街是指通道。氣街就是指經(jīng)氣匯集通行的共同通路。人體氣街有四處，故又稱四街。關(guān)于氣街的所在部位，頭、胸、腹、脛四處是經(jīng)脈之氣聚集循行的徑路?！邦^氣有街”因十二經(jīng)脈氣血“皆上于面而走空竅”，故“氣在頭者，止之于腦”；“胸氣有街，腹氣有街”，因軀干部為臟腑之氣匯聚輸注之處，其胸、腹部有臟腑的募穴，其背部有臟腑的背俞穴，沖脈為十二經(jīng)之海，故稱“氣在胸者，止之于膺與背俞；氣在腹者，止之背俞，與沖脈于臍左右之動脈者”；“脛氣有街”，因足脛部為足三陰、三陽經(jīng)脈分布之所，它們多匯聚通行于少腹之氣街(氣沖)，故說“氣在脛?wù)撸怪跉饨帧?，脛部氣街，實際上仍在腹部。

頭、胸、腹、脛(包括背)是經(jīng)氣流行、集中和散布的主要部位，又是標(biāo)本根結(jié)中標(biāo)與結(jié)的所在部位，它們在分布部位上具有一致性。因此，標(biāo)結(jié)、俞募取穴法，實際上就是氣街理論在臨床上的具體應(yīng)用。基于這一理論，分布于四肢的腧穴可以治療局部和內(nèi)臟疾病，部分頭、身腧穴可以治療四肢病癥。氣街理論則側(cè)重說明頭胸腹背的相應(yīng)腧穴除局部治療作用外，對全身性疾病也有治療意義。

(二)四海的內(nèi)容與臨床應(yīng)用

海為江河之水匯聚歸集之處。經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為，十二經(jīng)脈如大地上的水流，故又稱十二經(jīng)水。十二經(jīng)內(nèi)流通的氣血像百川歸海一樣匯集到一定的部位，形成了四海。四海的部位分別是腦為髓之海，胸為氣之海，胃為水谷之海，沖脈為十二經(jīng)之海，又稱血海。四海即髓海、氣海、水谷之海、血海的總稱。

四海的生理功能是主持全身的氣血、營衛(wèi)、津液。其中腦部髓海為元神之府，是神氣的本源，臟腑、經(jīng)絡(luò)功能活動的主宰；胸部膻中氣海為宗氣所聚之處，宗氣為天地之精氣相合而成，為諸氣之宗，故概括為氣的功能；在上腹部，胃為水谷之海，化生水谷之精氣，為營衛(wèi)、氣血生化之源；沖脈血海在下腹部，為十二經(jīng)之海，起于胞宮，伴足少陰經(jīng)上行，為十二經(jīng)之根本，三焦原氣之所出，是人體生命活動的原動力。宗氣、營氣、衛(wèi)氣、原氣共同構(gòu)成人的真氣(正氣)，真氣行于經(jīng)絡(luò)之中的稱為“經(jīng)氣”或“脈氣”。因此，四海理論進(jìn)一步明確了經(jīng)氣的組成和來源。

四海各有其腧穴。髓海通百會、風(fēng)府穴；氣海通啞門、大椎、人迎穴；水谷之海通氣沖、足三里穴；血海通大杼、上巨虛、下巨虛穴。四海就是通過其上下腧穴與經(jīng)脈的聯(lián)系，進(jìn)一步將十二經(jīng)脈的氣血精微及臟腑等緊密地聯(lián)系起來，使十二經(jīng)脈內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)肢節(jié)、營運(yùn)氣血、調(diào)節(jié)全身的生理功能更臻完善，是對經(jīng)絡(luò)理論的補(bǔ)充闡發(fā)。四海與氣街的意義相似，當(dāng)經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行的氣血精微匯聚在一起時就形成了四海，而它們的共同通路就是氣街。兩者的部位類似，髓海位于頭部，氣海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部，各部位之間相互聯(lián)系。這樣就為這些部位的腧穴治療全身疾病奠定了理論基礎(chǔ)，特別是四海各有其所通腧穴，這些特定穴對治療四海的病更有重要意義。