不知道從什么時候開始，晴雯這個人物形象被貼上了“反封建斗士”的標簽。然而，精讀之下，我沒能發(fā)現晴雯有什么反封建的言行，反而在她身上看到滿滿的奴性。倒是同為奴仆的襲人身上閃耀著人性的光輝。

晴雯有著不幸的童年，十歲進入賈府為奴，連家鄉(xiāng)父母都不記得。賈府這個有著“詩禮”傳統(tǒng)的大家庭，不但帶給了晴雯溫飽，而且給了她安穩(wěn)和安定。尤其是被賈母看重分配到寶玉身邊后，她更是享受著主子般的待遇，成為了寶玉的玩伴。

這樣的日子，讓晴雯樂不思蜀，再也不愿意離開這個安樂窩。不離開的代價是終身只能為奴，即便有機會成為寶玉的姨娘，也是半主半奴的身份。

這就是晴雯的人生目標，“癡心傻意，只說大家橫豎是在一處”，長長久久地呆在賈府當奴仆，長長久久地呆在寶玉身邊做姨娘。至于賈府有沒有未來，寶玉有沒有未來，這樣的安樂日子能過多久，她從來沒有考慮過。也就是說，她把自己的人生，寄托在賈府永遠繁榮、安樂窩永遠存在的基礎上。

襲人和晴雯的境遇相似，小小年紀被賣到賈府，過上了安穩(wěn)的生活。她和晴雯一樣，被賈母看重，被安排到寶玉身邊，并得到了寶玉的喜愛，而且喜愛的程度超過了晴雯。

在寶玉的意識里，晴雯是可以打發(fā)出去的，襲人卻是要和他“同死同歸”的。

第三十一回，因晴雯不小心把扇子跌折了，寶玉便嘆道：“蠢才！蠢才！將來怎么樣？明日你自己當家立業(yè)，難道也是這么顧前不顧后的？”“自己當家立業(yè)”，指的是做一家之主母。以晴雯的奴婢身份，她有什么機會能做主母當家立業(yè)？結合第六十回，怡紅院的三等小丫頭春燕對她娘說了這樣一句話：“我且告訴你句話，寶玉常說：將來這屋里的人，無論家里外頭的，一應我們這些人，他都要回太太全放出去，與本人父母自便呢。”

寶玉早就存了要把身邊的丫頭都放出去的想法，晴雯也在放出去之列，所以他才會脫口而出“明日你自己當家立業(yè)”。

但是，寶玉對襲人的未來，卻是與自己捆綁在一起的。他不但想過要和襲人“同死同歸”，還因襲人主動說要回去而賭氣，并說出了“你在這里長遠了，不怕沒八人轎你坐”的話。在他心里，襲人是值得他用八人轎抬的妻子。

面對寶玉的看重，襲人卻保持著清醒的頭腦。她沒有和晴雯一樣，以沉浸于安樂窩為目標。在襲人的心里，要不要和寶玉長久相伴，既不取決于賈府是否能長久繁華，也不取決于寶玉能否長久安逸，而取決于寶玉肯不肯讀書上進走正道。

所以，在與寶玉的關系上，襲人沒把自己看成奴仆，而是有獨立人格的人。

打個現代的比方，晴雯與寶玉的關系，就像灰姑娘遇到王子，希望能依靠王子過上衣食無憂的安穩(wěn)生活。襲人與寶玉的關系，則是普通的男女朋友關系，襲人看重的是寶玉的人品，所以才會說出“你做了強盜賊，我也跟著罷”？

王夫人是榮國府的當家主母，也就是襲人和晴雯真正的主子。她們的生殺大權都掌握在王夫人手里，寶玉說了不算。那么，如何面對王夫人，就能區(qū)分出一個人心中是否有奴性了。

寶玉挨了父親的打，王夫人找人問話，如果襲人有奴性，她完全可以如實匯報，把她所聽到的賈環(huán)挑撥離間和盤托出。王夫人問話時就帶著與賈環(huán)有關的意思，“我恍惚聽見寶玉今兒捱打，是環(huán)兒在老爺跟前說了什么話。你可聽見這個了？你要聽見，告訴我聽聽，我也不吵出來教人知道是你說的。”

順著王夫人的話頭往下說，是件簡單而且能討好王夫人的事，但襲人沒有這么做。因為，這樣做，除了能討好王夫人，讓自己得到好處之外，再無任何益處，尤其是對寶玉有弊無利。因此，襲人想方設法打消王夫人的疑慮，“我倒沒聽見這話，只聽說為二爺霸占著戲子，人家來和老爺要，為這個打的。”

這么做是要擔風險的，萬一王夫人傳寶玉的貼身小廝茗煙來問，茗煙說已經跟襲人說過了，那么襲人就有知情不報欺瞞主母之罪。奉承討好則有功，不討好則有過，怎么選擇？襲人選擇了讓自己擔風險，保全寶玉和賈環(huán)的兄弟關系。

不僅如此，襲人還大膽向王夫人進言，指出寶玉年紀大子該搬出大觀園，否則容易犯錯。提出這樣的建議，需要非常大的勇氣，因為，讓寶玉住進大觀園，是元妃的旨意，屬于皇命。而且，當初元妃讓寶玉住進來，考慮的是賈母和王夫人兩個人的感受：“想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，只怕他冷清了，一時不大暢快，未免賈母、王夫人愁慮，須得也命他進園居住方妙。”

所以，襲人的這個建議，既是違逆元妃，又是違逆賈母和王夫人。一旦王夫人聽不進去，襲人就是把這三人都得罪了。

風險這么大，襲人依然要說，因為，這是為寶玉好，為了把寶玉引向正道。這就是襲人的大無畏精神，為了寶玉，她置自己的安危于不顧，不惜得罪主子。而為寶玉好，實際上就是遵守她心中做人的準則：做人，要走正道。

這就是襲人人性的光輝。

同樣是直面王夫人的詢問，我們再來看晴雯的表現。

第七十四回，王善保家的向王夫人告晴雯的狀，王夫人便找晴雯來問話。

王夫人問得很簡單：“寶玉今日可好些？”

晴雯已經看出來勢不對，知道有人暗算了她。聰明的她迅速做出了反應，“不肯以實話對”，于是說了一番謊話：“我不大到寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問襲人、麝月兩個。”

都是說謊話，襲人明明聽說了賈環(huán)挑撥之事，卻撒謊說沒聽見，她是為了維護寶玉；晴雯說謊話卻是為了自己，為了逃避被王夫人抓住把柄受到責罰。

面對主子的問詢，一個迎難而上，一個巧言逃避，這就是人性的奴性的區(qū)別。

最能體現是否有奴性的地方，就是對待比自己身份更低微之人的態(tài)度。

襲人是一等丫頭，人事關系在賈母那里，級別非常高，但是，從未見她有過仗勢欺人的言行。相反，她非常著重對下屬的培養(yǎng)，希望她們都能成為獨當一面的人才，從來不擔心自己被替代。

且不說她把麝月培養(yǎng)成了自己的接班人，單看她對芳官的態(tài)度。芳官是從戲子轉崗為怡紅院丫頭的，一來就受到了寶玉的寵愛。襲人非常清楚，光憑受寶玉寵愛，無法在怡紅院呆下去，得要有點服侍人的本事才行。因此，第五十八回，芳官和干娘吵完架，正好到了用餐時間。寶玉的病號飯端上來，里面有一碗湯。襲人“因見芳官在側，便遞與芳官，笑道：'’你也學著些服侍，別一味呆憨呆睡?？趧泡p著些，別吹上唾沫星兒。'’芳官依言果吹了幾口，甚妥。”

注意這個細節(jié)：“芳官依言果吹了幾口，甚妥”，芳官按照襲人教的方法做，做得很好。這就說明，襲人善于調教人，也愿意給人機會。這也正是怡紅院上下都服襲人的原因。

晴雯則與襲人正好相反，仗著自己是賈母和寶玉看重的人，從來不把小丫頭看在眼里。對芳官，她的態(tài)度是“也不過是會兩出戲，倒像殺了賊王、擒了反叛來的！”對勤快而希望有所發(fā)展的小紅，她拼命打壓；對犯了錯的墜兒，她用以針戳手的方式進行體罰，更別說被王夫人撞見打罵小丫頭。這些都表明，晴雯習慣于大魚吃小魚式的奴性。在她的意識里，主子打壓奴仆，大奴打壓小奴，這是正常現象。

這就是晴雯刻在骨子里的奴性。

一個人是否有奴，不在于她的身份是否奴仆，而在于她如何看待自己，如何看待上下級。襲人把自己當人看，有著獨立的思想和人格；晴雯把自己當奴看，全身心地依附于寶玉，寶玉的喜好就是她的喜好。襲人把上下級也當平等的人看，對上級敢于表達，對下級著力培養(yǎng)；晴雯卻對上級有著明顯的階段區(qū)分，懼上壓下。

襲人的處事方式，同樣適用于現代：個人問題上，與男朋友相處，人品是決定是否在一起的唯一標準；進入職場，對上級有自己的態(tài)度，顧全大局，個人利益微不足道；對下級，注重和諧相處，并時刻考慮為公司培養(yǎng)人才梯隊。

這正是襲人的人性光輝，作者曹雪芹先生超載時代的人性光輝，這種光輝，到哪個時代都不會過時。