偷吃佛祖燈燭，玉鼠精繼續(xù)在鎮(zhèn)海寺害人，看文殊菩薩當年建寺何用

玉鼠精扮作綁在松樹上的受害者，成功引得唐僧的注意，計謀僅差一步就可以得逞。

突然化緣回來的孫悟空攔了下來。玉鼠精氣得咬牙切齒：以前就聽說孫大圣神通廣大，今日見他，果然名不虛傳。

玉鼠精的洞府原本在千里之外的陷空山無底洞。千里迢迢趕來并選重在比丘國外的松樹林中，是因為這兒的環(huán)境實在是險要。

四大名著《西游記》原著中描述此地為：大蟲擺尾，老虎磕牙；多年狐狢妝娘子，日久蒼狼吼振林。就是托塔天王來到此，縱會降妖也失魂！

中國的道教體系和民間神話傳說中，托塔天王李靖是天庭玉皇大帝身邊有名的保駕武將，天庭三軍總帥，左手持有黃金玲瓏寶塔，右手持有斬妖劍，還有照妖鏡、伏妖鎖等法寶，威鎮(zhèn)三界，受到儒釋道尊奉，封號為：高上神霄托塔天王。

西游神話中卻說，深山黑松林這個地方，縱是托塔李天王來到此，即便有降妖除魔的神通本領，也會失魂落魄。

通讀《西游記》，我們注意到，此地除了偷吃過如來佛祖燈油和花燭的玉鼠精，在此興妖作亂，想與唐僧成親結合，取唐僧真陽，以圖修得太乙真仙外。不遠的地方，還有一處寺院，名字為——“鎮(zhèn)海禪林寺”。

玉鼠精全名叫做金鼻白毛老鼠精，因偷如來佛祖的香燭，改名叫做半截觀音，被佛祖慈悲寬恕后，又改名叫地涌夫人。

她之所以能夠在三界膽大妄為，除了如來佛祖的一句“積水養(yǎng)魚終不釣，深山喂鹿望長生”的恩赦，還有玉鼠精后來感念托塔李天王和哪吒父子的不殺之恩，拜李靖天王為義父，拜哪吒為兄，還在無底洞中專門設立牌位供奉。

玉鼠精見到孫悟空識破了自己妖精的本來面目，巧使一計，告訴唐僧：放著活人的性命見死不救，昧心西天拜佛取經(jīng)又有何用？

一句話戳中唐僧的痛處，唐僧發(fā)揮做師父的權利，任憑孫悟空如何解釋，也要救玉鼠精下來。

古人常說：救人救到底，送佛送到西。既然救了下來，荒山野外的也不安全，那就一同讓玉鼠精隨他們西行一段，再做另行打算吧！

玉鼠精與唐僧師徒結伴而行，進入到了鎮(zhèn)海禪林寺中。夜宿寺廟，玉鼠精便將兩位好色的小和尚吃掉，繼續(xù)在寺中興妖作亂，色誘僧人。

《西游記》中的“鎮(zhèn)海禪林寺”，是一個什么樣的寺廟？

這個寺院的外觀殿宇有些破敗，斷磚破瓦十余堆，佛祖金身沒色，羅漢倒臥東西。觀音淋壞盡成泥，楊柳凈瓶墜地……

然而進入寺廟第三層，殿宇卻是另番景象。原著第80回，“姹女育陽求配偶，心猿護主識妖邪”一章節(jié)中，交待道：青磚砌就彩云墻，綠瓦蓋成琉璃殿。黃金裝圣像，白玉造階臺。大雄殿上舞青光，毗羅閣下生銳氣。文殊殿，結采飛云；輪藏堂，描花堆翠。碧云宮里放金光，紫霧叢中飄瑞靄……

寺廟規(guī)模不小，荒山中的和尚也有百十余眾，都是自小兒出家的。

為何“鎮(zhèn)海禪林寺”寺廟建筑前后，宛如兩重天？從原著中不難發(fā)現(xiàn)，這處寺院供奉的主神，正是四大菩薩中的文殊菩薩。

在山西忻州聞名中外的五臺山，臺懷鎮(zhèn)之南10里外，清水河右岸，鎮(zhèn)海寺就矗立于陡峻的石山嘴，小丘之上。左右兩側環(huán)繞的山峰，兩山合抱，宛若一顆二龍嬉戲的寶珠。

鎮(zhèn)海寺中的兩幅對聯(lián)很有氣勢和寓意。一側楹聯(lián)是：毗盧現(xiàn)瑞，百億殿前光大朗；極樂降祥，三千界內相齊明；另一側楹聯(lián)是：游山莫謂登高易，進步當思立足難。

五臺山鎮(zhèn)海寺，海拔1600米，占地16000平方米

最早建寺的年代沒有記載，于清朝時期有過重修。這個寺廟共有5座院落，參差分布?，F(xiàn)存殿宇有17間，樓17間，房舍66間，鐘鼓樓各一座，石碑6通。西院還留有乾隆年間51年建造的二世章嘉活佛墓塔。

那么，鎮(zhèn)海寺是怎樣得名的呢？相傳，寺中原有一處直徑2尺的海眼，常有大水涌出，方圓幾百里，都能釀成水患。

文殊菩薩為了拯救蒼生，避于水患，就在此地建立了寺院，特予鎮(zhèn)之，因此得名“鎮(zhèn)海寺”。后來，鎮(zhèn)海寺，還成為山西省第一批佛教重點寺院。

《西游記》中，唐僧師徒西行途經(jīng)遇到的“鎮(zhèn)海禪林寺”，應該就與鎮(zhèn)海寺有關。

“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金”。玉鼠精雖然獲得如來佛祖的恩赦，下界后，卻不思悔改，屢屢更名，在鎮(zhèn)海禪林寺中繼續(xù)為非作歹，最終難逃天羅地網(wǎng)，被托塔李天王、哪吒以及天兵天將捉拿回了天庭。