李永新，號(hào)旸?，齋號(hào)三旸堂，東甌鹿城人，自幼展現(xiàn)出獨(dú)特的美術(shù)天賦并于中小學(xué)時(shí)期進(jìn)入學(xué)校美術(shù)組，1970年赴浙江上山下鄉(xiāng)并于兵團(tuán)擔(dān)任美術(shù)創(chuàng)作班成員。

李永新在1974~1976年就讀于浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美院)，師從徐永祥，黃金祥等老師學(xué)習(xí)油畫(huà)，畢業(yè)后醉心于繪畫(huà)藝術(shù)的探索創(chuàng)作。

在創(chuàng)新中不斷完善

李永新愛(ài)好廣泛，將繪畫(huà)興趣融入新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作。四十多年來(lái)潛心鉆研 ，在舞臺(tái)布景、廣告制作、平面設(shè)計(jì)、墻體繪畫(huà)、陶藝創(chuàng)作、城市雕塑等方面頗有成就，他反對(duì)故步自封，提倡與時(shí)俱進(jìn)推陳出新。李永新在藝術(shù)創(chuàng)作方面始終保留最純粹的個(gè)性與追求，這種思想有悖于圈中個(gè)別前輩觀點(diǎn)，便下決心不參加所謂的大型畫(huà)展。時(shí)至今日 ，李永新依然默默無(wú)聞獨(dú)自靜心不斷探索，力求自己的作品在創(chuàng)新中逐步完善。

在融會(huì)貫通中表現(xiàn)獨(dú)特

李永新認(rèn)為藝術(shù)的生命是無(wú)窮盡的，既然畫(huà)筆有靈魂那么作品也要有獨(dú)特的風(fēng)骨。因此，李永新在探索中大量研讀中外美術(shù)史與藝術(shù)理論書(shū)籍，不斷扎實(shí)自己的理論實(shí)踐并不斷拓展自己的藝術(shù)眼光。經(jīng)過(guò)孜孜不倦的努力，李永新的畫(huà)作融合了嫻熟的傳統(tǒng)技法與嶄新的現(xiàn)代創(chuàng)作技巧。同時(shí)，在閑暇時(shí)為了不斷充實(shí)自己，李永新還研讀了佛經(jīng)、圣經(jīng)和古蘭經(jīng) ，對(duì)世界宗教與藝術(shù)的融合擁有自己的特殊認(rèn)知表達(dá)。

崇尚自覺(jué)并打破慣性思維

李永新在藝術(shù)道路上保持初心砥礪前行，他的努力被同行看在眼中，同時(shí)也得到了一眾大師的青睞。陶藝大師葉滋藩、隱士汪霖對(duì)其親自提攜，沙孟海、沙耆、陸儼少、費(fèi)新我、吳冠中、趙無(wú)極等名師對(duì)其親授點(diǎn)撥。李永新并沒(méi)有因?yàn)槊麕煷骨喽凑醋韵?，作為一名藝術(shù)工作者，他時(shí)常警醒自己要在藝術(shù)創(chuàng)作道路中不斷開(kāi)拓，要不斷吸納前輩的經(jīng)驗(yàn)并學(xué)習(xí)當(dāng)下最新創(chuàng)作方法。這種創(chuàng)新思想在藝術(shù)創(chuàng)作中就是崇尚自覺(jué)，李永新認(rèn)為不但要堅(jiān)持作畫(huà)還要力辟蹊徑，勇敢嘗試新的表現(xiàn)手法并思考從未涉及的問(wèn)題，讓藝術(shù)的生命在思索中煥發(fā)嶄新魅力，只有打破慣性思維才能讓新鮮血液源源不斷融入畫(huà)作。

在隨意中表現(xiàn)真實(shí)靈性

藝術(shù)并不是一成不變的，因此不必要完全將前人經(jīng)驗(yàn)奉為圭臬。藝術(shù)沒(méi)有真正的對(duì)錯(cuò)，人在每個(gè)時(shí)代中的審美觀點(diǎn)并不同，在歷史變遷中藝術(shù)要擁有自己最獨(dú)特的生命力量。在日常創(chuàng)作中，李永新一直提倡作畫(huà)的自發(fā)性、隨意性、偶發(fā)性，強(qiáng)調(diào)將自己的真性情融入作品中而表現(xiàn)出真實(shí)靈性。李永新認(rèn)為，傳統(tǒng)文化中所具有的理性精神使得絕大部分藝術(shù)家在與自然物象的對(duì)話中保持著意志的控制力，而不是一種純粹的非理性的狂熱或宣泄。但藝術(shù)活動(dòng)是一個(gè)個(gè)別創(chuàng)造的過(guò)程，它離不了即興發(fā)揮的狀態(tài)，即興發(fā)揮本該是無(wú)意識(shí)的。因此，在實(shí)際創(chuàng)作中藝術(shù)家會(huì)依據(jù)自身藝術(shù)修養(yǎng)自由選擇。

在藝術(shù)變革中成長(zhǎng)

當(dāng)前，我們迎來(lái)了中國(guó)藝術(shù)時(shí)期新的發(fā)展巔峰，每個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)空間都面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這種情形下，每個(gè)藝術(shù)家都不能沉溺于過(guò)去的思維習(xí)慣，做好全面心理準(zhǔn)備迎接新的突變沖擊。藝術(shù)的發(fā)展是開(kāi)放性的，是勇往直前的，要勇于接受新的變革，這樣才能自覺(jué)突破藝術(shù)發(fā)展瓶頸。李永新認(rèn)為，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史就是在不斷的變革中成長(zhǎng)、在成長(zhǎng)中創(chuàng)新，從而讓繪畫(huà)藝術(shù)保持生命活力 。時(shí)代在進(jìn)步，人的思維也要不斷創(chuàng)新，保守只能使自己的藝術(shù)游離于時(shí)代之外，導(dǎo)致藝術(shù)表現(xiàn)方式走向單一和衰弱。我們只有時(shí)刻關(guān)注這個(gè)社會(huì)、參與這個(gè)時(shí)代，虛心接納、融會(huì)貫通，才會(huì)將藝術(shù)不斷的向前推進(jìn)與發(fā)展。

在傳承和發(fā)展中形成自己獨(dú)特風(fēng)格

藝術(shù)家藝術(shù)的形式與風(fēng)格應(yīng)該建立在傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)長(zhǎng)期的磨礪，逐步形成自己的風(fēng)格。李永新認(rèn)為任何對(duì)他人藝術(shù)形式的排斥，都屬于作繭自縛與偏激不可取的行為，每個(gè)人存在都有存在的價(jià)值和意義，每一種藝術(shù)表現(xiàn)形式也一樣都有存在的價(jià)值和意義。在新時(shí)代中，我們要不斷做好自己，完善自己，才能促使自己的思想境界和藝術(shù)作品的精神高度不斷得到提升！