我已經(jīng)不是原來(lái)的我了,你卻還是原來(lái)的你------張鵬 今年是我高中畢業(yè)進(jìn)大學(xué)的40周年,高中和大學(xué)的同學(xué)都在準(zhǔn)備40周年的聚會(huì)。 為什么要搞同學(xué)聚會(huì)呢?原因只有一個(gè),那就是我們?cè)?jīng)有過(guò)同窗求學(xué)的經(jīng)歷,我們因此有了一段“共同的過(guò)去”。許多同學(xué)之間也因此建立了長(zhǎng)久的友誼。我也不例外。我和其中一些同學(xué)確實(shí)成了多年的好友。 但是,我不得不說(shuō),我已經(jīng)完全不是40年前的我了。不僅因?yàn)槲业南嗝膊煌?,我的全身?xì)胞估計(jì)都更新了幾輪。最大的變化是我的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、觀念與40年前有了天壤之別??梢哉f(shuō),我已經(jīng)是另一個(gè)人了。我甚至?xí)X(jué)得,現(xiàn)在的我如果見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的我,我肯定不會(huì)喜歡“他”,因?yàn)槲艺J(rèn)為“他”的思維落后、觀念愚昧。 我的變化來(lái)自于我40年豐富的跨界、跨國(guó)經(jīng)歷,更關(guān)鍵的是,我對(duì)自己、家庭、民族、國(guó)家的不斷反思、反省。原來(lái)的真理,現(xiàn)在成了謬誤;原來(lái)的美麗,現(xiàn)在成了丑惡。原來(lái)的圣人,現(xiàn)在成了騙子;原來(lái)的渺小,現(xiàn)在成了偉大…… 但是有一部分同學(xué),他們的思維觀念還停留在40年前,甚至比以前更堅(jiān)決,更頑固。我用了40年來(lái)反省自己原來(lái)的觀點(diǎn),而他們用了40年來(lái)加固原來(lái)的觀點(diǎn)。 我認(rèn)為他們是愚昧落后,完全是井底之蛙。 他們認(rèn)為我是忘恩忘本,完全是西化太深。 其實(shí)我們之間的觀念已經(jīng)水火不容,不可調(diào)和。 那么到底誰(shuí)是正確的,誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢? 我們都認(rèn)為自己是絕對(duì)正確的,對(duì)方是絕對(duì)錯(cuò)誤的,并且我們誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。其實(shí)我們都沒(méi)有必要說(shuō)服對(duì)方的,因?yàn)楦髯宰叩氖遣煌穆?,雙方根本不需要對(duì)方的認(rèn)可也能走完人生。 我認(rèn)為我的觀點(diǎn)是正確的,是基于下面的論證。 第一,反思自己才能啟蒙 所謂啟蒙就是消除愚昧,而愚昧指的是對(duì)世界錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 如果我一生都認(rèn)為我原來(lái)的觀點(diǎn)都是絕對(duì)正確的,萬(wàn)一我原來(lái)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,我就沒(méi)有辦法消除這種錯(cuò)誤,也就沒(méi)有辦法啟蒙了。 但也有一個(gè)可能性,即原來(lái)我的觀點(diǎn)就是對(duì)的,后來(lái)我把它修改成錯(cuò)誤的了。 那么到底我原來(lái)的觀點(diǎn)是對(duì)的,還是后面的觀點(diǎn)是對(duì)的呢? 我的邏輯是:通過(guò)對(duì)多種觀點(diǎn)進(jìn)行比較,對(duì)不同的觀點(diǎn)造成的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比,更有利于我找到正確的觀點(diǎn)。 比如我去過(guò)朝鮮和韓國(guó),就比我一生都只待在其中一個(gè)國(guó)家更容易找到更好的觀點(diǎn)。 不論我出生在朝鮮,然后去了韓國(guó),還是我出生在韓國(guó)然后去了朝鮮,我估計(jì)我得出來(lái)的結(jié)論都是一樣的。我知道哪一邊的做法更好,哪一邊的觀點(diǎn)更正確,我更喜歡在哪一邊生活。這就是啟蒙。 有比較才能反思,有反思才能有啟蒙。 第二,反思家庭才能啟蒙 不可否認(rèn),我們最早的教育都來(lái)自于父母,我們從小就打上了家庭的烙印。那么這種教育是不是完全正確的呢?這種烙印是不是完美的呢? 要回答這個(gè)問(wèn)題,我也可以用上述同樣的方法,即走出去,看看別人的教育,看看別人家庭里教育出來(lái)的孩子。最后我發(fā)現(xiàn)有的家庭教育不如我們家的教育,但也有的家庭在某些方面的教育比我們家庭的教育更好。 雖然我認(rèn)為我父母對(duì)我的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)的平均水平了,但我如果說(shuō)他們的教育是世界上最好的,那我一定是夜郎自大。 所以,有比較才有鑒別,有鑒別才能啟蒙。 第三,反思民族才能啟蒙 我去了境外50個(gè)國(guó)家和地區(qū),我發(fā)現(xiàn)能反省自己民族錯(cuò)誤的并不多。大部分人都認(rèn)為自己的民族是最偉大的、正義、優(yōu)秀的,并且因此而自豪。這從邏輯上就講不通,民族之間肯定有優(yōu)劣之分,“第一”只有一個(gè),不可能同時(shí)有200個(gè)。 所以我認(rèn)為認(rèn)識(shí)本民族的劣根性對(duì)我更有利,因?yàn)槲铱梢钥朔@種劣根性,它會(huì)讓我自己更優(yōu)秀。如果我個(gè)人更優(yōu)秀,也是對(duì)民族的一個(gè)小小的貢獻(xiàn)。 所以我認(rèn)為如果這個(gè)民族有很多人反思自身的缺點(diǎn),這個(gè)民族更容易啟蒙。如果大多數(shù)人都沉浸在民族自豪感當(dāng)中,那么這個(gè)民族只能保持自身的愚昧。 即使像德意志這樣的民族,在科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)上為人類做出了巨大的貢獻(xiàn),他們都因?yàn)榭駸岬拿褡遄院蓝o自身帶來(lái)了幾乎是滅頂之災(zāi)。 所以,我認(rèn)為,自省比自豪更能讓我們啟蒙。 第四,反思國(guó)家才能啟蒙 和民族的情況類似,一個(gè)國(guó)家(這里指的是政府)即使是世界上最優(yōu)秀、高效、成功的,也肯定還有做得不好、需要改進(jìn)的空間。 我覺(jué)得每一個(gè)公民都有責(zé)任對(duì)國(guó)家的不足提出意見(jiàn)和建議,而不是一味的歌頌、贊美。看到缺點(diǎn)才能改進(jìn),盲目自滿只能讓愚昧持續(xù)。 同樣,好的政府也應(yīng)該鼓勵(lì)批評(píng)的聲音,而不是只允許贊美的聲音。 所以,我認(rèn)為,批評(píng)比贊美更能讓我們啟蒙。 小結(jié) 我有許多外國(guó)朋友。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象(當(dāng)然,這只是我的個(gè)別案例,不具備統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值),那就是發(fā)達(dá)國(guó)家的朋友在談?wù)撟约旱膰?guó)家時(shí)更謙虛。比如,我的英國(guó)朋友就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)英國(guó)的壞話和中國(guó)的好話。我明顯感覺(jué)到這是他們自信的表現(xiàn)。相反,落后國(guó)家的人總是對(duì)自己的祖國(guó)充滿自豪感,生怕我發(fā)現(xiàn)他們國(guó)家不好的地方。我覺(jué)得他們其實(shí)是自卑的。 再回到本文開(kāi)頭提到的同學(xué)聚會(huì),當(dāng)一個(gè)40年來(lái)觀點(diǎn)、思維、見(jiàn)識(shí)都沒(méi)有改變的同學(xué)指責(zé)我“數(shù)典忘祖”時(shí),我并不會(huì)對(duì)他生氣,我只會(huì)在心里感到慶幸,畢竟我一生看到的世界是他的許多倍。我甚至?xí)纳鷳z憫:一只井底之蛙能在那種環(huán)境中安度一生,并且能狂叫不止,可能真的需要堅(jiān)信“天如井大”的信念。我如果告訴他天比井大,他如何能呆在井底度過(guò)余生? 當(dāng)然,我說(shuō)自己?jiǎn)⒚闪?,但難道我看到了世界的全部?當(dāng)然不是,我可能去了50口井。但井外有井、天外有天,還有許多人看到的世界比我看到的大1000倍。所以,啟蒙之路是沒(méi)有終點(diǎn)的、永遠(yuǎn)的追求。我還會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己、家庭、民族、國(guó)家在某些方面的愚昧,只要我不停止比較、反思、批判,我就永遠(yuǎn)在啟蒙的途中。 (其實(shí),我說(shuō)的并不只是我的同學(xué)。可能說(shuō)同學(xué)的打擊面小一些,文章也更安全。你懂的。) |
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