導(dǎo)語：你的生活中有沒有這樣一類人？他們總是要求他人無償為自己提供幫助，且毫無感恩之心，這一類人有的是出于不懂事而產(chǎn)生伸手現(xiàn)象的未成年人，有的是依賴性極強(qiáng)的成年人。

這類人被統(tǒng)稱為“伸手黨”。那么，伸手黨的行為特質(zhì)有哪些？大家為什么討厭伸手黨？伸手黨的危害又是什么？我們應(yīng)該如何辨別和拒絕？如何避免成為伸手黨呢？

接下來，讓我們一起探討有關(guān)“伸手黨”的這些問題。

伸手黨，簡單來說就是四個字：不做想要。

生活中，生活中伸手黨常見的三大特性：

第一，習(xí)慣性無助。其實就是消極地面對生活情況，沒有意志力去戰(zhàn)勝困境，而且相當(dāng)依賴別人的意見和幫助，沒有能力，很無助。

伸手黨大多數(shù)都是這樣，不去經(jīng)歷，不去努力，長期缺乏能力的培養(yǎng)，從而和他人產(chǎn)生差距。

第二，好逸惡勞。做事就嫌累，付出就嫌貴，他根本就不愿意做，不愿意去付出。

第三，及時性滿足，貪得無厭。讓人幫忙還喜歡用“現(xiàn)在、立刻、馬上”，想要及時通過他人獲得滿足感，并且不斷無止境地向他人索取，壓榨他人。

他會讓你去幫他去做一些事或者去解決一些問題，而自己不用去付出，習(xí)慣于寄生生活，例如：經(jīng)常性地有求于你，“你幫我個忙吧？” 。

他會利用各種方式、借口或者途徑，利用你的善良，去占你的便宜，使他自己受益，例如：朋友之間一起吃飯，本來說好的AA，他卻會說，“下次換我請你”。

他們還會道德綁架，這也是最讓人討厭的地方，例如：當(dāng)想讓你幫忙時，會說“你那么強(qiáng)”、“你那么專業(yè)”、“你那么能干”等話語，示弱、賣慘甚至吹捧來達(dá)到目的。

因為他不僅以自己受益為目的去指示你為他付出，坐享其成，而且占便宜的同時還喜歡道德綁架。最重要的是，他們的態(tài)度往往是大恩不言謝。

對于我們本身來說，我們之所以愿意去幫助、去付出這些行動來做這些事情，完全是出于我們的善良，但往往這些善良和所謂的同情心被他利用之后，我們卻感受不到一絲成就感。

反而善良和同情心會像裹腳布一樣，被他嫌棄、嘲笑，內(nèi)心更多的是一種被耍了、被利用了的羞辱和痛恨，因此伸手黨的行為常常讓人感到厭惡憎恨。

伸手黨最大的危害就是會去影響到我們自己的生活，特別是有一些人沒有那么堅定，自我拒絕能力不強(qiáng)，善良甚至心軟，在實際生活里很容易被伸手黨侵入和寄生，從而擺脫不掉。

生活中伸手黨多是由于家庭因素導(dǎo)致的，比如父母溺愛等?，F(xiàn)在社會上有一種現(xiàn)象，叫生物進(jìn)化，這是生物學(xué)中一個很重要的內(nèi)容。

當(dāng)群體數(shù)量和樣本率增加的時候，就會出現(xiàn)變異進(jìn)行進(jìn)化。在進(jìn)化過程中，產(chǎn)生了一些高階段位的伸手黨，他們往往不那么直接讓我們更加難以防范和拒絕。

例如，在校讀書，最近你兼職賺點(diǎn)錢，然后他逢人就講，“你這好了，家里給生活費(fèi)，兼職又能賺錢，又有女朋友，學(xué)習(xí)好，老師也喜歡，真讓人羨慕??！”。

從而以此為由號召大家都向你學(xué)習(xí)，并起哄讓你請客，讓你感覺被坑而且無法拒絕。

再比如，在職場上，他找你說心事，“最近和女朋友鬧矛盾，整個人都沒辦法集中注意力，精神萎靡，沒有精力工作，唉...再這樣下去估計工作難保，更別說什么前途了”

這個時候你問他“要不你先處理好你和你女朋友的感情問題吧，項目這邊的話，我來幫你吧？”，于是他順理成章，再比如以“女朋友結(jié)婚差錢不愿意”等理由來借錢貸款等。

更關(guān)鍵的是，如果你幫忙的項目出了問題的話，當(dāng)負(fù)責(zé)人問起來，最后你就是幫了忙也背了黑鍋的下場。

而如果這個項目成功的話，他就會冒功邀賞，名利雙收，跟你半毛錢關(guān)系都沒，最多附上一句“謝謝你啊，干得不錯，下次我還找你，最好的兄弟”。

面對這種伸手黨，不管是對直接要還是高階段位的，我們要注意：在溝通相處過程中，有沒有產(chǎn)生訴求，針對訴求，只要想清楚最后要不要付出就行了。

對于一件事，無論什么具體情況，無論什么理由，都要清楚地看到這個事情，對于他來說，本身就是他必須要去經(jīng)歷的，必須要去處理的，必須要去承擔(dān)責(zé)任的。

如果他明知有些事必須自己去經(jīng)歷，卻去找你幫忙解決問題，那你就要小心了，因為有很多事情，本身就是他的能力和責(zé)任范圍內(nèi)的，是他必須要去做的事情。

如果你去承擔(dān)的，就要知道對等權(quán)利責(zé)任和對等收益這是相輔相成的。那么，就要看相對應(yīng)的權(quán)利和收益是不是在你這邊。

通過這三方面，我們是可以很清楚的知道如何辨別伸手黨了。

畢竟認(rèn)識，畢竟一個班或者一個公司的，畢竟人家楚楚可憐……往往很多理由牽絆著我們，不知如何拒絕。那怎么辦才能行云流水般地去化解呢？

第一，行為過程展示。比如你讓我?guī)兔?，我不拒絕，我告訴你具體怎么去做，給你演示一遍，這叫行為過程展示，一般人如果真的是遇到困難，這個時候他就會懂了。

第二，如果遇到真的伸手黨，這樣還搞不定的話，就可以采取提供資源工具的方法，讓他心服口服。這樣對于他來說，在效率上、在執(zhí)行上、在方法上、在結(jié)論上、在過程里，他都有了一整套東西，這個時候一般就能化解掉了。

第三，如果遇到恬不知恥的伸手黨，最后可以采取微笑鼓勵抽身的方法。這個時候不要拒絕，而是告訴他“你是最強(qiáng)的，我看好你，我覺得你是人群中最出類拔萃的”。

這樣，既讓他感覺舒服，又活躍了氛圍，最終也化解了尷尬的境地。

如此讓人討厭的伸手黨，究竟是如何養(yǎng)成的呢？這其實和生長環(huán)境有著很大的關(guān)系。

第一，溺愛的及時滿足。現(xiàn)實中，很多家庭有爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，外公，外婆起碼就是六個人，有很多獨(dú)生子女，被一家人呵護(hù)溺愛。

這種溺愛，這種及時性的滿足就很容易養(yǎng)成伸手黨沒有邊度、沒有尺度的性格的放縱。

溺愛的滿足，很多時候就像是一把刀，這把刀不會去讓你流血，不會去讓你出現(xiàn)病變，但是它會在我們精神上一刀一刀割殘我們健全的人格，他會一刀一刀割殘我們心靈的美好。

溺愛的滿足，一定會讓這些人變成衣來伸手，飯來張口。這就是伸手黨的雛形。

溺愛在家庭教育上面，叫無責(zé)任的慣縱。孩子就讀好書就可以了，干什么事、闖什么禍都不要孩子承擔(dān)責(zé)任。

國內(nèi)2000年前后那段時間，就出現(xiàn)過一個叫“快樂教育”的理論，就是不給孩子壓力，沒有競爭排名，發(fā)揮小孩天性，讓他自由成長。

那一段時間，國內(nèi)所有的這種媒體都在講國內(nèi)競爭壓力大的問題。

對比國外同齡小孩，六歲以前不認(rèn)識字，他們小學(xué)，初中，都不講專業(yè)課知識，只讓小孩去玩。這種就是我們說的毫無責(zé)任心。

沒有自我的成長，這一批絕大多數(shù)一定會成為這樣的伸手黨。人生如果講究自由，最終的走向會是什么？是野蠻，是禽獸，大家不要忘了我們是動物轉(zhuǎn)化。

人性的根本是生物性嗜血性的這種競爭。野蠻并不能帶給我們真正精神文明上的內(nèi)容，也不能讓我們每個人找到所謂的自己內(nèi)心所向往的精神和美好。

對于子女教育，有時候也只能嘆嘆氣，有很多孩子就這樣活生生被毀。

第二，過度的保護(hù)。由于現(xiàn)在孩子成為家庭里面最紅的，所以很多家庭對于孩子就過度的保護(hù)，這也不用干，那也不要干，這個有危險，那個也不行。

這種過度的保護(hù)，就讓很多孩子、很多的年輕人到這一代，要啥啥不能，干啥啥不行。

我們已經(jīng)進(jìn)入到信息時代，我們現(xiàn)在的資訊應(yīng)該是足夠去完成所有的教育，但是，現(xiàn)實的狀況是你如果要去問很多年輕人，腦子里啥也沒有。

第三，無獎懲的情緒發(fā)泄。現(xiàn)在很多人極度容易情緒化，這是因為在成長的過程中，很多時候情緒發(fā)生時，比如哭，長輩家人會去安慰你、買東西滿足你等等。

這樣無獎懲的情緒發(fā)泄，會造成一個人成長以后的心靈扭曲，這種人情緒的自我控制力是非常低下的。

第四，逃避的借口和理由的養(yǎng)成。很多同學(xué)經(jīng)常在家里享受著贊賞教育，“我家寶貝是最棒的，他是最好的！”“我家寶貝真可愛，我的寶貝真的很牛！”等等。

人生在世，我們一定會遇到問題，遇到困難，遇到一些障礙，但是很多問題、困難、障礙，在在我們?nèi)ニ伎嫉臅r候，我們是要有痛感的。

精神上的痛感是讓我們?nèi)シ此?，讓我們?nèi)プ允　６皇亲屛覀兘?jīng)常給自己找各種理由，找各種借口，幫我們把這個責(zé)任給卸掉。

最后一條，代辦協(xié)助中的中斷自我激勵。很多同學(xué)覺得自己不夠自信，覺得自己內(nèi)心自卑。自信的來源是什么？ 

自信來源是我們做了這件事情，然后把它做成了，真正的自信來源是我們有經(jīng)歷，而且最重要是經(jīng)歷過了很多的挫折。

困苦挑戰(zhàn)之后，把這個事情干成，這是自我進(jìn)步，自我積累，自我成長的過程。

當(dāng)我們真正進(jìn)入到了這種狀態(tài)之后，就會發(fā)現(xiàn)，那些及時地滿足、不擔(dān)責(zé)任的借口、毫無自信的伸手黨就會利用人性，用各種各樣的方式，開始去達(dá)成自己的目的，不斷的去所求，不斷的去要求，去達(dá)成自己的欲望。

第一，我們要自我改變，要去樹立目標(biāo)，形成步驟思考。

所謂的生存，大多數(shù)是來源于我們說的無能。那么我們真正需要自我改變的第一件事情去建立目標(biāo)，有目標(biāo)責(zé)任感。

第二，我們要去制定計劃，通過階段成果實現(xiàn)自我價值。

讓自己覺得有成就感和價值感，因為去找別人伸手幫忙時，其實，當(dāng)別人煩的同時，自己的尊嚴(yán)也是得不到保障的。

我們要建立自信，真正去執(zhí)行。執(zhí)行的過程不是喊口號，而是我們真正去行動。這些計劃通過階段性的成果去實現(xiàn)自我價值，這個時候就會覺得我是有用的，有了自信心和滿足感。

第三，我們過程中去建立自我激勵體制。

當(dāng)進(jìn)入到我們真正的過程量的時候，就會發(fā)現(xiàn)越來越有意思。我們在執(zhí)行過程中產(chǎn)生探索和尋求思考的這種過程，其實就是樂趣所在。

人與人之間相處，最重要的點(diǎn)其實是信任。如果人跟人之間處處提防，那么這個社會就不存在所謂的交流溝通，一定所有地方都是屏障。

最后希望大家記?。?br>

我們要做獨(dú)立自主的自己，而不要做令人厭惡的伸手黨，也要學(xué)會辨別和拒絕伸手黨，我們要通過經(jīng)歷和努力去實現(xiàn)自己的價值，完成人生的目標(biāo)！