前言

讀過(guò)《三字經(jīng)》的朋友都很熟悉這一句：

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

五代后周人竇禹鈞教育兒子很有方法，他有5個(gè)兒子，分別是：竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，時(shí)人贊為“竇氏五龍” 。竇家前三子在后晉進(jìn)士及第，老四在后漢進(jìn)士及第，五個(gè)兒子在后晉、后漢、后周、北宋分別擔(dān)任過(guò)要職。

但是在唐朝，還有一個(gè)牛人，他5個(gè)兒子進(jìn)士及第，其中兩個(gè)是狀元.更厲害的是，他還有三個(gè)孫子也是狀元。一門(mén)兩代出了5個(gè)狀元，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

一、唐朝的狀元有多難

科舉從隋朝開(kāi)始，唐延續(xù)了隋朝制度。但是到了唐高宗李治時(shí)期，有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)的科舉有些弊端，《新唐書(shū)·選舉志上》記載：

永隆二年，考功員外郎劉思立言：“明經(jīng)多鈔義條，進(jìn)士唯誦舊策，皆亡實(shí)才，而有司以人數(shù)充第?！蹦嗽t自今明經(jīng)試帖十得六以上，進(jìn)士試雜文二篇，通文律者，然後試策。

唐朝科舉有很多種類(lèi)，其中主要有兩大類(lèi)：明經(jīng)和進(jìn)士。明經(jīng)主要靠背誦經(jīng)典， 劉思立諫言以后進(jìn)士要考詩(shī)賦創(chuàng)作。

永隆二年以后，進(jìn)士考試難度加大， 因此有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。

唐朝(618年-907年)享國(guó)289年，從唐高祖武德五年（622）至唐哀帝天祐四年（907），共開(kāi)科舉268次，錄取進(jìn)士總數(shù)6688（徐松《登科記考》）人。平均每科錄取進(jìn)士25人，平均到每年23人。

中唐時(shí)期，白居易27歲進(jìn)士及第，得意地作詩(shī)云：慈恩塔下題名處，十七人中最少年。劉禹錫21歲進(jìn)士及第，同榜的進(jìn)士柳宗元20歲，二人都可謂年少成名了。

進(jìn)士如此之難，狀元更是難上加難了。

唐朝狀元留名至今的有154（其中有幾位存疑）人，其中最有名的狀元是張九齡和王維，因?yàn)檫@兩位都是赫赫有名的詩(shī)人。

在這一百多位狀元的名單中，我們可以看到有5個(gè)姓“歸”的人。

他們分別是869年歸仁紹、874年歸仁澤、892年歸黯、901年歸佾、905年 歸系。

要命的是，這五個(gè)人原來(lái)是一家兩代人。

前兩個(gè)狀元是親兄弟，兩個(gè)兄弟又養(yǎng)出了三個(gè)兒子都是狀元。

二、書(shū)香門(mén)第

歸家是官宦世家書(shū)香門(mén)第，祖先歸崇敬在唐史有傳，《新唐書(shū)·歸崇敬傳》記載：

歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學(xué)，多識(shí)容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國(guó)子直講。天寶中，舉博通墳典科，對(duì)策第一，遷四門(mén)博士。.....稍遷翰林學(xué)士、充皇太子侍讀。......以兵部尚書(shū)致仕。卒，年八十八，贈(zèng)尚書(shū)左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。

歸崇敬的兒子歸登，字沖之。曾任工部侍郎、兵部侍郎、工部尚書(shū)等職。

歸崇敬(712-799)和歸登（754-820）都不是進(jìn)士出身，但是歸登的兒子歸融（？-853年）不負(fù)眾望，在元和七年(812)進(jìn)士及第。

歸融這個(gè)人厲害了，所生五子仁晦、仁翰、仁憲、仁召、仁澤全部進(jìn)士及第。而且其中出了兩個(gè)狀元：歸仁紹、歸仁澤。

三、狀元兩兄弟

1、歸仁紹

歸仁紹為歸登之孫，歸融的第四子。他在唐懿宗咸通十年（869）己丑科狀元及第，這一科進(jìn)士錄取30人，只有三個(gè)人的名字流傳下來(lái)，其中一位是著名的詩(shī)人司空?qǐng)D。

在歸仁紹中狀元之前，大哥歸仁晦在開(kāi)成三年（838）進(jìn)士及第，二哥歸仁翰在大中十一年（857）進(jìn)士及第。

從歸仁紹開(kāi)始，其后的三十余年中，歸家五人中了狀元。

歸仁紹取狀元后入仕，乾符四年（877）十二月為侍御史。中和年間（881一884）官禮部侍郎。后歷官祠部郎中、度支郎中。

2、歸仁澤

歸家第一個(gè)狀元出現(xiàn)五年以后，歸家的小兒子歸仁澤在唐懿宗咸通十五年（874）甲午科狀元及第。

他這一科有個(gè)17歲的進(jìn)士叫崔致遠(yuǎn)，這是一個(gè)12歲渡海來(lái)唐的朝鮮人，十幾年后崔致遠(yuǎn)以大唐三品官銜榮歸朝鮮，他是朝鮮歷史上第一位留下了個(gè)人文集的大學(xué)者、詩(shī)人，被朝鮮和韓國(guó)學(xué)術(shù)界尊奉為韓國(guó)漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖 。

歸仁澤、歸仁紹兄弟二人，又培養(yǎng)出了三位狀元。

四、 狀元三子侄

1、歸黯，

歸黯是歸仁澤兒子，他在唐昭宗景福元年（892）壬子科狀元及第。該科進(jìn)士及第三十人?？脊伲菏Y冰。試題為《止戈為武賦》、《東風(fēng)解凍詩(shī)》。，

歸黯榜發(fā)之日，正是他迎親之時(shí)，人生四大喜事中他占了二喜事：洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。

可惜的是，在其雙喜臨門(mén)一個(gè)月后，歸黯無(wú)病而終?！短妻浴ぞ戆恕罚?/p>

歸黯親迎拜席日，狀元及第，榜下版巡脫白，期月無(wú)疾而卒。

2、歸佾

差不多十年后，歸家的祖墳又冒煙了，這次是歸仁紹的兒子歸佾yì。

歸佾在唐昭宗光化四年(即天復(fù)元年，公元901年)辛酉科狀元及第。該科進(jìn)士二十六人，試題為《天得一以清賦》和《武德殿退朝望九衢春色詩(shī)》。

這一科有一個(gè)著名的詩(shī)人曹松，他的這首試貼詩(shī)幸運(yùn)地傳了下來(lái)。我們可以看看唐朝科舉試貼詩(shī)的特點(diǎn)。

《武德殿朝退望九衢春色》：

玉殿朝初退，天街一看春。

南山初過(guò)雨，北闕凈無(wú)塵。

夾道夭桃滿，連溝御柳新。

蘇舒同舜澤，煦嫗并堯仁。

佳氣浮軒蓋，和風(fēng)襲縉紳。

自茲憐萬(wàn)物，同入發(fā)生辰。

歷朝歷代在進(jìn)士科考詩(shī)的時(shí)候，大多采用五言六韻或者八韻排律。雙數(shù)句押韻，所以六韻就是12句，八韻就是16句。

為什么格律詩(shī)在唐朝流行，就是因?yàn)榭婆e的影響。假如今天高考也考格律詩(shī)，大學(xué)生們個(gè)個(gè)都是詩(shī)人了。

3、歸系

四年以后，歸仁紹的另一個(gè)兒子歸系也名揚(yáng)天下了。他在唐哀帝天祐二年（905）乙丑科狀元及第。

不過(guò)，此時(shí)的大唐王朝早已經(jīng)大廈將傾了。

歸系中狀元之前一年，即天祐元年（904年），朱全忠弒殺了唐昭宗，唐哀帝繼位后并無(wú)實(shí)權(quán)，一切政事由朱全忠決策。

兩年以后，朱全忠逼迫哀帝把皇位“禪讓”給自己，唐王朝就此滅亡，而歸系也不知所終。

五、歸仁紹與皮日休斗詩(shī)

唐朝的進(jìn)士考詩(shī)賦創(chuàng)作，所以進(jìn)士都是詩(shī)人?？上w家一門(mén)那么多狀元進(jìn)士，卻幾乎沒(méi)有詩(shī)作流傳下來(lái)。即使他們科舉時(shí)必作的試貼詩(shī)也失傳了。

不過(guò)，在《太平廣記》中有一段，說(shuō)的是關(guān)于皮日休和歸仁紹斗詩(shī)，相互嘲諷的故事：

唐皮日休嘗謁歸仁紹，數(shù)往而不得見(jiàn)。皮既心有所慊，而動(dòng)形于言，因作詠龜詩(shī)：“硬骨殘形知幾秋，尸骸終不是風(fēng)流。頑皮死后鑽須遍，都為平生不出頭?！?/p>

時(shí)仁紹亦有諸子佾、系，與日休同在場(chǎng)中，隨即聞之。

因伺其復(fù)至，乃于刺字皮姓之中，題詩(shī)授之曰：“八片尖裁浪作球，火中爆了水中揉。一包閑氣如長(zhǎng)在，惹踢招拳卒未休?！睍r(shí)人以為日休雖輕俳，而仁紹亦浮薄矣。（《太平廣記》 卷第二百五十七　嘲誚五）

這一段故事不知真假，不過(guò)挺有意思。

皮日休屢次拜訪歸仁紹，結(jié)果人家不見(jiàn)他。于是皮日休有點(diǎn)不高興了，認(rèn)為歸仁紹瞧不起他，于是作《詠龜》詩(shī)嘲諷對(duì)方：

硬骨殘形知幾秋，尸骸終不是風(fēng)流。頑皮死后鑽須遍，都為平生不出頭。

因?yàn)闅w仁紹姓歸gui，因此詠龜明顯就是罵人了。當(dāng)時(shí)兩位未來(lái)的小狀元就在現(xiàn)場(chǎng)，于是告訴了父親。歸仁紹于是也把皮日休的姓寫(xiě)入了詩(shī)里，等皮日休下次來(lái)了，讓兒子當(dāng)面朗誦嘲諷他，其詩(shī)云：

八片尖裁浪作球，火中爆了水中揉。一包閑氣如長(zhǎng)在，惹踢招拳卒未休。

這首詩(shī)可能是寫(xiě)皮球最早的詩(shī)吧。

當(dāng)時(shí)的人看到這個(gè)情景，認(rèn)為皮日休固然輕佻滑稽，而歸仁紹這個(gè)人也有點(diǎn)輕浮刻薄。

結(jié)束語(yǔ)

歸家從歸融開(kāi)始，一門(mén)五進(jìn)士，從其子歸仁紹開(kāi)始，一族五狀元。

不知道《三字經(jīng)》為什么選了竇家，而沒(méi)有選擇歸家呢？

@老街味道

老街味道原創(chuàng)詩(shī)詞，觀宋填詞全集，下篇101-200