所謂魂術(shù)，勾魂奪魄類(lèi)的法術(shù)，雖然不入正統(tǒng)，但其威力，也是不容小覷所謂。

而這樣的法術(shù)，封神中很有幾個(gè)，但其中能排上名號(hào)的 ，歪歪認(rèn)為，無(wú)非以下五個(gè)，簡(jiǎn)稱(chēng)封神五大魂術(shù)，這五大魂術(shù)，其中釘頭七箭書(shū)墊底，頭一個(gè)圣人也要畏懼三分。

那么，這到底是怎樣厲害的法術(shù)呢。

5、釘頭七箭書(shū)

釘頭七箭書(shū)，是陸壓道人對(duì)付趙公明的魂術(shù)，在封神中僅使用一次，方法過(guò)程的繁瑣，是它被墊底的原因。

要祭釘頭七箭書(shū)，首先，需要知道要對(duì)付之人的姓名；其次，還要看清這人的音容面貌；接著，需要立營(yíng)筑臺(tái)扎草人，對(duì)他二十一日六十三次的禮拜，最后，還要再射上三箭。

在這個(gè)過(guò)程中，最繁瑣的，就是每日三次禮拜了，每次禮拜，姜子牙都要腳步罡斗，書(shū)符結(jié)，印焚化。

隨著釘頭七箭書(shū)的作用，趙公明開(kāi)始煩躁，開(kāi)始嗜睡，逐漸變得渾渾噩噩，像是得了大病一樣。趙公明的癥狀那么明顯，但凡隊(duì)友靠譜一點(diǎn)，都能避免趙公明被害死的結(jié)果。

由于釘頭七箭書(shū)施法的復(fù)雜，耗費(fèi)時(shí)日的漫長(zhǎng)，以及無(wú)時(shí)無(wú)刻的變故，故而將之排在末位。接下來(lái)的落魄陣，相比較釘頭七箭書(shū)而言，更精簡(jiǎn)效果更優(yōu)。

4、落魂陣

筑一土臺(tái)，設(shè)一香案，臺(tái)上扎一草人；草人身上寫(xiě)“姜尚”的名字；草人頭上點(diǎn)三盞燈，足下點(diǎn)七盞燈。姚天君披發(fā)仗劍，步罡念咒于臺(tái)前，發(fā)符用印于空中，一日拜三次。

落魂陣的設(shè)立，和釘頭七箭書(shū)一樣繁瑣，也是筑臺(tái)扎草人，草人上寫(xiě)要對(duì)付之人的姓名，也要一日三次禮拜并拜足三七二十一日。

落魂陣只有名字就能精準(zhǔn)打壓，不怕重名，全天下好幾十萬(wàn)的張偉、李娜、王靜，它也不會(huì)一鍋端了呢；在這一點(diǎn)上，需要對(duì)方長(zhǎng)相才能施法的釘頭七箭書(shū)略遜，

姚天君在落魂陣中拜姜子牙的草人，拜了二十天，姜子牙的二魂六魄就被拜走，僅余的一魂一魄，竟然就上了封神臺(tái)。

讓人不知不覺(jué)就死去的落魄陣，雖然比釘頭七箭書(shū)少了個(gè)射箭的步驟，但仍然繁瑣，而且時(shí)間也漫長(zhǎng)，中間有許多的變數(shù)，所以當(dāng)場(chǎng)施法當(dāng)場(chǎng)見(jiàn)效的攝魂紅珠，更厲害些。

3、攝魂紅珠

攝魂紅珠，是曲鱔得道的丘引的魂術(shù)。那時(shí)，丘引任紂王麾下青龍關(guān)守將，阻擋姜子牙伐紂的步伐。

丘引頂上長(zhǎng)一道白光，光中分開(kāi)，里面現(xiàn)出碗大一顆紅珠。丘引大呼：“黃天祥，你看吾此寶！”黃天祥抬頭看時(shí)，不覺(jué)神魂飄蕩，昏昏慘慘，被步下軍卒生擒下馬。

在此之前，丘引被黃天祥兩次打傷，黃天祥一手長(zhǎng)槍風(fēng)馳雨驟，勢(shì)不可擋，丘引根本招架不住黃天祥的攻勢(shì)，所以，也沒(méi)機(jī)會(huì)祭出紅珠。

也就是說(shuō)，要使紅珠攝魂，大約需要一個(gè)呼吸的啟動(dòng)時(shí)間。所以這次，丘引乖覺(jué)了，和黃天祥沒(méi)打幾個(gè)回合，他就佯裝戰(zhàn)敗，并在往回逃的路上，暗暗祭出紅珠。

就因?yàn)榻o丘引一個(gè)喘息的時(shí)間，結(jié)果，黃天祥就一著不慎，著了丘引的道，被擒了。攝魂紅珠的施為，簡(jiǎn)單，方面，見(jiàn)效快，但鄭倫陳奇的哼哈二氣，比之更贊！

2、竅中二氣

封神中，精通竅中二氣的有兩人，分別是鄭倫和陳奇。其中鄭倫是西昆侖度厄真人弟子，對(duì)敵時(shí)，他鼻子一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄。

陳奇呢，則是曾受異人秘術(shù)，為截教門(mén)人，他煉成腹內(nèi)一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對(duì)手魂魄自散，舉手就擒。

鄭倫和陳奇二人，一個(gè)用鼻子哼，一個(gè)有那個(gè)嘴巴哈，但凡被他二人噴中，瞬息魂魄離體，失去對(duì)身體的控制，任由對(duì)方擺布。

這竅中二氣之術(shù)，也需要一個(gè)呼吸間的啟動(dòng)，否則如果遇到黃天祥，根本沒(méi)法施行，可以說(shuō)，竅中二氣和攝魂紅珠的傷害值是不相上下的。

不過(guò)就是，精通竅中二氣的是兩人，如果丘引以一敵陳奇鄭倫二人，那么將會(huì)發(fā)生丘引和其中一人僵持不下的情況下，被另一人噴死。

以上，不管是釘頭七箭書(shū)，落魂陣，抑或是不相上下的攝魂紅珠和竅中二氣，殺傷力強(qiáng)是強(qiáng)，但它們都對(duì)圣人無(wú)效，因?yàn)槭ト瞬荒ゲ粶绮粔?，可如果遇到下面這個(gè)，圣人也會(huì)畏懼三分。

1、六魂幡

這個(gè)在封神中讓圣人也不敢直面的魂術(shù)，就是通天教主在紫芝崖，經(jīng)過(guò)他日以繼日的禮拜，所煉成的擁有六尾的“六魂幡”

此幡有六尾，尾上書(shū)接引道人、準(zhǔn)提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，將此幡搖動(dòng)，要壞六位的性命。

封神中，圣人的確擁有不磨之體，但別忘了，通天教主也是圣人，所以怎么對(duì)付圣人用什么辦法對(duì)付最有效，通天再清楚不過(guò)了。

因此我們可以大膽推測(cè)，如果沒(méi)有長(zhǎng)耳定光仙的背叛，萬(wàn)仙陣中，如果通天出其不意的搖動(dòng)六魂幡，武王和姜子牙必死，老君和元始天尊，接引，準(zhǔn)提或許不會(huì)大傷元?dú)?，但也?huì)有小小的修為折損。

否則，當(dāng)長(zhǎng)耳定光仙獻(xiàn)上六魂幡后，四圣在碰下實(shí)驗(yàn)六魂幡的威力時(shí)，為何要首先啟動(dòng)防御法術(shù)呢。只有一個(gè)原因，他們怕了！能讓圣人也畏懼三分的六魂幡。

怕是已經(jīng)到了封神魂術(shù)之巔峰。

從此，不入正統(tǒng)，甚至不入流的魂術(shù)，也有了跟玄門(mén)正宗一較長(zhǎng)短的本錢(qián)。

為什么？

手段沒(méi)有高下之別，正邪之分，有區(qū)別的，無(wú)非在人而已。