孔子一直宣揚(yáng)孝悌，孝是子女對(duì)父母的愛，悌是弟弟對(duì)兄長的愛，那么父母對(duì)子女的愛呢？兄長對(duì)弟弟的愛呢？為什么只強(qiáng)調(diào)單方面的愛呢？

因?yàn)楦改笇?duì)子女的愛是自發(fā)內(nèi)心的，無私的，沒有任何條件，是一種近乎本能的情感，同樣，長兄如父，長嫂如母，就是說兄長、嫂嫂對(duì)弟弟、叔子的情感也如同父母一般，盡心盡力照顧，這都是人感情的自然流露，不需要教化，所以才對(duì)應(yīng)地提出為人子、為人弟對(duì)父母、兄長的孝順與敬愛。

兄弟之間怎么相處呢？與孝順有關(guān)嗎？

《弟子規(guī)》提出“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”在古人看來，兄道以友愛為要，弟道以恭敬為要，這就是兄弟之道。“友”最早的意思就是順著一個(gè)方向的兩只手，表示以手相助，也可以理解為兄弟同心同德，正所謂“兄弟齊心，其利斷金”；“恭”指的是從心里恭敬，敬愛兄長，兄弟之間能夠相互友愛、敬愛，父母見了自然欣慰，這就是孝順。如果兄弟倆各自有成就，也很孝順父母，但是兄弟之間經(jīng)常鬧別扭，父母見了心里很難過，這不僅有愧于兄弟之道，對(duì)父母也是不孝順。

有人說“兄道友，弟道恭”，如果兄長不能友愛弟弟，弟弟也就不必敬愛兄長，二者互相為前提，這才是平等。

這個(gè)說法我不敢茍同。從語法上講，“君則敬，臣則忠”，“則”有如果的意思，表示假設(shè)的條件，但是“兄道友，弟道恭”并不存在這樣的條件，是并列結(jié)構(gòu)，也就是同時(shí)對(duì)二者的要求。從情感上講，兄弟之情血濃于水，這是自然的情感，不需要條件。如果弟弟不敬愛兄長，兄長要更加對(duì)弟弟好，用愛心將他感化過來，這樣才無愧于兄弟之道，反之亦然。自古兄弟反目，豈是單方面的過錯(cuò)？俗話說“一個(gè)巴掌拍不響”，就是對(duì)這種情況的批評(píng)。

兄弟之道，從心而發(fā)并無技巧，能夠以兄弟之道要求自己，并將這種心理擴(kuò)大開來，運(yùn)用到社會(huì)中，對(duì)于比自己年長的以弟道恭敬對(duì)待，對(duì)于比自己年幼的可以兄道友愛對(duì)待，自然的贏得別人的認(rèn)可與尊重。