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作者：詩(shī)道駿言 孝順本來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但我們的古人似乎有個(gè)毛病，宣傳提倡起來(lái)就不動(dòng)腦子，用力過(guò)猛，把“孝道”描畫得很丑陋、很愚蠢、甚至很惡心。 以“二十四孝”故事為例，里面有好幾個(gè)故事就特別侮辱人的智商： 舜帝年輕時(shí)，被親爹瞎老頭（瞽叟）和后弟弟象，多次設(shè)計(jì)謀害，他們騙舜去修倉(cāng)庫(kù)，趁著舜在房頂工作時(shí)，爹和弟在下面放火，想燒死舜，舜逃脫了。他們又騙舜去挖井，趁著舜在井底作業(yè)時(shí)，他們往井里扔石頭、填土，想把舜給砸死、憋死，舜又逃脫了。僥幸逃命的舜，對(duì)爹毫不怨恨、對(duì)弟弟依然慈愛。這個(gè)故事叫“孝感動(dòng)天”。 郭巨為了孝順老娘，給老娘買燒餅吃，結(jié)果老娘把燒餅讓孫子吃了。郭巨得知兒子搶了老娘的口中食兒，就決定把兒子活埋了。結(jié)果，感動(dòng)了天地，郭巨挖坑埋兒時(shí)，挖出了一罐銀子。這故事叫“埋兒奉母”。 唐朝一個(gè)兒媳婦很孝順婆婆，婆婆年老，牙齒掉光了，吃不了硬東西，兒媳婦就拿自己奶水給像奶孩子一樣給婆婆吃，就這樣，一喂就是好幾年。這個(gè)故事叫“乳姑不怠”。 還有個(gè)“臥冰求鯉”的故事，王祥親娘早死，后娘很壞，老對(duì)王祥的爹吹枕頭風(fēng)，說(shuō)王祥的壞話，挑撥得他爹很不待見王祥。一年冬天，這個(gè)壞后娘病了，想吃鯉魚。王祥就去河邊給她搞鯉魚，河面結(jié)冰了，王祥就解開衣服趴在冰面上，用體溫把冰面暖出個(gè)窟窿來(lái)，他把魚都感動(dòng)了，有兩條鯉魚跳出水面，成全了王祥的一片孝心。 當(dāng)然，還有更過(guò)分的故事，黔婁的爹病重，醫(yī)生來(lái)看病，說(shuō)需要化驗(yàn)大便，怎么化驗(yàn)?zāi)?，就是得有人嘗嘗病人大便的味道，是苦的還是甜的。醫(yī)生自己是不當(dāng)化驗(yàn)員的，黔婁就充當(dāng)化驗(yàn)員，親口嘗了老爺子的大便，也就是吃屎了。于是，落下了孝子的美名。 看看，這都是什么故事？你感動(dòng)嗎？你愿意當(dāng)這樣的孝子孝女嗎？ 舜，老爹多次要弄死你，你也不惱不恨，這就是“孝”?！?，完全不講是非。 郭巨，為了孝順娘，就把自己兒子弄死，這就是“孝”，這個(gè)孝故事，嚇壞了兒童時(shí)候的魯迅，他老擔(dān)心他爹想當(dāng)孝子，萬(wàn)一把兒子魯迅給活埋了，這可咋辦？——虎毒不食子的古訓(xùn)呢，“不孝有三，無(wú)后為大”的說(shuō)辭呢，你為了“孝”又做“大不孝”的事兒，矛盾不矛盾？為了“孝”，對(duì)親骨肉下手，不擇手段，完全違背人的天性，完全不講邏輯。 兒媳婦用奶水給婆婆吃沒毛病，但是有必要用無(wú)縫對(duì)接的方式嗎？擠到杯里碗里給婆婆喝不是一樣嗎？非得老婆婆嘴吮著兒媳的胸，吮上幾年，才算孝順？才讓人感動(dòng)？ 這是讓人惡心、肉麻好不好？！ 王祥臥冰，是為了一個(gè)邪惡的后娘，也是沒有是非。從技術(shù)上講，想弄破冰面，用肉身子去融化厚冰是個(gè)好辦法嗎？可行嗎、可信嗎？要不要有智商？ 吃大便，就更惡心了。不談也罷。 總之，古人編造故事，為了一個(gè)目標(biāo)的正確性，根本不顧情理、不管技術(shù)、不管邏輯，只要為了“孝”，似乎使用的辦法越極端，才越顯得“孝”。其實(shí)，這幾個(gè)故事極其愚昧、反智，所宣傳的根本不是“孝”，而是愚蠢地順從、無(wú)條件地服從，說(shuō)穿了就是奴性。 都二十一世紀(jì)了，科學(xué)昌明的時(shí)代，不要再用這些無(wú)腦、反智的故事來(lái)毒害下一代了，不要侮辱和摧殘下一代的智商了。 一切善和美德，都應(yīng)以理性、理智為前提，沒有理智的善，其實(shí)是一種墮落、一種惡。 |
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