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紅山—— 是古玉收藏界的珠峰

 自華居 2021-07-31

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新石器時(shí)期 紅山文化玉巫人 北京故宮博物院館藏

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新石器時(shí)期 紅山文化玉鏤雕勾云形佩 北京故宮博物院館藏

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新石器時(shí)期 紅山文化馬蹄形器(正面) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

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新石器時(shí)期 紅山文化馬蹄形器(側(cè)面) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

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新石器時(shí)期 紅山文化玉飾 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

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新石器紅山文化晚期 鳥形玉佩二 臺(tái)北故宮博物院館藏

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新石器紅山文化晚期 鳥形玉佩(背面) 臺(tái)北故宮博物院館藏

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新石器時(shí)期 紅山文化獸面紋玉佩(正面) 美國弗利爾美術(shù)館藏

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新石器時(shí)期 紅山文化獸面紋玉佩(背面) 美國弗利爾美術(shù)館藏

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上圖為遼寧博物館收藏的一件紅山文化玉豬龍,雕刻精美,線條流暢,在國內(nèi)外博物館收藏的紅山文化玉豬龍中難尋第二件,真正的國寶

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上圖為遼寧博物館收藏的另一件紅山文化玉豬龍

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上圖為陜西韓城梁帶村芮國墓出土的紅山文化玉豬龍

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上圖為1996年瀚海拍出,現(xiàn)收藏于首都博物館的紅山文化玉豬龍

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上圖為牛河梁地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍

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上圖為牛河梁出土的紅山文化玉豬龍

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上圖為牛河梁出土的紅山文化玉豬龍

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上圖為大英博物館收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為赤峰地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍

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上圖為赤峰地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍

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上圖為赤峰地區(qū)征集的紅山文化玉豬龍

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上圖為原遼寧文物總店征集的紅山文化玉豬龍

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上圖為國家文物局收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為故宮博物院收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為故宮博物院收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為臺(tái)北故宮博物院收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為法國吉美博物館收藏的紅山文化玉豬龍

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上圖為河北圍場下伙房出土的紅山文化玉豬龍

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上圖為赤峰巴林右旗博物館征集的紅山文化玉豬龍

下面是文物盜竊大案——賣價(jià)320萬元的紅山玉豬龍真貌

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  在紅山文化分布區(qū)內(nèi),玉豬龍被普遍發(fā)現(xiàn),且完全是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范模式,玉質(zhì)好、做工精。截至目前,已發(fā)現(xiàn)有大大小小20多件。通常背部都有一兩個(gè)穿孔,似可作為飾物系繩佩掛。考古發(fā)掘告訴我們,玉豬龍多出土發(fā)現(xiàn)于墓主人胸前,象征著墓主人的某種權(quán)力,應(yīng)是一種通天神器,在先民祈天求雨、農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)、人丁興旺的祭祀活動(dòng)中,玉豬龍可能被作為一種通靈的神物,執(zhí)行著溝通天地、溝通人與神之間關(guān)系的職能,是持有者身份和地位的象征。

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紅點(diǎn)處為小南山遺址

圖片小南山遺址出土的玉器

中國發(fā)現(xiàn)玉器最早的地方是興隆洼遺址

距今約8000年

圖片興隆洼遺址出土的玉玦

小南山遺址出土的玉器也有很多“玉玦”

年代搞不定就去做下碳十四吧

圖片碳十四測年設(shè)備

圖片玉環(huán)上的沙繩切割痕跡

“砂繩切割技術(shù)”,最典型的特征是在玉器的切割表面會(huì)留下彎曲條形的痕跡。這也是目前為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的“砂繩切割技術(shù)”

圖片顯微鏡下的玉器鉆孔痕跡

此時(shí),測年的結(jié)果已經(jīng)出來了,確定小南山遺址出土玉器遺存的時(shí)代居然距今約9200-8600年。

參考之前說到的興隆洼遺址是距今約8000年,而小南山遺址是距今約9200-8600年,這樣一來,中國使用玉器的傳統(tǒng)被大大提前了近1000年。可以想見,在漫長的歷史上,小南山遺址的玉器與玉器制造技術(shù),在中國范圍內(nèi)廣泛傳播,形成了中華文明獨(dú)具特色的“玉文化”。

圖片小南山遺址出土的玉玦

第一期文化的遺物以打制石器與燒成溫度較低的陶片為主。可以看出,此時(shí)先民的生活狀態(tài)還較為落后,可能還處于舊石器-新石器交替的時(shí)期。年代大約距今17000-13000年。

圖片小南山遺址第一期出土的石器

第二期文化便是出土玉器的文化了。這一期的文化遺存較為豐富,有兩片墓葬區(qū),墓葬是豎穴土坑墓,墓內(nèi)有人骨,保存狀況不佳,隨葬有玉、石、陶器。有特點(diǎn)的是,在墓葬上方還有封土積石,最大的重400斤。可想而知當(dāng)時(shí)建造墓穴的工程之浩大,人力之耗費(fèi)。專家推測,此時(shí)可能已經(jīng)產(chǎn)生了具有組織能力的社會(huì)結(jié)構(gòu)了,年代距今約9200-8600年。

圖片第二期墓葬上的封土積石
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在中國的商、周古墓中,常見有紅山玉器的出土,由此可見,紅山玉器最少在三千多年前就已經(jīng)開始流失。1895年至1909年,日本人鳥居龍藏先后三次到中國東北進(jìn)行“考查”,亦是滿載而歸。1910年和1911年鳥居龍藏將他三次到中國東北考查的結(jié)果寫進(jìn)了《南滿洲調(diào)查報(bào)告》和《蒙古旅行》等書中發(fā)表,引起了全世界的關(guān)注。因此,鳥居成為研究紅山文化的第一人,他寫的書,也被稱作中國現(xiàn)代考古學(xué)的基礎(chǔ)。

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牛河梁俯瞰

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牛河梁俯瞰

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牛河梁第五地點(diǎn)一號(hào)冢,云師。有媒體說,此乃“黃帝真身”,媒體也“造謠”。

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箍形器

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箍形器

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齒形器——?dú)埲钡拇笞飓F面玉佩

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蠶形器

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玉梳柄

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勾云形器。

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獸面形佩,也是大嘴。

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勒子

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玉龜

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玉龜,用途不明,可能是佩飾

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巨口獸面形佩,禮器。根據(jù)本博的研究,這是風(fēng)神的形象,特寫。

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雙聯(lián)璧

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牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢第11號(hào)墓玉方璧出土狀況

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鐲子,6000多年前,曾向大汶口文化地區(qū)傳播。

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玉臂飾

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墓地航拍

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祈禱玉人,紅山巫師的形象,凌家灘文化有類似的,紅山原始宗教的傳播。

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勾云形佩,禮器。云神的形象。屈原九歌有神名“云中君”。北宋的兩位皇帝曾被囚于“云淵”。

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玉發(fā)箍。良渚文化、凌家灘文化均有此物。

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勾云形佩,禮器,云神代表物。

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鱉或者龜,握玉,或者是死者生前的法器?!渡胶=?jīng)》曾記述北方有一“雨師妾”國,其人黑面人身,兩手各操一龜。此外還記載北方有一玄股國,腿是黑的。本博以為,五、六千年前,中國東北生活有一皮膚較黑的部落,當(dāng)然不會(huì)像埃塞俄比亞人那么黑,但至少像印度人或者印地安人那樣,是深棕色的。要不然,我們的祖先憑什么說“北方色黑”?雨師妾,或云是風(fēng)伯或者河伯之妻,雨神也,或云是雨神的妻子、女弟子。紅山文化五千年前突然消失,竟沒有留下痕跡,龍山文化沒有繼承他,夏文化也沒有繼承他,只有商王朝和后來的周王朝,繼承了變形的蟠龍。紅山玉龍本是豬形,夏人的祖先是魚龍或蛇龍,總之,中國的文化是多元的,龍也是多源的,這是民族和文化熔合的結(jié)果。

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豬龍形佩,禮器。早有學(xué)者指出,這就是傳說中的“后土句龍”,大地之神。炎帝的后代,共工的兒子曾任后土一職,地神。大禹也曾任后土一職,也是地神。兵來將擋,水來土掩,以土克水之故也。

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玉錐??赡苁轻t(yī)療工具,傳到大汶口時(shí),演變?yōu)樗睦沐F,傳到良渚,成為驅(qū)鬼之法器。

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玉梳柄,一端安裝梳子。

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玉梳柄

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勾云形佩,禮器,云神。

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方形玉璧

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牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢十四號(hào)墓,看他的佩玉,應(yīng)是云師。

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牛河梁第三地點(diǎn)積石冢

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牛河梁第二地點(diǎn)第21號(hào)墓,又一名云師。

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牛河梁第二地點(diǎn)第21號(hào)墓

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牛河梁第二地點(diǎn)第21號(hào)墓,共出土玉器20件。

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牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢第9號(hào)墓出土勾云形玉佩與石鉞

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牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢第27號(hào)墓,頭枕巨口獸形佩,風(fēng)神?

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牛河梁第十六地點(diǎn)四號(hào)中心大墓,風(fēng)伯。

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牛河梁第十六地點(diǎn)四號(hào)中心大墓,風(fēng)伯。

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牛河梁第十六地點(diǎn)四號(hào)中心大墓,風(fēng)伯特寫。

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牛河梁二地點(diǎn)二號(hào)冢

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牛河梁二地點(diǎn)一號(hào)冢七號(hào)墓

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牛河梁二地點(diǎn)一號(hào)冢七號(hào)墓

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牛河梁二地點(diǎn)一號(hào)冢十四號(hào)墓,云師。

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牛河梁二號(hào)地點(diǎn)三號(hào)祭壇

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女神廟俯瞰。

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牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢四號(hào)墓,土伯,后土。

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牛河梁第二地點(diǎn)一號(hào)冢四號(hào)墓,土伯,后土。

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玉鳥

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玉箍形器


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玉勾云形器,新石器時(shí)代紅山文化,赤峰市內(nèi)征集,赤峰市博物館藏。

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玉勾云形器,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉勾云形器,新石器時(shí)代紅山文化,赤峰市巴林右旗蘇達(dá)勒出土,巴林右旗博物館藏。

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玉玦形龍,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址采集,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉玦形龍正視圖。

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玉玦形龍側(cè)視圖。

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石雕人像,新石器時(shí)代紅山文化,赤峰市巴林右旗那日斯臺(tái)遺址出土,巴林右旗博物館藏。

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玉鳳,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉人,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉人背面圖。

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玉玦形龍,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址采集,遼寧省博物館藏。

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玉玦形龍正視圖。

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玉勾云形器,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省博物館藏。

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玉勾云形器,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉斜口筒形器,新石器時(shí)關(guān)注古玉蟲代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉斜口筒形器,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉玦形龍,新時(shí)期時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉龍鳳佩,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉C形龍,新石器時(shí)代紅山文化,1956年于北京購買,魯迅美術(shù)學(xué)院藏。

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玉C形龍圖2。

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玉C形龍圖3。

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玉玦形龍,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市半拉山墓地出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉璧,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市半拉山墓地出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉串飾,新石器時(shí)代大汶口文化,鄒城市野店遺址22號(hào)墓出土,山東省博物館藏。

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玉獸面牌飾,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉雙獸(鸮)首飾,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉料與玉管鉆廢料,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市半拉山墓地出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉管鉆芯,左1-2:新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市半拉山墓地出土,遼寧省文物考古研究院藏。左3-4:新石器時(shí)代紅山文化,凌源市田家溝墓地出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉瓦溝紋臂飾,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉獸面丫形器,新石器時(shí)代紅山文化,阜新市福興地征集,阜新市博物館藏。

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玉璧,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉璧,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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玉璧,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉勾云形器,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉勾云形器殘件,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉雙連璧,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉雙連璧,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉璧,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉璧,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉璧,新石器時(shí)代哈民忙哈文化,通遼市科左中旗哈民忙哈遺址出土,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏。

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玉蠶,新石器時(shí)代紅山文化,赤峰市巴林右旗那日斯臺(tái)遺址征集,巴林右旗博物館藏。

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玉瓦溝紋臂飾,新石器時(shí)代紅山文化晚期,朝陽市牛河梁遺址出土,遼寧省文物考古研究院藏。

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最古玉

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