【原】行走丨漫漫西口路 : 東口（張家口）

昵稱45109175 2021-08-06

展開全文

從包頭出發(fā)，在敕勒川上一路向東，進(jìn)入內(nèi)蒙古高原與壩上草原銜接的河北省西北部，是陰山東段的大馬群山之中。雖然已坐車五六個(gè)小時(shí)，但崇山峻嶺丘陵間不緊不慢盤旋行進(jìn)又新奇的感官剌激，一點(diǎn)兒疲憊也沒有。這會(huì)兒已到張家口地面。是京、冀、晉、蒙四省市交界處，京津冀（環(huán)渤海）經(jīng)濟(jì)圈和冀晉蒙（外長城）經(jīng)濟(jì)圈的交匯點(diǎn)。張家口為冀西北地區(qū)的中心城市，過去中蒙俄貿(mào)易的“東口”，連接京津、溝通晉蒙俄的交通樞紐。

【1】

200萬年前，遠(yuǎn)古人類就在這一帶繁衍生息；5000年前，中華民族始祖黃帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”，開啟了中華文明先河。元代只是個(gè)“極目荒涼，諸物不產(chǎn)”的村落。元末明初由于戰(zhàn)亂，導(dǎo)致這一地區(qū)民生凋敝、人口銳減、土地荒蕪。明朱棣遷都北京后，為充實(shí)京畿人口，鞏固邊防，增加兵源，于永樂二年（1404年），有計(jì)劃地從山西人煙稠密的縣、區(qū)，移民到張家口、宣化一帶，由官方筑起土堡，以居新遷之民。為防御北方游牧部族騷擾，于各地筑烽火臺，每臺屯兵把守，士兵父子相承，并可攜眷久居耕種。由此形成村落，以“堡”、“臺”命名的甚多。明宣宗宣德四年（1429）為防衛(wèi)京畿，修筑城堡（今下堡），傳說堡內(nèi)長官與北門外張姓通好，隧稱“張家口”，蒙古語地名之意為“聚集之門”。

隆慶四年明穆宗與俺答汗議和，建立了漢蒙正常關(guān)系。次年明廷封俺答汗為“順義王”，封其夫人——為議和通商勸服掩答汗的三娘子為“忠順夫人”，并在長城一線的宣府張家口堡，大同府新平（天鎮(zhèn)）、德勝（大同北）兩堡，太原府水泉營堡（偏關(guān)東北）設(shè)立“茶馬互市”，定期限量交易。史料記載，張家口堡市場每年互市，“為廣招四方商販自相貿(mào)易，是為民市之始”?！秶I(xiàn)征論》記“延袤五千里無烽火警，近邊水陸屯田墾治如內(nèi)陸……所易馬逾數(shù)十萬，命官放牧，統(tǒng)養(yǎng)待用，在野成群”。萬歷年間宣大總督方逢時(shí)說:“九邊守備日固，田野日辟，商賈日通，邊民始知有生之樂”。《天夢園集》（陳仁錫撰）說張家口“物阜民安，商賈輻輳，無異于中原”。神宗萬歷三年后建來遠(yuǎn)堡，成為以貿(mào)易為主的城堡，《馬市圖》即其景之描繪。外地行商看好張家口市場，紛紛前來購置土地，大興土大，形成繁華商貿(mào)街市，從北到南縱貫下堡的大街叫武城街，是批發(fā)店鋪?zhàn)≌闹行牡貛АＲ矠閺埣铱诹粝隆拔涑恰敝Q。正如《宣府鎮(zhèn)志》所記“賈店鱗比，各有名稱。如:南京羅緞鋪、蘇杭羅鍛鋪、臨清布帛鋪、絨線鋪、雜貨鋪等”。順治二年（1645）為加強(qiáng)貿(mào)易管理，在張家口設(shè)章京衙門，次年在大境門設(shè)立稅關(guān)“欽差戶部分司”，貿(mào)易市場由來遠(yuǎn)堡移至大境門外正、西溝一帶，為“外藩”貿(mào)易場所。張家口已有“旱碼頭”、“塞上商埠”之稱。從順冶初至康熙三十年限定張家口、歸化城（呼和浩特）、多倫諾爾（內(nèi)蒙古多倫縣）三個(gè)貿(mào)易點(diǎn)。商貿(mào)大部分由朝廷招賜的山西“八大家”壟斷?？滴醭跄?，庫倫到張家口的正式商道形成。最便捷的一條就是從張家口大境門外西溝出發(fā)，經(jīng)張北到太卜寺旗，然后跋涉穿越渾善達(dá)克沙漠到達(dá)烏蘭巴托，再向北到俄羅斯?！芭懿莸亍钡馁I賣人駝運(yùn)車載，絡(luò)繹不絕。除主要的“山西幫”外，還有冀中“直隸幫”、旗人組成的“京幫”，小本經(jīng)營的”本地幫”。后來俄、蒙、日、美、德等國商賈也加入張庫商道經(jīng)營隊(duì)伍。張家口形成國際化商市。

【2】

我讓駕車的女婿放慢速度，仔細(xì)察看山間長城遺跡和大境門外圍景觀。山頂可見長城峰臺和斷段。過一處隧道，就來到清水河旁、元寶山口?？匆姈|太平山巨龍昂首般的長城烽火臺。

嘉靖八年（1529年）守備張珍在北城墻開一小門，曰“小北門”，因門小如瓶口，又由張珍開筑，故稱“張家口”。這里是現(xiàn)行長城最多、時(shí)代跨度最長的地區(qū)，高低起伏的群山中，現(xiàn)存戰(zhàn)國(燕、趙)、秦、北魏、北齊、金、明等朝代，計(jì)1476公里的長城，烽火臺1000多個(gè)，其分布十分廣泛，延伸張家口市區(qū)、康保、沽源、尚義、張北、崇禮、懷安、萬全、宣化、赤城、懷來、涿鹿、蔚縣。

張家口長城的建筑形式多種多樣。有土夯、石筑、土石混筑，也有土夯墻芯外用青磚、石條灰漿精心砌筑的。長城頂部有尖頂、圓頂、平頂、斜頂，有的頂部可以八人并行，四馬并排。僅明朝在長城內(nèi)側(cè)所修建并列入軍事編制的鎮(zhèn)城、衛(wèi)城、堡城就有近七十個(gè)。凡是其他地區(qū)有的張家口全有，其他地區(qū)沒有的，張家口也有。因此，張家口被譽(yù)為“長城博物館”。為今天人們解讀歷史提供了重要依據(jù)。

【3】

清順治元年（1644年），清朝政府在東西太平山之間的長城上開了一道口子，建起了大境門。是中國萬里長城眾多關(guān)隘中一個(gè)十分特殊的關(guān)口。已被國內(nèi)外學(xué)術(shù)界列入與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)同樣重要的關(guān)口。萬里長城的關(guān)口都以“關(guān)”“口”稱謂，而只有張家口長城的這個(gè)關(guān)口被稱做“境門”，意為邊境之門。相比歷史上長城沿線之“關(guān)”名，“門”少了許多禁錮，多了些自由。長城自古設(shè)關(guān)、不留門，而大境門，最早“開門”，邊貿(mào)最活躍，體現(xiàn)了中國對外開放的象征。這其中即包含著“商文化”和“武文化”的意蘊(yùn)，也流淌著民族融合的歷史淵源。

從明朝隆慶5年起，大境門外元寶山一帶，逐漸形成了歷史上被稱為“貢市”和“茶馬互市”的邊貿(mào)市場。來自蒙古草原和歐洲腹地的牲畜、皮毛、藥材、毛織品、銀器等在這里換成了絲綢、茶葉、瓷器和白糖等物品。大境門外成為我國北方國際貿(mào)易的內(nèi)陸口岸。張家口也逐步成為中國最早對外開放的城市。從漢置榷場、明朝開市、到張庫大道鼎盛時(shí)期，張家口曾經(jīng)是全國“最發(fā)達(dá)”的城市之一。

【4】

將車停于元寶山前小廣場，看見路北城墻上一溜垛口，西太平山石崖裸聳，上面有城墻殘?bào)w；東太平山的峭壁上兩座烽火臺雄峙如龍首昂起。走上金水橋，大境門才展現(xiàn)出它的面貌。1927年察哈爾都統(tǒng)高維岳在大境門門楣上書寫的“大好河山”四個(gè)顏體大字，蒼勁有力，頗為壯觀，遮蓋了原先六歲的順治皇帝（另有攝政王多爾袞一說）題寫的“大境門”三字。更為大境門增添風(fēng)韻。

大境門造型樸實(shí)厚重，它所體現(xiàn)的粗獷蒼勁、限而不拘的氣勢，在整個(gè)長城文化中是絕無僅有的。走近觀賞，是一座條石基礎(chǔ)的磚砌拱門，兩扇木質(zhì)鐵皮大門敞開。在進(jìn)門西側(cè)服務(wù)處買了票，登磚砌級梯上城墻。頂部為一平臺，長約十幾米，寬約七、八米。外有一米多高的垛口，內(nèi)有不足一米高的女兒墻。西面置四門鑄鐵鍍銅炮和手執(zhí)刀矛站立的衛(wèi)兵塑像。西段長城城墻（大境門門洞西三十米處）于2012年8月初發(fā)生坍塌。

轉(zhuǎn)眼間外孫早已上到東山烽臺。我信步過去，下面兒女喊著不讓我攀登。我仰頭上望，止不住邁動(dòng)腿腳，步步上升。不寬而陡峭的梯道，僅可上下游人錯(cuò)開，我雖頗感吃力，還是被向望與意力支撐著登上第二個(gè)烽火臺。

坐下稍息，望長城內(nèi)外，大境門內(nèi)古街依然，人來人往，北面高樓林立，對比鮮明。紅色通泰大橋跨越清水河上，如彩虹拱起。外面公路盤繞似帶，車輛穿梭如織。

如今，古老長城烽火臺上狼煙早已消散，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴、暗淡了刀光劍影。長城也轉(zhuǎn)化為寶貴的文化遺產(chǎn)，豐富著張家口和中國厚重的歷史文化內(nèi)涵。長城也曾經(jīng)因?yàn)榇缶抽T而顯的更加溫和，迎來了更多的繁榮昌盛。

大境門，自古作為扼守京都的北大門，連接邊塞與內(nèi)陸的交通要道，同時(shí)也是蒙漢兩族人民交通和貿(mào)易邊口，為發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系，溝通內(nèi)陸與邊塞貿(mào)易，發(fā)揮了重要作用。

【5】

張家口市區(qū)長城是明成化二十一年（公元1485年）修建的，全長450公里。其中屬于橋西境內(nèi)長城全長3700米，皆沿山勢修建，就地取材，以石壘筑，灰漿勾縫而成。大境門外東、西太平山巍然對峙，地勢十分險(xiǎn)要，歷史上這一帶是兵家的必爭之地，是扼守京都的北大門，連接邊塞與內(nèi)陸的交通要道。同時(shí)，大境門也是蒙、漢、回、藏等多元文化的交匯融合之點(diǎn)。封建王朝以長城和門為界，做生意的外族人只能在城外交易。戰(zhàn)爭與和平，生命與死亡，繁榮與凄涼，在這里周而復(fù)始，更迭演繹。

隨著張庫大道的開通，商貿(mào)日益擴(kuò)大，大境門外的狹長溝谷中，人氣興旺，車水馬龍，無所不營。上下兩堡相向發(fā)展，建起連結(jié)的玉帶橋。到康雍年間已成為中俄蒙貿(mào)易的重要口岸。這些商人初時(shí)統(tǒng)稱“通事行”，清末改稱旅蒙商。旅蒙商從內(nèi)陸采購綢緞、布匹、米面、紙張、磚茶、生煙、紅糖、瓷器、鐵器、蒙靴、鞍具、小百貨等，與牧民交換回馬、牛、羊、皮張、絨毛、藥材等，與俄國人交換回毛呢、毛毯、天鵝絨、銀器等。

清政府指定喜峰口、獨(dú)石口、張家口、歸化城、殺虎口和西寧等為重要通商孔道。并逐步形成以張家口為樞紐的幾條旅蒙商路:

1 張家口——賽爾烏蘇（外蒙驛站）——庫倫——恰克圖；2 張家口——多倫諾爾——烏珠穆沁——海拉爾；3 張家口——?dú)w化城——漠西蒙古（新疆巴音郭楞蒙古自治州）——烏里雅蘇臺（蒙古國）；4 歸化城——大同——張家口——北京；5 大同——張家口——多倫諾爾。

中俄恰克圖市場開通后，張家口更加繁榮，成為晉冀商去庫倫、恰克圖的基地，設(shè)立眾多總號，而將分號設(shè)于庫倫、恰克圖、科布多（蒙古國城市）及巴里坤（新疆哈密北）等地。張家口成為對俄貿(mào)易的集中處?！肚宕枞~商路》記述了福建茶葉運(yùn)經(jīng)漢口再到張家口的路線:“轉(zhuǎn)漢口至樊城起岸，貫河南入澤州，經(jīng)潞安抵平遙、祁縣、太谷、忻縣、大同、天鎮(zhèn)到張家口……無論是銷往西路還是北路的茶葉，必經(jīng)張家口集中轉(zhuǎn)運(yùn)”。從而又形成一支儲存、分類、加工、包裝等季節(jié)匠藝人大軍，茶事過后就種田打工，這些人多住在草廠巷、深溝街、元臺子、馮窯廠一帶。產(chǎn)生了很多以茶得名的街巷。

清代后期，晉商在張家口經(jīng)營的商號達(dá)一千多家，茶莊和茶葉批發(fā)均為晉商壟斷，主要是祁縣和榆次幫，著名的有大德玉、大升玉、大美玉、大泉玉（四大玉）和榆次車輞常家?！按蟮掠瘛薄按笫⒖焙汀疤炝x德”等大字號還在莫斯科、恰克圖、伊爾庫茨克等地設(shè)立分號。

清末民初，張庫大道空前繁華，國內(nèi)商家達(dá)一千五百多家，美、英、德等外國也來設(shè)立洋行。民國七年，經(jīng)商人數(shù)三萬五千多，商號四千佘家。山西會(huì)館數(shù)十家。也帶入以晉劇、二人臺為代表的山西文化，還有四合院、廟宇、樓堂等建筑，飲食，禮儀、公益社團(tuán)等。同時(shí)，在張庫大道周邊輻射崛起了張北、多倫、貝子廟（錫林浩特）、歸化、烏里雅蘇臺、科布多、二連浩特、嘉卜寺（內(nèi)蒙古化德）等塞外茶市。

【6】

走進(jìn)張家口博物館，迎面就是馬克思的語錄:“俄國和中國的茶葉貿(mào)易可能是1792年開始的……茶葉陸續(xù)由陸路用駱駝和牛車運(yùn)抵邊防要塞長城上的張家口（或口外）……再從那里經(jīng)過草原或沙漠，大戈壁，越過1282俄里到達(dá)恰克圖”。接待的劉、趙二位館長引領(lǐng)我們參觀。劉館長介紹解說一二部分。和其它博物館相同，越是古代出土文物東西越少。我不時(shí)插問記錄拍照。圍繞張家口、大境門了解更多情況。

大境門不僅有宏偉的建筑和秀麗景致，而且有著光榮的歷史。20世紀(jì)20年代，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等就在大境門內(nèi)外展開革命活動(dòng)，1925年在大境門外東灣子建立了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，遺址保存完好。

1931年“九一八”事變后，愛國將領(lǐng)吉鴻昌率領(lǐng)數(shù)萬抗日同盟軍宣誓出征，北出大境門，抗擊日寇，收復(fù)失地。1945年8月，我冀察主力部隊(duì)一舉解放了被日偽蒙疆政府統(tǒng)治了八年之久的張家口，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市，八路軍雄赳赳開入大境門，成為中國人民反法西斯戰(zhàn)爭取得偉大勝利的歷史性記錄，大境門一時(shí)成為“第二延安”、“東方模范城市”、“文化城”的象征。1948年12月我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達(dá)等一帶山谷中圍殲國民黨官兵54000多人，一舉從國民黨手中奪回張家口，取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進(jìn)入市區(qū)的，可以說大境門是中國共產(chǎn)黨的勝利之門，是中國革命的凱旋之門。

接下來由趙館長介紹三四部分，文物文字內(nèi)容較多，我還得到了題外有關(guān)歷史故事:

康熙十二年（1673年）吳三桂起兵反清，康熙在張家口征召塞外八旗兵，從大境門進(jìn)入中原，趕赴南方。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用?？滴跞辏?697年）第三次北征噶爾丹，其主力部隊(duì)就是從張家口大境門誓師出發(fā)的。遠(yuǎn)征回歸京都，康熙夜經(jīng)此地，曾露宿大境門外，后建臥龍亭和將軍亭。

平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長城內(nèi)外祥和繁榮的景象所感動(dòng)，于康熙五十二年（1709年）揮筆寫下“內(nèi)外一統(tǒng)”四個(gè)大字，鐫刻在大境門外的石壁上，表達(dá)了長城內(nèi)外廣大民眾對祖國統(tǒng)一的要求和對和平的熱愛。在“內(nèi)外一統(tǒng)”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語言文字。自此，張家口二百多年來無戰(zhàn)事，終于發(fā)展成為中國北方著名的陸路商埠，出現(xiàn)了著名的張庫商道，這條商道的集散點(diǎn)就是大境門。張庫商道南承京津，輻射湖廣，北面一直延伸至俄國恰克圖和毛斯科洼（今莫斯科），影響直達(dá)歐洲和西亞。在鴉片戰(zhàn)爭前相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期，張庫商道是中俄貿(mào)易的唯一通道，張家口成為中國最大的茶葉出口基地和皮毛集散地，被譽(yù)為“陸路商埠”、“皮都”。當(dāng)時(shí)，在長城腳下，在大境門內(nèi)外，店鋪林立，牛馬駝成群，各類貨物堆積如山。甚至到19世紀(jì)末，張家口依然十分繁華。正如一首古詩所感懷：“欲把輿圖求勝概，張城第一塞垣沖。”

大境門歷盡滄桑，是張家口歷史的見證，既目睹了舊中國的貧弱，也目睹了新中國的興旺和塞外張家口的歷史巨變。張家口人以大境門為榮，大境門也自然成為張家口的象征。由于張家口經(jīng)濟(jì)的繁榮，1909年清朝政府把中國第一條實(shí)用鐵路“京張鐵路”從北京修至張家口。

【7】

為了保護(hù)文物古跡，市政府、區(qū)政府已著手對大境門進(jìn)行全面修復(fù)和綜合開發(fā)，使大境門一帶成為旅游和旅游避暑勝地。后來升級為國家4A級景區(qū)，包括西太平山明長城，西太平山北魏長城，小境門，大境門，二郎山、石刻、關(guān)廟、來遠(yuǎn)堡等。上世紀(jì)80年代大境門被列為省級文物保護(hù)單位，20世紀(jì)90年代，對大境門西邊的城墻曾進(jìn)行過一次修繕，使大境門免于坍塌。之后制定改造方案，對周邊與大境門歷史地位極不相稱、密集、設(shè)施陳舊的建筑房屋拆遷，修筑長城外大境門東、西兩側(cè)門外東側(cè)長城一百米，再現(xiàn)從明隆慶五年至民國，長達(dá)450年互市、邊貿(mào)市場原貌。

【8】

長城上的張家口與殺虎口，通常被稱為東口與西口，都是明清時(shí)期重要的長城關(guān)口與通往蒙古及俄羅斯的重要孔道，因而在全國都負(fù)有盛名。筆者在系列文中已對西口有專節(jié)論述，東口則在上文提及，二者都是特定社會(huì)環(huán)境和制度的產(chǎn)物，有密切內(nèi)涵聯(lián)系。

更廣義地講，走西口人的落腳地包括當(dāng)時(shí)中國版圖中的西北諸省區(qū)。之所以用“當(dāng)時(shí)中國版圖”這個(gè)定義，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的版圖中還包括今天的蒙古國及其以北的一些地區(qū)。但主要在今天的黃河北岸包頭、呼和浩特河套一帶，而張家口的壩上地區(qū)也屬于走西口人的活動(dòng)范圍。因此，走西口的人有的也是從殺虎口以外的關(guān)口，如喜峰、古北、獨(dú)石、大、小境門等關(guān)口出關(guān)的。更有甚者，竟然翻越長城，泅渡黃河。也正因?yàn)槿绱?，廣義的走西口，就可以理解為山西、陜西、直隸及河南、山東等地沿黃河北上直至越過長城的各條道路。

東口與西口的地理分界點(diǎn)，在雁門關(guān)外黃花梁上一個(gè)現(xiàn)在叫棋道地的地方。由關(guān)內(nèi)延伸出來一條小道經(jīng)過棋道地，前面一里地的地方，就是關(guān)內(nèi)通往西口和東口的三岔口。

走西口具有明顯的社會(huì)性和廣泛性，甚至已成為當(dāng)時(shí)中國北方很大一部分窮人的生活方式。也正因?yàn)槿绱?，走西口的社?huì)影響和文化傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于闖東口。

走西口人抱著單純的追求，憑著勇氣和執(zhí)著，一代接著一代走了幾百年。其行為雖然類似于今天的打工一族，但就其壯烈程度來講，更像是美國的西部牛仔。所以勇敢、堅(jiān)韌、艱辛、豪放就成為了走西口人日常的生活主題。

清代，人們把張家口叫做“東口”。其實(shí)，這個(gè)口的本義指的是大境門和小境門，東口是針對西口殺虎口的一種叫法?！皷|口”和“西口”不僅僅是民間的叫法，如官方文字《清史稿》中就有多處對于“東口”和“西口”的表述。

東口的地盤有多大？雖然放大來看，當(dāng)時(shí)察哈爾都統(tǒng)曾經(jīng)的轄地東界克什克騰；西界歸化城、土默特；南界直隸獨(dú)石口、張家口及晉北；北界蘇尼特四子部落一線，但是具象地講，東口就是張家口大小境門內(nèi)外，包括張家口主城區(qū)及其附近一些縣級行政區(qū)域。

闖東口不同于走西口。它出現(xiàn)的時(shí)間相對較晚，不會(huì)早于明末清初，范圍也相對較小，主要是張家口城區(qū)。

【9】

東口與西口還有一些同異之處:

1、東口與西口在自然地理上差不多，都是長城上的狹窄險(xiǎn)要山口。歷史上長城與城堡的建造和通商的需要，成就了其名聲。張家口堡比殺虎口堡早建115年。說明張家口在長城的軍事地位和對外商貿(mào)活動(dòng)更加重要。然而，這兩個(gè)關(guān)口卻有一個(gè)相同之處，即都建有兩個(gè)城堡。張家口除了張家口堡，還在萬歷四十一年（1613年）建筑了來遠(yuǎn)堡。殺虎口不但有舊堡，而且還于萬歷四十三年（1615年）另筑新堡平集堡。這種'一口兩堡’的格局，在長城沿線并不多見。

2、東口與西口都是清康熙三十年至三十二年（1691——1693年）朝廷確定的內(nèi)蒙古五路驛站之一，都是京師通往內(nèi)蒙古的重要驛站。五路驛站的其他驛站是喜峰口、古北口、獨(dú)石口。驛站的確定是它們發(fā)達(dá)的基點(diǎn)。

3 、東口與西口都是清雍正五年（1727年）朝廷確定的出入蒙地的經(jīng)商貿(mào)易孔道。其他經(jīng)商貿(mào)易孔道是喜峰口、古北口、獨(dú)石口、歸化城、西寧。商貿(mào)孔道的確立，給了它們同等的機(jī)遇，是它們共同發(fā)展的基礎(chǔ)。

4 、東口、西口都是清代北方三個(gè)重要榷關(guān)之一，另一個(gè)榷關(guān)為中間的歸綏（今呼和浩特）。在這三個(gè)榷關(guān)中，張家口于清順治元年（1644年），殺虎口于順治八年（1651年）分別被定為關(guān)市。到光緒朝，張家口榷關(guān)定額60561兩，殺虎口為32333兩。張家口關(guān)稅近殺虎口的二倍。榷關(guān)的確定使東西兩口的發(fā)展如虎添翼。

5 、張家口與殺虎口雖然有許多相似之處，但二者發(fā)展的差別還是很大的。西口主要承載了貧苦農(nóng)民的遷出，而東口主要是商賈要道。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，張家口成為長城沿線發(fā)展最快的城市，而殺虎口還是一個(gè)村鎮(zhèn)。為什么會(huì)有這種情況呢？其中最重要的原因是，張家口從清乾隆二十六年（1761年）成為察哈爾都統(tǒng)署的所在地之后，相繼成為察哈爾特別行政區(qū)、察哈爾省的首府，于是便有了跨域式發(fā)展的大好機(jī)遇。也是張家口發(fā)展的最主要推動(dòng)力。

6 、盡管有不少人不知道西口概念，但一首催人淚下的走西口二人臺，使西口名滿天下，與晉劇和生活禮儀習(xí)俗同樣也傳播東口。說明文化軟實(shí)力的強(qiáng)大。相比之下，張家口雖然政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，一度還成為省會(huì)城市，但大多數(shù)人并不了解張家口還有一個(gè)東口的名字。東西口還有很多互相聯(lián)系，榮枯與共的地方。

7、東口與西口的文化基質(zhì)不同，西口靠的是“勇”，東口靠的是“謀”；西口靠的是“勤勞”，東口靠的是“智慧”。因?yàn)槲幕煌?，所以就出現(xiàn)了“西路二人臺”與“東路二人臺”；因?yàn)槲幕煌?，西口就出現(xiàn)了大地主、大財(cái)東，東口就出現(xiàn)了大資本家、大實(shí)業(yè)家、大金融家；因?yàn)槲幕煌?，所以西口人說“二十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，東口人說“有兒住堿店，強(qiáng)如坐知縣”。如果說走西口是為了活命，為了養(yǎng)家糊口，那么闖東口就是要成就事業(yè)，彰顯精神。如果說走西口靠的是勇氣、力量和勤勞，是一種中國農(nóng)民的群體悲壯，那么闖東口更多的是靠智慧和人格魅力，是一種勇于求索的東方人的個(gè)性張揚(yáng)。闖東口與走西口的最終結(jié)果也不盡相同。當(dāng)然，走西口的成功者中不乏威震四方的豪商巨賈、富甲一方的大財(cái)主，更多的人則是老婆孩子熱炕頭，且溫且飽的農(nóng)民；而闖東口的成功者，要么是威震朝野的官商，要么就是駕馭世界經(jīng)濟(jì)資本的實(shí)業(yè)家，而失敗者，則多數(shù)都是血本無歸。

8、在農(nóng)業(yè)開發(fā)方面，西口外既早于也大于張家口一帶，東口因其壩上特殊地理原因，從事農(nóng)業(yè)的人口大大少于西口。這也是西口外民間文化融合多元明顯的原因。東口沒有地，闖東口的人不是來種地的。闖東口的人也不是來受苦的，是來圓夢的。闖東口的人或抱著僥幸，或投親靠友，或帶著本錢、商品來到張家口，他們都有很明確的財(cái)富夢想和目標(biāo)。所以有資本、有智慧、有夢想的人才能在這里立足、發(fā)展、成功。

手機(jī)不僅僅是手機(jī)，是全新視覺革命的利器。

這樣那樣好多花樣，是不是很酷，是不是很好玩，

第七屆手機(jī)短視頻特訓(xùn)營，一招一式都教會(huì)你

專題丨從流量到留量，飯店如何高效踐行短視頻營銷