匈奴、鮮卑、契丹都是曾經(jīng)稱(chēng)霸草原的游牧民族，只是他們稱(chēng)霸的時(shí)間不一樣而已，他們的共同點(diǎn)就是都是游牧民族，都生活在北方的草原上，最為重要的是，三個(gè)游牧民族一度都被漢化，只是漢化的程度不一樣。

三個(gè)游牧民族之中，匈奴出現(xiàn)的時(shí)間最早，在歷史上存在的時(shí)間也最長(zhǎng)，鮮卑其次，契丹最晚，存在的時(shí)間也最短，其中匈奴與鮮卑在中國(guó)歷史上，有一段時(shí)間是共存的，但是后來(lái)先后消失了，三個(gè)游牧都建立過(guò)政權(quán)，不過(guò)后來(lái)都滅亡了，其中匈奴亡于羯族人，鮮卑亡于隋朝，契丹亡于蒙古。

一、匈奴

按史書(shū)的記載，匈奴就是華夏后裔，《史記》上說(shuō)匈奴是夏朝最后一任君主夏桀的后裔，夏朝滅亡時(shí)，有個(gè)叫淳維的夏桀后裔帶著族人逃到了北方草原，從此脫離了華夏，與不斷與原本就生活在北方的部落進(jìn)行一系列的融合，同時(shí)與華夏進(jìn)行了數(shù)千年的紛爭(zhēng)。

匈奴族

由于北方的地理環(huán)境，匈奴養(yǎng)成了游牧的特性，也就是說(shuō)匈奴從夏朝末年就開(kāi)始存在了，一直到西晉末年，存在了1900多年，匈奴歷史上的鼎盛時(shí)期是從秦朝末年到西漢中期，長(zhǎng)達(dá)一百多年的時(shí)間中，此時(shí)的匈奴處于不斷地?cái)U(kuò)張期。

匈奴在鼎盛時(shí)期，統(tǒng)一了整個(gè)北方草原，打敗了東胡、吞并了樓煩、趕走了月氏、侵襲了漢朝的河套地區(qū)與月氏的河西走廊，并用武力臣服了西域諸國(guó)，其勢(shì)力范圍東到大海，西至西域，北到貝加爾湖，南到黃河河套地區(qū)，只可惜匈奴遇到了更為強(qiáng)盛的大漢王朝。

匈奴與漢朝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝時(shí)期，派出衛(wèi)青與霍去病率軍大敗匈奴，使得漠南漠北無(wú)匈奴王庭，并打通了河西走廊，開(kāi)辟了絲綢之路，到了漢宣帝時(shí)期，匈奴內(nèi)部由于權(quán)力斗爭(zhēng)，出現(xiàn)五個(gè)單于爭(zhēng)位，并且分裂為南、北匈奴。

漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)

南匈奴以呼韓邪單于為首，投降了漢朝，北匈奴以郅支單于為首，最終被漢朝西域都尉甘延壽、陳湯所殺，余部遠(yuǎn)走中亞，消失在中國(guó)歷史之外。

到了東漢時(shí)期，依附于漢朝的原南匈奴再一次因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)而分裂為南、北匈奴，以日逐王為首的南匈奴再一次稱(chēng)臣東漢，而留居漠北的北匈奴被東漢的竇憲、耿秉率軍打敗，一部分人被殺，余部再一次遠(yuǎn)走中亞，再一次消失在中國(guó)歷史之外。

而留在漢朝邊境依附于東漢的南匈奴一直就是東漢的附庸，三國(guó)時(shí)期的匈奴依附于曹魏政權(quán)，曹操還把匈奴分為五部，到了西晉時(shí)期，匈奴大量?jī)?nèi)遷，與漢人雜居，西晉末年，八王之亂時(shí)期，匈奴人劉淵起兵反抗西晉，劉淵去世后，漢趙政權(quán)終于在313年攻破洛陽(yáng)，316年攻破長(zhǎng)安，徹底滅亡西晉政權(quán)。

漢匈和親

劉淵是匈奴人，之所以用漢朝國(guó)姓，就是因?yàn)榇藭r(shí)的匈奴已經(jīng)漢化一半了，漢朝滅亡后，匈奴皇族自認(rèn)是漢朝公主之后，便改用了劉姓，劉淵是冒頓單于的后裔，是于扶羅的孫子，劉淵所建立的政權(quán)也有一個(gè)漢字，除了敬仰漢文化，他們也自認(rèn)是漢朝的繼承者。

劉淵的政權(quán)以匈奴人為主，除此之外還有羯人和漢人，漢趙政權(quán)的最后一任君主劉曜因?yàn)椴录?/span>羯人石勒，后被石勒打敗，漢趙政權(quán)也被羯人為主的后趙政權(quán)滅亡，這一年是公元329年，劉淵、劉聰、劉曜都是匈奴人，他們所建立的政權(quán)是匈奴人最后的政權(quán)，漢趙滅亡后，匈奴人流落各地。

那么匈奴人最終去了哪里？主要有三個(gè)去處：

1、融入漢族。

絕大多數(shù)匈奴人是融入漢族了，從西漢開(kāi)始，不斷有匈奴人投靠漢朝，比如霍去病時(shí)期，匈奴休屠王與渾邪王率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)部眾投靠了漢朝，休屠王有個(gè)兒子叫金日磾，還成為漢武帝的托孤四重臣之一，這兩個(gè)匈奴部落數(shù)萬(wàn)人，改漢姓，生活在漢地，并與漢人通婚，就直接成為漢人了。

匈奴騎兵

在漢朝與匈奴數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合中，不斷有匈奴人投靠漢朝，與漢族人融合，即使?jié)h朝滅亡后，匈奴也沒(méi)有忘記漢人，連匈奴皇族都改為漢朝國(guó)姓“劉姓”，并且劉淵所建立的政權(quán)也叫漢國(guó)，雖然匈奴政權(quán)最終被羯人政權(quán)所滅，但部分匈奴人還是融合了漢人。

2、融入鮮卑與烏桓。

還有一部分匈奴人融入了鮮卑，東漢時(shí)期，匈奴沒(méi)落，鮮卑開(kāi)始崛起，東漢時(shí)期的匈奴再一次分裂，南匈奴依附于東漢，而北匈奴則勢(shì)力進(jìn)一步衰弱，在東漢、南匈奴以及鮮卑的打擊下，北匈奴越來(lái)越弱，被竇憲大敗后，一部分逃到中亞了，另一部分被鮮卑人征服，臣服鮮卑，也就融入鮮卑人了。

另一部分匈奴人投靠了烏桓，烏桓與鮮卑同祖不同族，在東漢時(shí)期興起，烏桓多次跟隨東漢一起與匈奴和鮮卑作戰(zhàn)，白狼山之戰(zhàn)，烏桓主力被曹操打敗，余部融入了鮮卑，而匈奴與烏桓和鮮卑都彼此融合，他們的后代被稱(chēng)為鐵弗人，鐵弗人在南北朝時(shí)期在河套地區(qū)還建立了胡夏政權(quán)，后來(lái)被同為鮮卑人的北魏所滅亡。

匈奴融入了鮮卑

3、逃到了中亞與其他民族融合了。

匈奴人還有一部分逃到了中亞，一次是甘延壽與陳湯殺死郅支單于后，北匈奴余部向西逃走，有人說(shuō)400年后在歐洲大陸稱(chēng)霸的匈人就是匈奴人，還差一點(diǎn)滅亡了西羅馬帝國(guó)，但這個(gè)說(shuō)法是有爭(zhēng)議的。

另一次是竇憲、耿秉大敗北匈奴時(shí)，北匈奴余部逃到了中亞的康居國(guó)和烏孫國(guó)，康居國(guó)在今天的烏茲別克斯坦，烏孫國(guó)在今天的吉爾吉斯斯坦，這一部分匈奴人后來(lái)的去處史書(shū)就沒(méi)有記載了，大概是融入了當(dāng)時(shí)的民族吧。

二、鮮卑

鮮卑的祖先來(lái)自東胡或者東夷，《后漢書(shū)》與《三國(guó)志》上記載鮮卑是東胡的后裔，東胡是中國(guó)北方最古老的游牧民族之一，從商朝開(kāi)始就生活在中國(guó)北方，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東胡與趙國(guó)、燕國(guó)多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，趙武靈王胡服騎射后曾打敗了東胡，戰(zhàn)國(guó)后期的趙國(guó)大將李牧也打敗過(guò)東胡，趙國(guó)的騎兵中也有部分東胡人。

鮮卑人

《晉書(shū)》上說(shuō)鮮卑人是有熊氏部落的后裔，有熊氏就是黃帝的部落，如果屬實(shí)的話，鮮卑人也是炎黃后裔，《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)》中說(shuō)周成王大會(huì)諸侯時(shí)，鮮卑首領(lǐng)與楚國(guó)國(guó)君熊繹一起負(fù)責(zé)守望火種，說(shuō)鮮卑來(lái)自東夷，所謂的東夷，就是生活在東方的非華夏部落，東夷的部落很多，存在的時(shí)間也很長(zhǎng)，從夏商時(shí)期，東夷就有部落存在，一直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才并入華夏。

所以鮮卑與華夏有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，西漢時(shí)期，匈奴最為強(qiáng)大，東胡曾經(jīng)被匈奴征服，成為匈奴的別部，匈奴衰弱后，東胡也崛起了，不過(guò)分裂為鮮卑與烏桓等部落，到了東漢時(shí)期，鮮卑與烏桓相繼強(qiáng)大起來(lái)。

東漢中期，鮮卑臣服于東漢，并與東漢一起打敗了北匈奴，北匈奴余部逃到中亞后，鮮卑開(kāi)始接收了匈奴的地盤(pán)與部分族人，開(kāi)始在草原上強(qiáng)大起來(lái)，東漢晚期，鮮卑部落首領(lǐng)檀石槐統(tǒng)一了鮮卑各部落，并與東漢發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一度擊敗了東漢軍隊(duì)，這是東漢時(shí)期鮮卑唯一的一次強(qiáng)盛。

鮮卑騎兵

檀石槐去世后，鮮卑分裂為若干個(gè)部落，主要有步度根和軻比能兩大勢(shì)力，軻比能勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，幾乎要統(tǒng)一鮮卑，諸葛亮北伐時(shí)期，還派人聯(lián)絡(luò)軻比能一起攻打曹魏，此時(shí)的中原處于曹魏政權(quán)統(tǒng)治期間，曹睿時(shí)期，幽州刺史王熊派出刺客韓龍刺殺了軻比能，鮮卑再次陷入四分五裂。

隨后的幾十年間，鮮卑一直處于發(fā)展期，并分裂為很多部落，主要有慕容部、宇文部、禿發(fā)部、拓跋部、段部、乞伏部等，一共有36個(gè)部落，有些史書(shū)上記載為46個(gè)部落，如此多的部落，鮮卑內(nèi)部也是矛盾重重。

西晉時(shí)期，涼州鮮卑部落首領(lǐng)禿發(fā)樹(shù)機(jī)能發(fā)起聲勢(shì)浩大的反晉起義，大敗晉軍，先后殺死了晉朝的三任涼州刺史，最后司馬炎派出文鴦、馬隆等將領(lǐng)率軍打敗了禿發(fā)樹(shù)機(jī)能。司馬炎去世后，先是楊駿弄權(quán)，接著是賈南風(fēng)亂政，然后是八王之亂，最后是五胡亂華，引發(fā)了北方的混亂。

五胡亂華

先是匈奴人劉淵起兵，建立了漢趙政權(quán)，他的繼任者滅亡了西晉，然后漢趙政權(quán)又被羯族人石勒為首的后趙政權(quán)所滅亡，再之后，后趙政權(quán)被漢人冉閔為首的冉魏政權(quán)所滅亡，而冉魏政權(quán)又被前燕政權(quán)的慕容儁所滅亡，慕容儁就出自鮮卑部落慕容部。

五胡亂華時(shí)期，直到前秦政權(quán)的符堅(jiān)統(tǒng)一了北方，才短暫和平，符堅(jiān)是氐族人，但在淝水之戰(zhàn)，符堅(jiān)敗于東晉，北方再次陷入混亂，此時(shí)在北方建立政權(quán)鮮卑人的主要是鮮卑慕容部，慕容垂在河北建立后燕政權(quán)，慕容泓與慕容沖在關(guān)中建立西燕政權(quán)，拓跋圭在代地建立了北魏政權(quán)。

公元394年，西燕政權(quán)被后燕所滅亡，北魏又打敗了后燕，北魏用了幾十時(shí)間，到后太武帝拓跋燾時(shí)期，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)北方，到孝文帝拓跋宏時(shí)期，北魏遷都洛陽(yáng)，開(kāi)始大規(guī)模漢化，整個(gè)南北朝時(shí)期，是鮮卑人最強(qiáng)盛的時(shí)期，而北魏則是拓跋鮮卑最強(qiáng)盛的時(shí)期，占據(jù)了整個(gè)中國(guó)北方，并建立政權(quán)長(zhǎng)達(dá)一百多年。

鮮卑人建立的北魏王朝

拓跋鮮卑漢化后，皇族把姓都改成了漢姓“元”，北魏末期，分裂為東魏和西魏，東魏和西魏只能算傀儡拓跋部鮮卑政權(quán)，后來(lái)，東魏被北齊代替，西魏被北周齊代替，北周是宇文部鮮卑政權(quán)，北齊是漢人政權(quán)，北周滅亡了北齊，最后，隋朝代替了北周，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)。

從此之后，鮮卑人為主體的政權(quán)不存在，那鮮卑人去了哪里？

鮮卑族融入了其他民族，主要是漢族。

以統(tǒng)一中國(guó)北方的北魏來(lái)說(shuō)，雖然是鮮卑人為主體，但基本上就是個(gè)大雜燴，其統(tǒng)治區(qū)什么人都有，有匈奴人、鮮卑人、羯人、氐人、羌人、漢人，這是民族大融合，五胡與漢人不斷通婚，北魏皇族連鮮卑姓氏都放棄了，改為漢姓了，皇族還帶頭與漢人通婚，彼此間已經(jīng)融合了。

北魏遷都洛陽(yáng)并漢化

到了隋朝統(tǒng)一天下后，其政權(quán)內(nèi)部也有為數(shù)不少的鮮卑人，唐朝取代隋朝，同樣如此，比如西魏八柱國(guó)，其中三個(gè)是漢人，五個(gè)是鮮卑人，八柱國(guó)中的李虎是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的祖父，獨(dú)孤信是隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)的岳父，也是李淵的外祖父，更是北周皇帝宇文毓的岳父，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)漢人與鮮卑人通婚是很正常的，皇族、權(quán)臣、百姓之間都進(jìn)行通婚與融合。

之后鮮卑這個(gè)民族也消失了，絕大多數(shù)融入了漢族。而唐朝又是華夏歷史上，對(duì)外族最開(kāi)放的政權(quán)，唐朝內(nèi)部有很多不同的民族共存，共同創(chuàng)造了大唐盛世。

三、契丹

關(guān)于契丹的起源，史書(shū)也有幾種說(shuō)法，一種說(shuō)法是東胡與鮮卑的后代，另一種說(shuō)法是匈奴與鮮卑的后代，《后漢書(shū)》上說(shuō)契丹是鮮卑宇文部，宇文部建立了北周政權(quán)，后被隋朝所取代，北齊與北周并存期間，北齊皇帝高洋還打敗了南下的契丹部落，俘虜了10萬(wàn)余人，并使契丹不敢南下。

契丹人

到了隋朝時(shí)期，契丹部落在遼西地區(qū)游牧，并臣服于隋朝，隋末天下大亂，契丹又臣服于強(qiáng)大起來(lái)的突厥，唐朝滅亡了突厥之后，契丹又臣服于唐朝，唐朝名將李光弼就是契丹人，此時(shí)的契丹已經(jīng)形成了部落聯(lián)盟，其首領(lǐng)最初為大賀氏家族，后來(lái)因內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)入遙輦氏家族，到了唐朝末年，又轉(zhuǎn)入耶律氏家族。

唐朝末年，契丹開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)，唐朝滅亡的同一年，耶律阿保機(jī)稱(chēng)契丹可汗，并利用鹽池之變，殺死了反對(duì)他稱(chēng)可汗的其他七個(gè)部落首領(lǐng)，并統(tǒng)一了契丹的八個(gè)部落，分別是：悉萬(wàn)丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六于部。

公元916年，耶律阿保機(jī)仿漢人制度，廢除可汗制度，自稱(chēng)皇帝，建立“大契丹國(guó)”，這就是遼朝的前身，耶律阿保機(jī)就是遼太祖，定都臨潢府，也就是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊，臨潢府也被稱(chēng)為上京。

耶律阿保機(jī)建立大契丹國(guó)

此時(shí)的中原正處于五代十國(guó)的亂世，936年，后晉開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭以割讓幽云十六州的條件，讓契丹出兵協(xié)助其攻滅了后唐政權(quán)，947年，契丹南下滅亡了后晉政權(quán)，同年，契丹改國(guó)號(hào)為“大遼”，從907年唐朝滅亡契丹建立，到遼朝滅亡的1125年，這218年的時(shí)間，是契丹人建立政權(quán)的存續(xù)期。

契丹人建立的遼朝一心想統(tǒng)一中國(guó)，但遇到了趙匡胤建立的北宋王朝，雙方實(shí)力相當(dāng)，誰(shuí)也無(wú)法消滅誰(shuí)，只能維持現(xiàn)狀，與此同時(shí)，西北地區(qū)又崛起了一個(gè)西夏政權(quán)，形成了三足鼎立的局面。

遼朝到了晚期，內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，同時(shí)又要面臨北方崛起的女真人，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打開(kāi)始起兵反遼，1120年北宋與金進(jìn)行海上之盟，決定聯(lián)合起來(lái)滅遼，1125年遼朝末代皇帝天祚帝被金后俘虜，遼朝滅亡，其人口、城池大多被金朝所吞并。

契丹武士

那么契丹人去了哪里？

大多數(shù)契丹人留在了原地，成為金朝的百姓，與女真人融合了。宋金聯(lián)合滅遼后，金人發(fā)現(xiàn)北宋不堪一擊，于是繼續(xù)南下滅亡了北宋，這就是歷史上有名的靖康之恥，大半個(gè)中原地區(qū)被金朝占領(lǐng)，不光是契丹人，很多漢人也處于金朝的統(tǒng)治之下。

金朝統(tǒng)治期間，部分契丹人被強(qiáng)行遷移到東北的中北部地區(qū)，受到女真人的壓迫，此外還有一部分契丹人不愿意接受金朝的統(tǒng)治，逃到了蒙古高原和新疆一帶，公元1132年契丹貴族耶律大石在今新疆額敏稱(chēng)帝，建立西遼政權(quán)，西遼存在87年，后來(lái)被蒙古軍隊(duì)所滅亡，其屬民則臣服于蒙古。

西遼滅亡后，有部分契丹人在契丹貴族八剌黑的帶領(lǐng)下，在今伊朗南部靠近波斯灣的克爾曼地區(qū)建立了一個(gè)伊斯蘭化的“庫(kù)圖魯厄汗”政權(quán)，也叫“起兒漫王朝”，這個(gè)王朝臣服于蒙古和伊爾汗國(guó)，存在了80年，中國(guó)歷史上稱(chēng)為后西遼，最后這個(gè)王朝因?yàn)閮?nèi)亂而滅亡。

契丹族人

1212年，遼朝宗室耶律留哥在隆安（今吉林省農(nóng)安縣）、韓州（吉林省梨樹(shù)縣）一帶起軍反抗金朝。耶律留哥自稱(chēng)遼王，建立東遼政權(quán)，依附于蒙古，東遼存在了57年，后被元世祖忽必烈撤消，東遼滅亡。

1216年，耶律留哥的弟弟耶律廝不叛變，在澄州（今遼寧省海城市）稱(chēng)帝，建立了后遼政權(quán)，1220年，蒙古軍隊(duì)討伐東遼，耶律廝不被部下所殺，其部將耶律乞奴率九萬(wàn)契丹人越過(guò)鴨綠江進(jìn)入高麗境內(nèi)，1230年，后遼因?yàn)閮?nèi)亂滅亡。

從遼朝的歷史來(lái)看，契丹人因?yàn)闅v史的原因開(kāi)始分散各地，有留在中原的，有到達(dá)蒙古與新疆的，有留在中亞的，還有到達(dá)今伊朗一帶的，也有逃到了朝鮮的，此外，契丹人也跟隨蒙古人一起南征北戰(zhàn)，最后滅亡金朝，也有契丹人參與，契丹人也分散在世界各地了，但大多數(shù)留在了中國(guó)。

契丹人流落各地

根據(jù)DNA技術(shù)顯示，現(xiàn)在的達(dá)斡爾族是契丹人的后裔，現(xiàn)在主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)、鄂溫克族自治旗一帶，以及新疆塔城、遼寧省等地。

此外在云南地區(qū)，有阿姓、莽姓、蔣姓的“本人”也是契丹人后代，分別屬于漢、彝、布朗、佤等十多個(gè)民族，這里的“本人”是一個(gè)稱(chēng)呼，跟漢人這個(gè)稱(chēng)呼是類(lèi)似的作用，并在當(dāng)?shù)匾粔K《阿公碑文原序》的墓碑上也記載了他們來(lái)自遼東，是耶律阿保機(jī)的后裔，這些契丹人后裔分散居住在云南省保山、大理、臨滄等地州。

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