shí)候,能夠臨危不懼,迎難而上,還能解決困難的人,才是有膽識(shí)有勇氣的人) 醉之以酒而觀其性 (酒桌上考察人的品性,酒喝到一定程度時(shí),有的人就會(huì)露出本性!醉酒之后仍然不失儀態(tài)的人,正直之心溢于言表的人,值得交往與托付) 臨之以利而觀其廉(給利或權(quán),看他是否經(jīng)得起誘惑!品行高潔的人自然是不貪不義之財(cái),還能兼顧到別人和社會(huì)的利益) 期之以事而觀其信(托付別人辦事,看對(duì)方是不是一個(gè)誠(chéng)信的人!誠(chéng)信,是人安身立命的根本,人若是說(shuō)話(huà)不算數(shù),就不值得別人信賴(lài) ) 大道至簡(jiǎn)的七句話(huà)! 看透世態(tài)炎涼 人情冷暖 人之本性! 不虧是我偶像! “畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心”古圣先賢孔子!教我們看人! 孔子曰:孔子曰:凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天!(孔子所云!莊子所引!) 可見(jiàn)善于了解人,識(shí)別人非常難!無(wú)論是為人處世還是治國(guó)管理!都不能不知人!知人是很難,但不是沒(méi)有辦法,孔子是怎么知人的哪? 孔子曰“視其所以(看人先看他做了什么) 觀其所由(看他做事的動(dòng)機(jī)) 察其所安 (觀察他的本心 心之所安) 人焉瘦哉(他還有什么隱瞞得了呢) 譯文 :看一個(gè)人,要看他的行為,分析他的動(dòng)機(jī),再看他這樣做是否出自本心!這樣去觀察一個(gè)人,他還有什么隱瞞得了呢! 典故 ! 以貌取人,失人之羽;以言取人,失之宰予! (有弟子名叫宰予,能說(shuō)會(huì)道, 利口善辯!開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò),但后來(lái)露出了本性:既 無(wú)仁德又十分懶惰!大白天不讀書(shū)聽(tīng)講,躺在床上睡大覺(jué)!孔 子罵他是 朽木不可雕) (孔子另一個(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,字子羽!體態(tài)和相貌很丑陋!孔子開(kāi)始認(rèn)為 他資質(zhì)低下,不會(huì)成才!但從師后,修身實(shí)踐, 處事光明正大,不走邪路!后來(lái)子羽聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦他的名字?。?/span> 孔子后來(lái)感慨:我只憑言辭判斷 人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了,我只憑相貌判斷人 品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷也錯(cuò)了! 孟子:存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉! 含義:為人正直,眼睛就明亮。 觀人之法,不必遠(yuǎn)求,只要看他的眼睛即可。人之善惡生于心,心之精神見(jiàn)于目,所以眼睛不能掩飾心中之惡! 如果胸中所存光明正大,無(wú)所掩藏,則其眼睛必然清朗瑩澈,了然而精明。倘若胸中所存偏私邪曲,有所迷惑,則眼睛必然恍惚蒙昧,渾濁昏暗,昏暗不明。 所以,觀察一個(gè)人的心術(shù),可以聽(tīng)其說(shuō)話(huà),如果說(shuō)言語(yǔ)可以遮掩,那么心靈的窗戶(hù),眼睛里的善惡是無(wú)論如何都掩飾不了的! (很科學(xué)....很有見(jiàn)地! 可以拿這句來(lái)懟 說(shuō)看相是迷信的人! 誰(shuí)敢懷疑亞圣的話(huà)?。?/p> 常言道:人心隔肚皮,特別是現(xiàn)在!爾虞我詐,陽(yáng)奉陰違!如何判斷一個(gè)人的品行好壞,莊子幾千年前就給了答案! (莊子·列御寇)中列舉了9條識(shí)人之術(shù)! 遠(yuǎn)使之而觀其忠 (在你身邊說(shuō)得頭頭是道,一片赤城!但是這些人一旦遠(yuǎn)離了我們的視線(xiàn),就會(huì)展現(xiàn)出截然相反的一面!所以將一個(gè)人派到比較遠(yuǎn)的地方去,看他是不是仍然忠心,這樣就能更清楚認(rèn)識(shí)一個(gè)人!) 近使之而觀其敬(讓其在身邊,看他有沒(méi)有恭敬之心,這種恭敬之心包含著認(rèn)真與細(xì)心的態(tài)度!因?yàn)闀r(shí)常在你身邊,就能時(shí)刻觀察!偶爾在你身邊時(shí)肯定是恭敬的,離開(kāi)你時(shí)又是一個(gè)樣子,這種人就必須加以提防!) 煩使之而觀其能(事情雜亂無(wú)章時(shí)任用他,以觀察他的能力!一個(gè)人僅能干某一件事情或者只做簡(jiǎn)單的事情,不足以看出他是否具有才能,只有在非常繁忙的環(huán)境中讓他處理,才能看出這個(gè)人的能力是否非同一般!) 卒然問(wèn)焉而觀其知(突然發(fā)問(wèn),觀察他是否有知識(shí)!一個(gè)人有沒(méi)有知識(shí),知識(shí)是否淵博,要突然發(fā)問(wèn),才能看得出來(lái)!) 急與之期而觀其信(遇上緊急的事態(tài),委以重任 觀察他是否講信用!) 委之以財(cái)而觀其仁(委托其財(cái)物,觀察他是否仁義!錢(qián)財(cái)是試金石,面對(duì)金錢(qián)的誘惑,那些偽善的人往往就會(huì)暴露本性!) 告之以危而觀其節(jié)(告之危險(xiǎn)的事情,觀察他是否有節(jié)操!在生活中,很多人一旦面對(duì)重大抉擇,不顧他人 而只保全自身的安危!能在危機(jī)當(dāng)中保持理性,保持品德,才是可用可交之人!) 醉之以酒而觀其則(讓其喝醉醉,然后觀察他的行為準(zhǔn)則!一般來(lái)說(shuō)酒后吐真言,不僅是真言,一旦喝醉了酒,就原形畢露,驕傲張狂) 雜之以處而觀其色(色 察言觀色 與不同的位置 不同的人接觸 不同的群體 觀察其是否失態(tài)) 曾國(guó)藩被譽(yù)為晚清 中興第一名臣 !他曾說(shuō)“辦事不外用人,用人必先知人”,在其成就一生功業(yè)的過(guò)程中,識(shí)人之術(shù)發(fā)揮了很大作用! 其中一句口訣! 冰鑒 里我就記住這一句! 非常有借鑒價(jià)值! 邪正看眼鼻(眼閃鼻歪人心不正) 真假看嘴唇(嘴唇厚的人多忠厚) 功名看氣概(氣宇軒昂的人更有志氣) 富貴看精神(精神專(zhuān)注的人多成就) 主意看指爪(手指越長(zhǎng)就越聰明,相反則...) 風(fēng)波看腳筋(腳步穩(wěn)重的人多謹(jǐn)慎擔(dān)當(dāng)) 若要看條理,全在語(yǔ)言中(通過(guò)語(yǔ)言揣摩人的內(nèi)心) 遇到大事,危急時(shí)刻,怨天尤人不是辦法,只有靜下心來(lái)冷靜思考、慎重處理才是根本之道! 李鴻章為曾國(guó)藩舉薦了三個(gè)人才! 曾國(guó)藩躲在暗處并未接見(jiàn)! 半個(gè)時(shí)辰過(guò)去后,曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn),那三個(gè)人當(dāng)中,已經(jīng)有兩個(gè)人等得不耐煩了。其中一個(gè)東張西望,看屋內(nèi)的擺設(shè);另一個(gè)雖規(guī)規(guī)矩矩地站在庭院里,卻神色焦急! 只有一個(gè)人,神態(tài)自然。那人相貌雖然平庸,卻氣宇軒昂,背負(fù)雙手,仰著頭看天上的浮云! 他對(duì)李鴻章說(shuō):“你推薦的這三個(gè)人當(dāng)中,只有一個(gè)人才堪大用?!?/span> 李鴻章忙問(wèn):“老師是如何得知的?” 曾國(guó)藩捻著胡須,微微一笑說(shuō):“做大事,最重要的是耐煩。這三人當(dāng)中,只有一人耐得煩,必成大器!” 曾國(guó)藩的判斷是非常準(zhǔn)確的。被他看中的那個(gè)人,就是日后的淮軍名將、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的大功臣劉銘傳! 菩提達(dá)摩 九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千,人我空相色相。 吾從渡海來(lái),衣缽盡傳,只有相家衣缽無(wú)人。今日得而吾事寧矣,他年亡授愚夫,是逆天也,戒之慎之! 下面一段 是非常有必要借鑒的! 擇交在眼(眼惡者,交之有害,然害者無(wú)心,不可不詳察也) 問(wèn)貴在眼 問(wèn)富在鼻 問(wèn)壽在神 求全在聲 凡上相不出此五法,拘于口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者,凡庸相士也! 達(dá)摩祖師 看人重點(diǎn) 也是在 眼 與 神上! 完 |
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