最近重溫了一遍《如懿傳》，劇中如懿伴駕南巡到杭州時，聽到乾隆和煙花女子在船上載歌載舞，如懿帶著怒氣來到龍船，命令侍候的人退下后，與皇上發(fā)生了激烈的爭吵，如懿對皇上徹底心灰意冷，當面“斷發(fā)”來表達自己和皇上再無瓜葛，看到此處，我的心中不免泛起一絲傷感。

要知道清朝時期，皇上的嬪妃們是不允許隨意“斷發(fā)”的，除非是在帝王去世，國喪期間才可以“斷發(fā)”，像如懿這樣隨意“斷發(fā)”，在乾隆眼中就是詛咒自己的意思。

而劇中將如懿“斷發(fā)”寫得更像是一個圍城之中的女子，對心中純粹愛情和婚姻的追求。

電視劇結尾處，乾隆明白了如懿對自己的心，想要挽回如懿的皇后之位，卻被如懿自己拒絕了，不久之后如懿離世，皇上下令按皇貴妃之禮下葬，并且抹去了她在宮中的一切印記，但在皇上走之前，卻命人將如懿的斷發(fā)拿來，自己又剪下一段和如懿的放在了一起，手握著盒子，靜靜地離開了，由此可以看出，乾隆心中依然深愛著如懿。

這一段的故事情節(jié)，雖然在歷史上是真實存在的，但并沒有電視劇中寫的那么美好。

如懿的原型是乾隆皇帝的第二位皇后——那拉氏。

在正史上她其實并不受寵，在乾隆做親王時嫁給的他，那拉氏不過是側福晉而已。

乾隆十三年（1748年4月8日），孝賢皇后去世，中宮虛位，乾隆奉皇太后的諭旨，封為繼皇后，因為在前皇后27月喪期內，先封她為皇貴妃。

從這可以看出，那拉氏能夠坐上皇后的寶座，言外之意便是：1、太后相中了那拉氏，并非是皇上喜歡她；2、后宮不能沒有皇后來主持六宮的事兒，那拉氏可以擔當此任。

不過，如懿在冊立為皇后，也先后為乾隆生下皇十二子、皇十三子和皇五女。

清朝宮中規(guī)定：每逢初一，十五，皇帝是必須要和皇后在一起的，由此可見是因為皇后的特權給她帶來的這份寵愛，并非乾隆對她的喜愛。

與劇中寫的一樣，正史中那拉氏陪同乾隆第四次南巡，可在杭州時，突然被皇帝派額駙福隆安遣送皇后回宮。

乾隆三十年（1765年）二月初十日，乾隆還為那拉氏皇后過生日，到二月十八日，二人早膳還一起吃的，可到了晚上吃飯時，皇上竟然將第一個賜菜給了令貴妃，要知道當皇后在身邊時，第一道菜都是要先給皇后的，身邊很多人都納悶，因為他們不知道此時皇后已經做出“斷發(fā)”行為。

身邊人覺得奇怪，乾隆更是覺得十分的奇怪，皇后出現(xiàn)“斷發(fā)”的行為，于是便讓人審問當日服侍皇后的下人，甚至還讓阿哥們在皇后居住過的地方，看看皇后用過的東西，有沒有邪道的蹤跡。

五月十四日，乾隆下令收了皇后的四份冊寶夾紙，侍奉的人也裁減了，但是并沒有褫奪皇后的封號。

到了六月二十四日，乾隆曾給過訥蘇肯的一份密信：

“前近，朕恭侍皇太后駕臨杭州，正欲返回，于啟程前之日，皇后忽然想要出家，肆行翦發(fā)。身為皇后，所行如此，著實不像話。”

乾隆四十一年的嚴譄案中，嚴譄供稱：

“三十年皇上南巡，在江南路上先送皇后回京，我那剛在山西本籍即聞得有此事，人家都說皇上在江南要立一個妃子，納皇后不依，因此挺觸將頭發(fā)剪去，這個話說的人很多，如今事隔十來年，我哪里記得是誰說的呢。”

在南京博物院中陳列著一份，十五阿哥的請安折中，乾隆批閱到：

“跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪發(fā)之事，他們?yōu)楹尾涣粜模兴麄兂鋈ニ麄兙统鋈?，要尋自盡難道他們也裝不知道嗎?！?/strong>

由此可以得出，皇后“斷發(fā)”時，皇上沒有在跟前。

皇后“斷發(fā)”之事傳得沸沸揚揚，乾隆雖然承認發(fā)生過此事，但從未做出過任何官方解釋來說明皇后為何“斷發(fā)”。

乾隆三十一年（1766年）七月十四日未時，那拉氏皇后去世，而她死后，乾隆僅讓十二阿哥穿了十幾日的孝服，還說她是福薄，下葬禮按皇貴妃的喪儀，可最后卻是嬪等級，棺木僅是隨便塞了一個地方。

等到發(fā)掘清理清裕陵時，才發(fā)現(xiàn)那拉氏皇后的棺木在純惠皇貴妃地宮里，連個神牌都沒有，入葬以后對她的記載只字不提，甚至連生前的畫像都沒有。

在當時，有一個叫李玉鳴的御史因皇后之事上書，乾隆看到后大怒，李玉鳴不僅被革職，還被發(fā)配到伊犁。

可見乾隆對這件丑事是恨之入骨，看到李玉鳴的下場后，自然無人敢再提，重點是那拉氏皇后在乾隆有生之年，做“斷發(fā)”這種大逆不道的事情，是對皇上的大不敬，讓乾隆的顏面往哪放。

看重名譽的乾隆，自認為一生功勛卓越，“斷發(fā)”之事是皇家的一大丑聞，無疑是他人生中的一大污點，乾隆怎么會留下這樣的“笑話”，來供后人消遣自己。