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尤其在漢族文化的一個巔峰年代——明代，明代文人的書房叫書齋。與房相比，“齋”一字，也許更有了一些出世的意味。明朝《遵生八箋》上說：“知恬逸自足者，為得安樂本；審居室安處者，為得安樂窩。”今天給大家分享一下書法界名家的書房，他們的書房書桌簡潔、古樸，仿佛有種無形的感染力。 吳昌碩是晚清民國時期著名篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長。他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物。李叔同的篆刻可謂獨樹一幟。他早年治印從秦漢入手，兼攻浙派。35歲入“西泠印社”。39歲出家前，將平生篆刻作品和藏印贈與“西泠印社”。治印賞印論印，是終其一生未曾放棄的癖好。林散之是“大器晚成”的典型。也正因為其出大名很晚，數(shù)十年寒燈苦學，專心致志，積學厚，涵養(yǎng)富，其書法功底至深。沙孟海早年即嗜好篆刻，先后問藝于趙叔孺、吳昌碩等印壇前輩。中年以后，先生浸淫金石，尤深契古璽，印藝與學問相輔相成，乃沙老篆刻藝術(shù)的一大特點。啟功先生作為當代著名書法家，德高望重，為他治印的篆刻家非常多，其中許多都是篆刻大家，先生生前所擁有的印章多達三百余方，常用的印章亦有百余方。無論他們書房簡樸、豪華，都有著同樣的藝術(shù)氣息。文人書房的內(nèi)涵與真諦，不在于布置的是否精致、華麗，而在于表達主人清雅的書齋風味以及主人融入到書房氛圍中的一種狀態(tài)。
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