比爾.蓋茨的書房
查理.芒格是沃倫.巴菲特的合伙人,也是史上最成功的投資家之一。他的這段話很容易讓我們想到一些杰出的人物,像比爾.蓋茨、博爾赫斯、像毛澤東等等,他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域取得了舉世矚目的成就,同時(shí)他們也因?yàn)榭駸嵯矏坶喿x被世人稱道。 美國(guó)作家彼得.考夫曼在《窮查理寶典》一書中分享了查理.芒格的人生傳略、智慧箴言、演講、文章、評(píng)論等,涉及內(nèi)容眾多,其中查理關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)以及相關(guān)的思維、能力運(yùn)用的觀點(diǎn),非常具有啟發(fā)性。 終身閱讀查理愛閱讀的習(xí)慣是從小開始的。小學(xué)他就喜歡閱讀各類書籍,他的父母為了鼓勵(lì)孩子閱讀,會(huì)在圣誕節(jié)給每個(gè)孩子送幾本書當(dāng)作禮物,而這些書往往成為他的最愛,在當(dāng)天晚上就會(huì)被很快看完。 查理已經(jīng)97歲高齡,閱讀仍然是他生活的重要組成部分。受西塞羅和富蘭克林《論老年》思想的影響,查理認(rèn)為閱讀是保持老年健康的好辦法,老年人閱讀能夠自我提高,放松心情,感受生活的美好。
查理除了伯克希爾公司副主席的身份,是巴菲特的黃金搭檔之外,還是一名成功的律師,畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院,在學(xué)法學(xué)之前,他還專門在大學(xué)學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)。 在進(jìn)入法學(xué)院前他已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)方法,總結(jié)起來就是自學(xué)。他說自我摸索的樂趣永不枯竭,通過親自摸索搞清楚遠(yuǎn)比通過別人的轉(zhuǎn)述死記硬背掌握得要牢固。從小到大,從年少到年老,查理都是不斷閱讀堅(jiān)持自學(xué),保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 閱讀內(nèi)容在海量閱讀中,關(guān)于讀什么書查理有兩點(diǎn)突出建議:一是多學(xué)科閱讀,二是多讀傳記。 最初查理被數(shù)學(xué)的邏輯與推理所吸引,也為物理學(xué)的魅力和廣闊著迷,后來認(rèn)為就確定未來而言,沒有比歷史更好的老師......同時(shí),他十分推崇孔子、西塞羅和普世智慧,認(rèn)為再怎么仰慕哲學(xué)的出色都是不夠的,此外對(duì)生物學(xué)、心理學(xué)很多學(xué)科也有研究。 多學(xué)科閱讀是查理閱讀的重要特點(diǎn)。他一生都在避免像法學(xué)教授強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)法律頭腦那樣荒唐愚蠢,他要求自己去學(xué)習(xí)所有重要學(xué)科的所有道理。 博爾赫斯:我總是把天堂想象成某種圖書館
書中許多地方都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了查理愛讀傳記的習(xí)慣,從他對(duì)西塞羅與富蘭克林的推崇和談?wù)摽梢钥闯?,他的個(gè)人成長(zhǎng)與生活習(xí)慣深受二位影響。 他將富蘭克林視為最大的偶像,欣賞富蘭克林自學(xué)成才的經(jīng)歷和品格,而實(shí)際上他本人也像富蘭克林一樣,一生好學(xué)、勤奮 、律己,成就廣泛且巨大。 知識(shí)運(yùn)用
書中并沒有專門羅列閱讀帶來的諸多好處,總結(jié)發(fā)現(xiàn)閱讀帶來影響主要是三方面: 01 思維
海量、跨學(xué)科的閱讀并非要死記硬背書中的知識(shí),那樣沒有用,而要思考運(yùn)用。首先改變?nèi)说恼J(rèn)知與思維,查理重點(diǎn)提到多元思維方式。
這種多元思維的方法避免了思維的片面性,在思考問題時(shí)能夠更加整體、深入和具有創(chuàng)造性。查理說,我們要避免成為那種手里拿著錘子,看世界就是一根釘子的人。 他本人一生避免成為這類狹隘的人,從來不受任何學(xué)科條條框框的束縛。在他看來,應(yīng)用基本的跨學(xué)科智慧,永遠(yuǎn)不要完全依賴他人。 第二是逆向思維。一旦腦袋中建立了多元思維模型,解決問題就不再是單一的,具有更多建設(shè)性和可能性。例如“凡事反著來”,查理強(qiáng)調(diào)的逆向思維使解決問題變得更加容易。想要成功,那就好好研究如何才能失敗,然后在行動(dòng)中盡量避免那些錯(cuò)誤。研究人性的弱點(diǎn)和常犯的錯(cuò)誤是他投資具有獨(dú)到眼光的重要原因。 第三是理性思維。理性是朋友們對(duì)查理用得很多的評(píng)價(jià)詞,這可能跟他研究式的學(xué)習(xí)方式分不開。他主張的跨學(xué)科閱讀并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地讀而已,而是伴隨著獨(dú)立思考。 如約翰.繆爾所說,自然萬物相互聯(lián)系。如果試圖理解現(xiàn)象背后的本質(zhì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙間一切聯(lián)系具有普遍性。查理不受任何學(xué)科束縛的思維,實(shí)際上是相信存在“普世智慧”。 敏感地捕捉各種信息并習(xí)慣將聯(lián)系起來抽象分析,因此,原本就熱衷數(shù)學(xué)與邏輯的他,在看問題時(shí)更具超越性,不會(huì)局限于表面,往往能夠更快更準(zhǔn)地直擊問題的本質(zhì)。這也使得他通常表現(xiàn)得過于冷靜,以致于在朋友們眼里他很多時(shí)候是冷漠、漫不經(jīng)心的。 02 行動(dòng)
具備強(qiáng)大認(rèn)知和思維能力,在解決具體問題時(shí)往往表現(xiàn)出超乎常人的快與準(zhǔn),這很容易讓人誤會(huì)是本能和天賦使然。然而查理強(qiáng)調(diào),這種驚人的洞察力不過是從認(rèn)知到思維再到實(shí)踐,千錘百煉練習(xí)的結(jié)果。 同時(shí),持續(xù)大量的閱讀可以培養(yǎng)很多與閱讀相關(guān)的習(xí)慣,例如樂于分享。查理夫婦穩(wěn)定捐款給許多教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu),包括圖書館。寫作、演講、好為人師地告訴別人應(yīng)該知道些什么,這都是閱讀者通常愛做的事,生活因此變得豐富有趣,也起到了傳播知識(shí)的作用。 03 修身
有意思的是,比爾.蓋茨、巴菲特、查理.芒格三個(gè)人都在很多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)了道德對(duì)于成功的意義。正如富蘭克林所說,人世界間真正的偉人同時(shí)也必定是真正道德高尚的人。他們都推崇求知、耐心、勤奮、自律等這樣的美德,都強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)道德生活的意義。 不同的是,與前二者強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》不同,查理格外推崇孔子的道德哲學(xué)。從讀書這個(gè)角度看,他身上有類似于中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的精神,讀書是修身的手段,通過不斷讀書自我超越,提升修養(yǎng),成為一個(gè)更完美的人,服務(wù)社會(huì)。 學(xué)習(xí)機(jī)器
查理評(píng)價(jià)巴菲特就是這樣的學(xué)習(xí)機(jī)器,他也主張大家去成為這樣的學(xué)習(xí)機(jī)器。在這里,學(xué)習(xí)機(jī)器并非指機(jī)械、刻板地學(xué)習(xí),而是指一種終身學(xué)習(xí)的生活方式,包括:
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學(xué)習(xí)機(jī)器就是指通過廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)把自己培養(yǎng)成一個(gè)終身自學(xué)者的人。 查理和巴菲特都是這樣的人,他們堅(jiān)信每天慢慢向前挪一點(diǎn),足夠長(zhǎng)壽的話,大多數(shù)人都能得到他們應(yīng)得的東西。伯克希爾公司的成功證明了他們相信的是對(duì)的。正如作為朋友與合伙人的西蒙.馬克斯對(duì)查理的評(píng)價(jià):
這是窮查理的寶典和智慧,也是對(duì)廣大閱讀愛好者最好的鼓勵(lì)。 |
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