作者丨陳萍 主播丨竹子

編輯丨安般蘭若（ID：anbanlr）

世上的每一個(gè)人，誰都希望自己一生好運(yùn)常伴，萬事順?biāo)?。為了能被幸運(yùn)之神眷顧，使自己家庭幸福，事業(yè)發(fā)達(dá)，求神拜佛者也大有人在。

但人的福氣不是上天注定的，也不是求神求來的，而是靠自己的德行修來的。

正如古語所說：“命自我立，福自己求?！?/p>

與人為善、孝敬父母、寬容待人就是在為自己積福。

一個(gè)人為人有多好，命運(yùn)就有多好；心腸有多善，福氣就有多深。

福報(bào)來自根植于心的善良

《增廣賢文》中說：“但行好事，莫問前程?！?/p>

一個(gè)真正善良的人，他的善良是根植于心的，他的善良之舉也是自然產(chǎn)生的。他施恩與人時(shí)，并沒想過要人報(bào)答。但冥冥之中，福報(bào)就在路上。

大家都知道 “結(jié)草銜環(huán)” 是比喻感激報(bào)答別人恩德的意思。這個(gè)成語其實(shí)來源于兩個(gè)善有善報(bào)的歷史典故。下面這個(gè)典故便是“結(jié)草”的來歷。

《左傳》里記載：

春秋時(shí)期，晉國有個(gè)叫魏武子的人生了病，就囑咐他的兒子魏顆：在他死后，把他那個(gè)沒有生過兒子的妾嫁出去。

后來，魏武子病入膏肓，又對兒子說，他死后讓那個(gè)未生兒子的妾給自己陪葬。

不久，魏武子便去世了。他的兒子魏顆并沒有按父親病危時(shí)的囑托來讓那個(gè)小妾殉葬，而是按照父親以前的吩咐把那個(gè)小妾嫁出去了。

后來，魏顆領(lǐng)兵和秦軍打仗時(shí)，看見一位老人把戰(zhàn)場上遍地的草都打成了結(jié)子。當(dāng)秦軍沖殺過來，草結(jié)套住了戰(zhàn)馬的蹄子，猝不及防的秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆也因此大獲全勝，還俘虜了秦將杜回。

當(dāng)天晚上，魏顆做了個(gè)夢，夢見那位在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人說，魏顆父親的那個(gè)小妾是他女兒，當(dāng)年魏顆沒有讓他女兒去陪葬，他十分感激。

此次結(jié)草之舉，就是為了報(bào)答魏顆當(dāng)年的恩情。

可見，善良絕對是有福報(bào)的?；蛟缁蛲?，但不會(huì)缺席。

雖然有時(shí)行善未必會(huì)有立竿見影的回報(bào)，但是會(huì)以另一種方式回饋：

因?yàn)槟憧偱c人為善，所以沒有人會(huì)與你為敵，自然就不會(huì)惹來紛爭，招來禍患，這不也是一種福報(bào)嗎？

正所謂：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

善惡和報(bào)應(yīng)不一定如影隨形的，但絕對是有因才有果的。一個(gè)慈悲為懷的人總在積福行善，必然會(huì)受到很多人的敬重和愛戴。眾人擁護(hù)，萬事自然都會(huì)順風(fēng)順?biāo)恕?/p>

而且，祖輩積福，不僅利己，還能福佑后輩，蔭庇子孫。因?yàn)椋屏歼€會(huì)是一種家風(fēng)的傳承。

正如《易經(jīng)》上所講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。

請記住，善良之人必有福。一個(gè)積德行善的家庭，也必定福澤綿長。

福報(bào)來自舍己忘我的孝心

司馬遷說：“父母者，人之本也?！?/p>

沒有父母，就沒有我們的生命。若不是父母含辛茹苦的撫養(yǎng)，我們也難以健康長大。所以，孝敬父母是天經(jīng)地義的事情。

中國人歷來推崇 “ 百善孝為先 ”。從古至今，關(guān)于“孝”的故事不勝枚舉。

有個(gè) “行傭供母” 的歷史典故，講的是：

東漢時(shí)期，齊國臨淄有個(gè)叫江革的人，他少年喪父，與母親相依為命，待母親極為孝順。

兵荒馬亂中，江革背著母親顛沛流離，四處逃難。后來遇到劫匪，因無財(cái)可掠，賊人氣惱之下欲殺死他。

江革哭訴：若自己死了，自己年邁老母便無人奉養(yǎng)。無惡不作的賊人也被他的孝心所感動(dòng)了，就放了他。

后來，他漂泊到江蘇下邳，做雇工來供養(yǎng)母親。平日里他寧愿自己赤腳受苦，也要讓母親衣食豐足。

再后來，母親去世，悲痛的江革就在母親的墓旁建了間茅廬，整整守墓三年，就連晚上睡覺的時(shí)候也不愿把孝服脫掉。

地方的父母官聽說了這些，非常感動(dòng)，不但派人去安慰他，還舉薦他做了孝廉。但是淡泊名利的江革拒絕了父母官的好意。

江革的孝行后來又讓皇帝知道了，就聘他做諫議大夫。但江革做官不久，又決定辭官離去。

江革的為人讓皇帝很欽佩。為了立江革為天下人的孝行楷模，就派朝廷年年慰問江革，還讓朝廷照舊給他做諫議大夫的俸祿。

“行傭供母” 的故事充分說明：孝心會(huì)感動(dòng)很多人，因此也會(huì)給自己帶來福報(bào)。

曾經(jīng)有人說，看一個(gè)人對待他父母的態(tài)度，就知道他值不值得結(jié)交。

這話不無道理。

的確，一個(gè)人假如連自己的父母都不疼惜、不孝敬，還能指望他會(huì)對別人心存良善嗎？

而孝敬父母的人，不僅受人敬重，還會(huì)得到別人的信任。由于有好的口碑，運(yùn)氣自然不會(huì)差。

而且，一個(gè)人的孝行還會(huì)成為兒孫的榜樣，兒孫將來待他也必會(huì)同樣的賢孝。所以說，行孝其實(shí)是在為自己積福啊！

福報(bào)來自寬容大度的胸懷

古人云：觀德于忍，觀福于量。

意思是：

想知道一個(gè)人有沒有德行，就要看他有沒有容忍的氣度；想知道一個(gè)人有沒有福氣，就要看他有沒有寬宏的雅量。

成大事者皆能忍，得人心者皆有量。胸懷寬闊的人，都有顆悲憫、包容的善心。這顆善心便是他日后得福報(bào)的因。

春秋時(shí)期的秦穆公就是一個(gè)寬容善良的君王。史書里記載：他有一匹良馬，非常喜愛，卻被岐下三百多個(gè)鄉(xiāng)下人偷偷宰殺吃掉了。

當(dāng)官吏抓到這些人，正打算嚴(yán)懲時(shí)，秦穆公卻制止了。他認(rèn)為沒必要為一匹死去的馬，再讓三百多人受到傷害。

他還說，聽說吃了良馬的肉，如果不喝酒，就會(huì)對身體會(huì)有害。因此又下令賞那些人酒喝，然后釋放了他們。

后來，秦國和晉國在韓原交戰(zhàn)，秦穆公的戰(zhàn)車陷人了晉軍的重圍。

在這緊急時(shí)刻，忽然沖過來一群手執(zhí)武器的人，他們都奮不顧身地沖上去與晉軍交戰(zhàn)。

正是因?yàn)槟侨喝似疵箶?，沖散了晉軍的包圍圈，秦穆公才得以脫險(xiǎn)。

秦穆公后來找到那群對他舍命相救的人，才知道那群人正是當(dāng)初偷宰并吃了他的馬的鄉(xiāng)下人。他們此次就是來報(bào)答秦穆公的恩情的。

薛日宣：“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！?/p>

秦穆公用寬容的胸懷，饒恕那群人的過錯(cuò)，用善良的心腸，體恤那群人的處境，難怪會(huì)贏得人心，成為一代霸主。

有道是：“大智者必謙和，大善者必寬容?！?/p>

寬容是一個(gè)人有氣度的體現(xiàn)，有格局的彰顯。而大格局的人才能擔(dān)大任，干大事。

從古至今，為君之道都是“得人心者得天下”。其實(shí)不僅君王應(yīng)如此，凡夫俗子做人亦應(yīng)與人為善，胸懷寬闊。

在人際交往中，凡事如果總斤斤計(jì)較，對人沒有一點(diǎn)寬厚包容之心，那么就會(huì)混成沒有朋友的孤家寡人。

當(dāng)你落難時(shí)，不僅無人伸出援手，相反只會(huì)有人隔岸觀火，興災(zāi)樂禍。

所以說，與人為善、寬容待人，是結(jié)交人緣的不二法門。

當(dāng)一個(gè)人受到了眾人的喜歡和擁護(hù)，無論是日常生活還是工作仕途，自然都是左右逢源，順風(fēng)順?biāo)?。而這樣的萬事順?biāo)煊趾螄L不是因善良寬容帶來的福報(bào)呢？

正如《菜根譚》里所言：“以寬容之心待人，心中容得萬物，方能恩澤良久?！?/p>

其實(shí)，人來世上時(shí)，每個(gè)人都有自己的一片福田，關(guān)鍵是在后來你播種了什么樣的種子。

你播下自私、冷酷與狹隘，福田上就會(huì)豎起道道墻壁，你只能在艱難的處境中煩躁著急，懊惱嗟嘆；

你播下善良，孝心與寬容，福田上處處都是陽關(guān)大道，迎接你的都是擁護(hù)、信任、感激、愛戴等美好的情感。

記?。盒挠卸鄬?，路就有多寬；人有多好，命就有多好！花若芳香，蜂蝶自來；人若善良，福氣自來！

作者：陳萍，一個(gè)談得了觀點(diǎn)，熬得了雞湯，講得了故事的碼字狂。曾發(fā)表過三次10萬~30萬閱讀的爆文。

主播：竹子安般蘭若簽約主播，畢業(yè)于浙江傳媒學(xué)院新聞系播音專業(yè)，原浙江電臺(tái)主持人播音員，目前從事網(wǎng)絡(luò)媒體錄音配音，杭州市婦女活動(dòng)中心朗誦教師。公眾號：流聲悅耳