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宋史筆談136:史上最后一次泰山封禪,卻是趙恒偽造天書自欺欺人

 金色年華554 2021-08-09

本號(紀(jì)巖松)打算以連載的形式,從大宋的人和事入手,以史料為基礎(chǔ),用通俗語言、清晰邏輯再現(xiàn)北宋100多年政權(quán)的跌宕起伏,姑且起名《宋史筆談:北宋王朝盛世夢》。今天是原創(chuàng)第136篇。


1008年正月初三,闔家團(tuán)圓。北宋君臣、百姓都還沉浸在過年的喜悅中。尤其讓大家興奮的是,真宗皇帝趙恒還帶來了另一樁大喜事,開啟了天書封禪的大局。

天書降臨

這一天,趙恒將各位重臣和契丹使者都找來,與他們分享了一個特大喜訊:

眾愛卿可能還不知道,朕的寢宮內(nèi)掛滿了幕布,所以如果早晚不點(diǎn)燈的話,就是漆黑一片的。

但就在去年十一月二十七日夜里發(fā)生了一件怪事??彀胍沟臅r候,朕熄燈后正準(zhǔn)備就寢,忽然室內(nèi)大放光彩,朕驚訝之余,看見一位頭戴星冠、身穿紅衣的神仙。

他告訴朕,下個月在正殿做一個月的道場,就會降下天書——大中祥符三篇,但切勿泄露天機(jī)!

朕肅然起敬,誠惶誠恐正想起身回答,神仙立刻消失了,所以朕只是自己拿筆記下了來,并未公布。然后從十二月初一開始,朕就吃素齋戒,并在朝元殿舉辦道場,以求神仙保佑。

到了今天,剛才皇城司來報(bào)告,發(fā)現(xiàn)左承天門南面的屋角上掛著一條黃帛。朕派人查看,回報(bào)說,這黃帛長約二丈,末端像用青絲封著書卷,隱約看到里面有字。

朕一琢磨,這應(yīng)該就是神仙所說的天降之書了!

宋史筆談136:史上最后一次泰山封禪,卻是趙恒偽造天書自欺欺人

趙恒還是挺有表演天賦的,描述得繪聲繪色。

王旦等人表現(xiàn)也不錯。他們一聽,就知道該表態(tài)了。

王旦的高帽一頂頂?shù)乃蜕希?strong>陛下以至誠事天地,仁孝奉祖宗,嚴(yán)于律己寬以待人,夙夜奉公兢兢業(yè)業(yè),一心一意謀發(fā)展,專心致志求太平,所以才中外和睦、四夷臣服、五谷豐登!所謂天道酬勤、必有昭示,今天這個喜訊就是明證!首先神仙預(yù)報(bào),然后天降祥符,這是對陛下的表彰!

隨后王旦帶著群臣拜賀,山呼萬歲。

趙恒接下來說,那咱們現(xiàn)在去啟封天書吧?

王旦等人答道,啟封的時候,還是屏退左右為好。

趙恒信心十足地說,上天若認(rèn)為朕施政不力,朕更應(yīng)該與眾卿共同悔改;若上天告誡朕,朕也應(yīng)當(dāng)自省自修,怎能偷偷摸摸地不讓大家知道呢?

說完,他帶著群臣來到左承天門,只見那黃帛隨風(fēng)飄蕩,搖曳空中。

趙恒焚香望拜,再命內(nèi)侍太監(jiān)周懷政、皇甫繼明兩人爬上屋頂取下天書,交給王旦。接著,王旦跪進(jìn)天書,趙恒再下拜接受,親自放在轎子中。君臣們引導(dǎo)著來到道場,再由陳堯叟啟封。

宋史筆談136:史上最后一次泰山封禪,卻是趙恒偽造天書自欺欺人

只見黃帛書上寫著21個大字:

趙受命,興于宋,付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定!

這說的是趙恒的帝位實(shí)乃天授,而且可以傳后七百世,永葆天下。

陳堯叟再將所纏的書卷啟封、展開、宣讀,內(nèi)有黃字三幅,大致意思就是說趙恒能以至孝至道繼承帝位,希望他保持清凈簡儉,永葆宋朝國運(yùn)。

等他讀完,趙恒大喜,鄭重其事地將天書藏入金匱。然后大宴群臣,遣使祭告天地、宗廟、社稷,大赦天下,改年號為大中祥符,賞賜群臣

群演開始,全國造勢

當(dāng)月,朝廷下詔,將天降祥瑞一事昭告天下,舉國歡慶。

表演正式拉開了帷幕,接下來就是各就各位、按部就班地?zé)狒[起來了。

太仆少卿、直秘閣錢惟演(錢俶之子)搶得首秀,他首獻(xiàn)祥符頌,立刻被提拔為知制誥。

二月初一開始,特許京城百姓聚會歡飲五天,各位公職人員放假五天,舉國同慶。

三月,兗州(泰山所在地)父老呂良等1287人入朝崇政殿,請求皇帝封禪。

趙恒先令曹利用宣諭說,封禪乃大禮,歷朝歷代都罕見,你們的要求實(shí)在難以滿足。

呂良等人再勸進(jìn),說,大宋受天命建國五十年,天下太平,現(xiàn)在又天降祥符,昭告四方,所以才應(yīng)該舉行泰山封禪,來祭告天地。

趙恒仍不答應(yīng),此乃大事,不可輕議!

呂良等人又勸,連年五谷豐登、國泰民安,還是請陛下早日封禪,以答謝上蒼!

這一番表演完,趙恒對他們大行賞賜,暫未答應(yīng)。

之后,兗州地方官邵曄又率官屬上書請求,趙恒仍未答應(yīng)。他還要再等等。

五天后,各地來京參加科舉考試的考生846人入朝,請求封禪。他仍不答應(yīng)。

三月底四月初,王旦再率文武百官、部隊(duì)將士、地方官吏、少數(shù)民族首領(lǐng)、和尚道士及各地父老共24370人,五次上表請求封禪。

宋史筆談136:史上最后一次泰山封禪,卻是趙恒偽造天書自欺欺人

這規(guī)模夠大,層次夠廣,但趙恒仍未立刻答應(yīng),他的借口是擔(dān)憂國庫不足。

權(quán)三司使丁謂拍胸脯給他保證,請陛下放心,財(cái)政綽綽有余!

夠了,夠了,表演到這份上就行了,再不答應(yīng)就沒有臺階下了,百官們也無法組織更大力度的請?jiān)噶恕?/strong>

于是,四月初一,大內(nèi)功德閣再降天書。

三天后,趙恒說,鑒于臣民們盛情相勸,朕怎好推卻拒絕?隨即下詔,十月舉行泰山封禪,并開始了有條不紊的籌備工作。

命:王旦為大禮使,王欽若為禮儀使,馮拯為儀仗使,陳堯叟為鹵簿使,趙安仁為橋道頓遞使;禮儀、橋道頓遞事宜,由馮拯、陳堯叟分別負(fù)責(zé);王欽若、趙安仁并判兗州,先行前往乾封縣(今山東泰安)。這是領(lǐng)導(dǎo)小組成員。

命:王欽若、趙安仁并為封禪經(jīng)度制置使,丁謂負(fù)責(zé)前往泰山的道路糧草等財(cái)政開支工作,曹利用等負(fù)責(zé)規(guī)劃路線、建設(shè)行營,翰林學(xué)士晁迥、李宗諤、楊億和龍圖閣直學(xué)士杜鎬、待制陳彭年等負(fù)責(zé)禮儀細(xì)節(jié)。這是領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員。

命:皇城使劉承珪等具體負(fù)責(zé)行程等后勤事宜。

命:孫奭前往契丹告知封禪一事,以免契丹產(chǎn)生誤會。

下詔:禁止在泰山砍柴、開采;山下工役由兗、鄆州調(diào)兵充當(dāng),不得征調(diào)丁夫。

下詔:封禪沿途道路禁止采捕;修建行宮,不得侵占民田,隨駕步騎不得踩踏莊稼;免除兗州今年徭役及稅賦;沿途諸州釀酒,以備封禪供應(yīng);各地所進(jìn)貢物十月之前送至泰山。

下詔:于皇城西北天波門外,建造昭應(yīng)宮以永久供奉天書,由皇城使劉承珪等監(jiān)工。

很快,準(zhǔn)備工作的好消息陸續(xù)傳來:

祭拜所需的三十束三脊茅,從岳州快馬送達(dá)京城;

封禪路線,經(jīng)王欽若、曹利用、趙安仁分道實(shí)地勘探,最終決定由濮、鄆州前往泰山;

五月,王欽若從乾封縣報(bào)喜,泰山下涌出醴泉、錫山上蒼龍降臨、王母池池水轉(zhuǎn)紫;

自下詔封禪以來,泰山上的老虎就不傷人了,而且全部遷到泰山隔壁的徂徠山;

各項(xiàng)儀式細(xì)節(jié)也基本擬定完成。

趙恒自己也再次宣布一個特大喜訊:

上次那個神仙又來見朕了,說下月上旬將在泰山再降天書。朕就密告王欽若,讓他留意動態(tài),一有異常立刻上報(bào)。

宋史筆談136:史上最后一次泰山封禪,卻是趙恒偽造天書自欺欺人

果不其然,六月初六,王欽若上奏,真的在泰山發(fā)現(xiàn)了天書!經(jīng)過是這樣的:木工董祚在醴泉亭以北的草地上見掛著一塊黃帛,上面有字。但董祚不識字,所以他立即報(bào)告了皇城使王居正。王居正趕赴現(xiàn)場后,發(fā)現(xiàn)帛上寫著朕的名字。他不敢怠慢,立即上報(bào)了王欽若。王欽若做了道場,派太監(jiān)將天書飛馳送往宮中。

現(xiàn)在,隨朕一起拜受天書吧!

他將喜訊宣布完后,再次經(jīng)過繁瑣儀式,由王旦、丁謂奉迎天書,陳堯叟跪讀。

天書的主要意思是:你對我恭敬孝順,又體惜百姓,所以特賜你天書,昭告天下;望你保守這個秘密,好好領(lǐng)悟我的意思,永葆大宋國運(yùn)昌盛,你也延年益壽。

這第三次降天書,趙恒大喜,賞賜文武百官泰山醴泉,大家共享祥瑞!

群臣五次上表,給趙恒加了尊號,稱為“崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝”皇帝。

之后,各地祥瑞不斷:

王欽若上報(bào),圜臺、燎臺、道路臺階等工程全部完工,但居然未發(fā)現(xiàn)一只螻蟻!泰山上發(fā)現(xiàn)靈芝,軍民競相采集敬獻(xiàn)!

之后,王欽若獻(xiàn)靈芝仙草8139株,各地敬獻(xiàn)的芝草、嘉禾、瑞木、三脊茅不計(jì)其數(shù),全部陳列于天書前,以供展覽。

劉承珪上報(bào),他前往崇政殿放置新制作的天書法物時,有十四只仙鶴飛來;丁謂上報(bào),有雙鶴圍繞天書飛舞,久久不去。

趙安仁來朝,獻(xiàn)上五色金玉丹和紫芝8711株。

準(zhǔn)備工作既已齊全,祥瑞又不斷,儀式也經(jīng)過多次排練,趙恒實(shí)在心癢難耐。

九月底,趙恒不顧禮官勸阻,親自參加了一次彩排,并再次完善相關(guān)細(xì)節(jié)。

封禪正式開始

十月,封禪活動正式開始。

趙恒很虔誠,他不顧路途遙遠(yuǎn)勞累,堅(jiān)持從十月初一開始就禁葷吃素,并下令天下一個月內(nèi)禁止屠宰,所有隨從官員、衛(wèi)士從鄆州開始禁止葷茹,所有豬羊不得出現(xiàn)在泰山下。

他從西京召回前任宰相向敏中,任命其為東京留守;任命馬知節(jié)為行宮都部署;任命權(quán)三司使丁謂、鹽鐵副使林特分別為行在三司使、三司副使;任命劉文質(zhì)為齊州駐泊都監(jiān)兼都巡檢,以加強(qiáng)泰山北面的警備。

十月初四,玉輅(所乘之車)從宮中接過天書,然后先行,儀仗隊(duì)、鼓吹隊(duì)等環(huán)繞前后左右,群臣望拜于殿下,趙恒則頭戴通天冠、身著絳紗袍,率領(lǐng)封禪大軍浩浩蕩蕩離開京城。

宋史筆談136:史上最后一次泰山封禪,卻是趙恒偽造天書自欺欺人

十七天后,經(jīng)澶州、濮州、鄆州,大隊(duì)人馬抵達(dá)乾封縣。

這一路,趙恒仍不斷接到到祥瑞:

有神光籠罩昊天玉冊上;王欽若等人敬獻(xiàn)的泰山芝草已經(jīng)翻了兩番,達(dá)到38250株;泰山山頂出現(xiàn)五色云彩,祥光瑞云,交相輝映。

在泰山下齋戒三天后,趙恒沐浴更衣,凌晨就乘著金輅來到山門,再換乘步輦,最后步行,拾級而上來到新建的圜臺前。

第二天正式祭拜。祭壇為圓形,直徑五丈,高九尺。

在下屬宣讀玉冊、玉牒文的清澈響亮聲中,趙恒感受著一片肅靜的氛圍,不禁心潮澎湃。

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等他祭酒完畢,宰相王旦跪拜,大聲歡呼:天賜皇帝太一神符,周而復(fù)始,永綏兆人!

如是三次,響徹寰宇。

隨后,王旦、馮拯將金匱、玉匱放好封存。趙恒登臺閱視。

祭祀完畢后,群臣稱賀,山上山下齊聲高呼萬歲,聲動山谷,左右回蕩。

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趙恒感到心滿意得,朕是真正的承天之命!

之后一天,封禪大軍又前往社首山,舉行了祭地典禮。

典禮完畢,趙恒接受文武百官、皇親國戚、軍校舉人、四方來使、和尚道士、各地父老朝賀,然后自然要普天同慶,他下詔:

大赦天下,各有功人士加官進(jìn)爵;封禪所經(jīng)過的州縣,各按比例免稅、免除徭役;全國歡飲三天;改乾封縣為奉符縣;泰山下七里內(nèi)禁止砍柴、開采。

莊嚴(yán)場合的一個冷笑話

莊重、虔誠的封禪典禮結(jié)束了,至少趙恒認(rèn)為這應(yīng)該是莊重、虔誠的,大家應(yīng)該也是莊重、虔誠的。

趙恒想起君臣們都是近一個月未沾葷腥了,他很體惜大家,賞賜重臣們辟寒丸、紫花茸袍,說,大家長途跋涉,風(fēng)餐露宿,這么勞累,光是吃素,營養(yǎng)肯定跟不上,從今天開始,恢復(fù)正常飲食吧。

王旦等人只是拜謝,卻并不答話。

唯獨(dú)馬知節(jié)這個猛將,粗聲粗語地說,只有陛下您一個人吃素罷了,在路上,我們誰不偷偷地吃肉來著?

趙恒看著王旦等人問道,馬知節(jié)所說是真的嗎?

王旦等人面面相覷,正不知如何回答時,馬知節(jié)又粗著嗓子說,馬知節(jié)說的當(dāng)然是真話!

君臣們不禁啞然失笑,這馬知節(jié)也太淳樸直爽了!

當(dāng)然,誰也沒把這認(rèn)真當(dāng)回事,畢竟就是一場表演。

十一月初一,大隊(duì)人馬途經(jīng)曲阜,祭拜孔廟、孔林,然后再返程。

這一路上,趙恒不停地大宴群臣父老,與百姓同樂。直到十一月二十日,才回到開封。

此次封禪,從動議至今近一年,真正籌劃準(zhǔn)備半年時間,御駕祭祀四十七天。

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今后,這種慶典還要形成常態(tài)。

趙恒下詔:今后每年正月初一,都要朝拜天書!正月初三即天書降日為天慶節(jié),全國休假五天!五天內(nèi)不得用刑,仍禁屠宰!京城和地方分別建道場七天、三天,以示慶祝!六月初六即天書降泰山日為天貺節(jié),全國放假一天!


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